博採眾長自成一家：葉天士的故事 （簡體書）

放眼21世紀，科學技術將以無法想像的速度迅猛發展，知識經濟將全面崛起，國際競爭與合作將出現前所未有的激烈和廣泛局面。在嚴峻的挑戰面前，中華民族靠什麼屹立於世界民族之林？靠人才，靠德、智、體、能、美全面發展的一代新人。今天的中小學生屆時將要肩負起民族強盛的歷史使命。為此，我們的知識界、出版界都應責無旁貸地多為他們提供豐富的精神養料。現在，一套大型的向廣大青少年傳播世界科學技術史知識的科普讀物《世界五千年科技故事叢書》出版面世了。由中國科學院自然科學研究所、清華大學科技史暨古文獻研究所、中國中醫研究院醫史文獻研究所和溫州師範學院、吉林省科普作家協會的同志們共同撰寫的這套叢書，以世界五千年科學技術史為經，以各時代傑出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。《世界五千年科技故事叢書．博採眾長自成一家：葉天士的故事》中介紹了科學家們獨立思考、敢於懷疑、勇於創新、百折不撓、求真務實的科學精神和他們在工作生活中寶貴的協作、友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學家的故事中感受科學大師們的智慧、科學的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關人類重大科技活動的故事中，引起對人類社會發展重大問題的密切關注，全面地理解科學，樹立正確的科學觀，在知識經濟時代理智地對待科學、對待社會、對待人生。閱讀這套叢書是對課本的很好補充，是進行素質教育的理想讀物。

《世界五千年科技故事叢書》以世界五千年科學技術史為經，以各時代杰出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。
《博采眾長自成一家：葉天士的故事》為其中一冊，由陶曉華編著。
葉天士，名桂，號香巖，別號南陽先生。約生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。晚年又號上律老人，江蘇吳縣（今蘇州市）人。清代名醫，四大溫病學家之一，與薛雪等齊名。

十一屆全國人大副委員長、中國科學院前院長、兩院院士
路甬祥
放眼21世紀，科學技術將以無法想象的速度迅猛發展，知識經濟將全面崛起，國際競爭與合作將出現前所未有的激烈和廣泛局面。在嚴峻的挑戰面前，中華民族靠什么屹立于世界民族之林？靠人才，靠德、智、體、能、美全面發展的一代新人。今天的中小學生屆時將要肩負起民族強盛的歷史使命。為此，我們的知識界、出版界都應責無旁貸地多為他們提供豐富的精神養料。現在，一套大型的向廣大青少年傳播世界科學技術史知識的科普讀物《世界五千年科技故事叢書》出版面世了。
由中國科學院自然科學研究所、清華大學科技史暨古文獻研究所、中國中醫研究院醫史文獻研究所和溫州師范學院、吉林省科普作家協會的同志們共同撰寫的這套叢書，以世界五千年科學技術史為經，以各時代杰出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。本書中介紹了科學家們獨立思考、敢于懷疑、勇于創新、百折不撓、求真務實的科學精神和他們在工作生活中寶貴的協作、友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學家的故事中感受科學大師們的智慧、科學的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關人類重大科技活動的故事中，引起對人類社會發展重大問題的密切關注，全面地理解科學，樹立正確的科學觀，在知識經濟時代理智地對待科學、對待社會、對待人生。閱讀這套叢書是對課本的很好補充，是進行素質教育的理想讀物。
讀史使人明智。在歷史的長河中，中華民族曾經創造了燦爛的科技文明，明代以前我國的科技一直處于世界領先地位，涌現出張衡、張仲景、祖沖之、僧一行、沈括、郭守敬、李時珍、徐光啟、宋應星這樣一批具有世界影響的科學家，而在近現代，中國具有世界級影響的科學家并不多，與我們這個有著13億人口的泱泱大國并不相稱，與世界先進科技水平相比較，在總體上我國的科技水平還存在著較大差距。當今世界各國都把科學技術視為推動社會發展的巨大動力，把培養科技創新人才當做提高創新能力的戰略方針。我國也不失時機地確立了科技興國戰略，確立了全面實施素質教育，提高全民素質，培養適應21世紀需要的創新人才的戰略決策。黨的十六大又提出要形成全民學習、終身學習的學習型社會，形成比較完善的科技和文化創新體系。要全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設，我們需要一代具有創新精神的人才，需要更多更偉大的科學家和工程技術人才。我真誠地希望這套叢書能激發青少年愛祖國、愛科學的熱情，樹立起獻身科技事業的信念，努力拼搏，勇攀高峰，爭當新世紀的優秀科技創新人才。

勤奮好學的童年牛刀小試初出道師從名醫十七人“天醫星”的來歷見微知著 料醫如神妙手回春 醫林高手醫貧喉痧（猩紅熱）的記載物理降溫方法的使用洞庭湖上著華章“踏雪齋”與“掃葉山房”“子孫慎勿輕言醫”桃李芬芳後繼有人

勤奮好學的童年
話說蘇州城內有座上津橋，橋下溪水潺潺流過，橋邊住著幾戶人家，構成了一幅“小橋流水人家”的美麗圖畫。其中有一家男主人叫葉陽生，以行醫為業：女主人種桑養蠶，操持家務，日子過得殷實平和。他們家祖籍安徽歙縣，后因兵荒馬亂，生活無著，流落至此。葉陽生的父親名叫葉紫帆，也是一位醫生，尤其擅長治療兒科疾病。他治病不分貧富貴賤，一律平等對待。葉陽生繼承了父親的優良品質，他治病的范圍更廣，內、外、婦、兒無所不包。而且愛好吟詩作畫彈琴，興趣頗廣，是位多才多藝的人。據說他畫的花鳥草蟲，呼之欲出，栩栩如生：所寫的詠誦春光的詩句，曾被私塾的先生拿去教孩子們。
相傳蘇州有個叫范長倩的少參（當時的一個官職），年已50歲，尚無子嗣，范家上下無不為此憂慮，又是尋醫問藥，又是求神拜佛，忙得不亦樂乎。蒼天不負有心人，這一年。范夫人生下一個兒子。晚年得子，自然歡喜異常。但令少參夫婦喜中有憂的是，孩子生下來就無肛門，且啼哭不已。請了很多醫生診視，大家都束手無策。有人建議請葉陽生看看。范少參當即差遣仆人照辦。葉陽生診察一番后，對周圍的人說：“孩子的肛門被一層膜所包裹，必須用手術的方法將之割開。”當即取出隨身攜帶的手術器具，為孩子做了手術。幾天后，孩子的肛門終于通了。嬰兒得救，范家非常高興，置辦厚禮來酬謝葉陽生。從此，他的名聲就傳開了。
公元1667年（清康熙六年）花紅柳綠的季節，一陣震耳欲聾的鞭炮聲在上津橋附近炸響，鄰里的孩子們都不約而同地朝著響聲跑去。原來這是葉陽生的夫人十月懷胎，生下了一個男嬰。葉陽生為孩子取名天士，小名叫桂，望著襁褓中那紅潤的臉蛋，夫婦倆禁不住浮想聯翩，指盼著他長大后能子承父業，有一番出息。
時光飛逝，轉眼間孩子到了上私塾（過去由私人辦理的學校，每個私塾一般只有一位老師，至于教材及學習年限，則五花八門，不像今天這樣整齊劃一，有著嚴格的規定）的年齡，陽生夫婦一合計，決定將他送到附近較有名的私塾去念書。
私塾的這位老先生穿著長袍馬褂，留著長長的胡子，他對學生要求很嚴，上課時總是隨身帶著一把戒尺，誰要是背不了課文或是回答不出老師提出的問題，免不了手或屁股挨打。學生們在念書時。他總是在你身邊走來走去。不時用嚴厲的眼光盯著你，所以學生們都非常怕他。
說也奇怪，葉天士自上學后卻很少挨打。原來他學習非常勤奮，而且天資聰穎。所以進步很快。別的孩子拿上手就皺眉頭的《四書》《五經》（這些都是封建社會念書的孩子們所必須讀的書），他卻念得有滋有味，愛不釋手，大多能倒背如流，所以深得老師喜愛。陽生夫婦也三天兩頭聽到別人的稱贊。即使如此，他們也沒有放松孩子的學習。為了以后他能行醫濟世，葉陽生決定給孩子加碼，讓他一面念書，一面開始學習中醫。
于是，每天從私塾放學后，葉天士除了復習在私塾所學的課文外，還得背誦父親布置的醫書，如《藥性歌括》《湯頭歌訣》《瀕湖脈學》等中醫啟蒙讀物。過不了幾天，父親就要檢查督促，所以葉天士不敢有絲毫懈怠。過了幾年，葉陽生又教他學習層次更高的經典著作如《黃帝內經》《傷寒論》等。現在的青年朋友們可能對中醫還不太了解，中醫是我國特有的醫學，它的理論大都是由古文記載，文字艱澀難懂，醫理精深廣博，要學好它很不容易，但葉天士卻能靜下心來潛心攻讀，為日后的行醫生涯打下了良好的基礎。
就這樣，葉天士在學習儒學和醫學的歲月中度過了自己的童年。
P11-17