古詩鑒賞金典（簡體書）

《古詩鑒賞金典》：《“精耕細作”高考叢書》是我們聘請有關高考專家、學者及經驗豐富的名校一線教師精心編著的。主要是為了服務高考，提升學生能力，優化高中課堂教學。內容涉及高考各科。就每科每本書的內容來講，都與一般的教輔資料、高考復習資料不沖突又絕不相同。主要是針對：高考各科高頻考點的疑難問題、學生答題最易失分的細微處、教師教學容易忽略的知識鏈接處、一般教輔解析不深的要害處，進行延伸拓展、詳解細說.這套叢書的每一卷，既能讓學生在課外自學，又能讓教師在課堂上講授。其最大特色是：開闊學生視野，夯實考生基礎，提供最簡解題方法，連接斷裂的考點知識鏈。知識點精準，語言簡潔有趣。叢書各科內容相繼推出，希望它能成為廣大師生的朋友。

第一章 讀懂古詩
一、理解詩題／3
二、理解章法／10
三、理解句法／18
四、理解意象／30
五、理解修辭／41
六、理解深意／53
七、理解詩歌的表達／63
八、理解詩歌的典型性、概括性、形象性／71

第二章 鑒賞古詩
一、形象鑒賞／83
二、語言鑒賞／94
三、情感鑒賞／108
四、技巧鑒賞／125
五、提綱式鑒賞／143

第三章 吟誦古詩
一、怎樣吟誦／159
二、古法吟誦／166
附錄 高考古詩鑒賞經典試題與答案／178

所謂“李杜詩篇萬古傳”，“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，不僅是盛贊李白、杜甫、白居易的詩膾炙人口，廣泛流播，千古秉傳，也是說人們欣賞這些詩篇的方式是口傳吟唱的。唐代的一些文入學者更是“口不絕吟于六藝之文”，遂使吟誦詩文成為時代風尚。經宋、元、明，吟誦逐漸形成一門學問，得到長足的發展，有關吟誦的理論研究也多起來。宋代的詩人朱熹，元代的劉績，明代的文學家李東陽等都對吟誦之學有獨到的研究。
尤其是清代，幾百年間社會穩定，經濟繁榮，文化教育得到很大發展，書院私塾普及到城鎮鄉村，一些啟蒙讀物《千家詩》、《幼學瓊林》、《龍文鞭影》、《增廣賢文》等走進民間課堂。私塾先生教這些讀物的方法之一就是吟誦。故而有歇后語叫：老夫子念書——搖頭晃腦。它非常形象地說出了私塾先生讀書時自得其樂的樣子，也讓我們看到了他們教學生讀書的姿勢。除非吟誦能如此，用普通話萬萬不能。
傳統的吟誦，作為欣賞和教學古典美詩文的一種手段，需要我們逐步去認識和掌握，需要和現代的朗讀進行對比。傳統的吟，就是拉長了聲音像唱歌似的讀；傳統的誦，就是用抑揚頓挫的聲調有節奏地讀。與現代的朗誦相比，它具有以下幾點獨到之處。
第一，吟誦可以振奮精神，可以激發聯想。吟誦時的長腔短調、高聲低氣能使萎靡的精神得到提振，抖擻起來。古代研究吟誦，有“因聲入境”說，即隨著吟誦時聲音的抑揚頓挫，語速的徐疾變化，腔調的曲折婉轉，語聲的長短調節，使讀者和聽者都能走進作品的意境之中，進而領略詩文的意境美。陳少松先生曾這樣說：我在教學中對吟誦時聲音的奇妙作用有深切的體會。杜牧的《山行》是一首游覽秋山的名作，教吟首句“遠上寒山石徑斜”時，突出韻腳“斜”字，用“一音三韻”法吟唱，音調由輕細轉為響亮，并配以舉頭遠眺的神態，很能使學生的耳目產生聯覺，仿佛真的看到了山上那條彎彎曲曲、一直延伸到山巔的石徑。吟第二句“白云生處有人家”時，“生處”的“處”是去聲，落音較重，且作一頓，似乎在提示聽賞者注意即將出現的畫面，引發他們想像“白云生處”的景觀；然后以清晰而輕快的音調吟出“有人家”三字，這時學生們的臉上情不自禁地露出驚嘆、欣喜和向往的神色。