唐詩接受史（簡體書）

《博雅文叢：唐詩接受史》唐詩研究是古典文學研究的重中之重，《博雅文叢：唐詩接受史》選擇了“唐詩接受史”這一新穎角度，考察了唐詩自宋代至清代的影響和接受情況，細緻而又宏觀地探討和總結了各個時代的主張和特色，討論了唐詩魅力在不同語境下的反響，很有學術價值。．

《唐詩接受史》為《博雅文叢》之一，由張毅著。

緒言
第一章 唐詩範式的選擇
第一節 白體、昆體與晚唐體
一、從“白體”到“昆體”
二、“晚唐體”的流行和義山詩的再接受
第二節 李、杜、韓等對宋詩新變的影響
一、推崇李白和杜甫
二、學韓、孟詩派的橫放奇峭
三、轉益多師的大家手眼
第三節 杜詩學與江西法門
一、杜詩的校勘、注釋和解讀
二、杜詩學與江西法門
第四節 唐詩句法與杜詩神髓
一、唐詩的摘句批評及仿效
二、集唐人句詩與句法之學
三、學老杜詩而得其神髓

第二章 求“活法”于唐人律絕
第一節 唐詩接受的變調
一、忌參死句與晚唐風調
二、《萬首唐人絕句》與《唐人絕句》
第二節 晚唐體與“苦吟”詩風的復興
一、對賈島、姚合的接受
二、《眾妙集》與《唐僧弘秀集》
第三節 唐詩“興趣”和情景結構方式
一、“風人之詩”與唐詩“興趣”
二、對唐詩情景結構方式的總結

第三章 從“以唐人為旨歸”到表彰“唐音”
第一節 以唐人為旨歸
一、唐詩正體論
二、《唐詩鼓吹集》的編選
三、以唐詩為“風雅”正脈
第二節 舉世宗唐思潮的形成
一、唐律與宋調的變通
二、標舉性情和唐詩“清氣”
三、“宗唐得古”風氣的形成
第三節 宗唐復古的不同接受取向
一、宗法唐人而會通風雅
二、以唐詩法度鑄雅正詩體
三、學唐人而自成一家
第四節 表彰“唐才子”和“唐音”
一、“唐才子”的詩史定位
二、唐詩“正音”及其“遺響”

第四章 對唐詩“正聲”和“格調”的把握
第一節 明初詩壇的鳴盛與宗唐
一、遍及朝野的宗唐詩風
二、唐宋詩之辨和唐詩格律
第二節 唐詩分期與唐詩“正聲”
一、審音律正變的唐詩分期
二、以盛唐之音為“正聲”標準
第三節 唐詩“格調”論
一、以“格調”說唐詩
二、唐詩聲調與音節
三、唐詩風調和情味

第五章 唐詩的聲韻、體格和風神
第一節 細論唐詩聲韻與氣格
一、唐詩的韻調之美
二、唐詩的渾厚氣格
第二節 唐詩體格的分析
一、唐詩近體溯源
二、各種唐詩體格的說明
三、唐詩的辨體批評
第三節 唐詩的興象風神
一、《唐詩選》與《唐詩歸》
二、由盛唐入中晚的興趣轉移
三、從“格調”到“神韻”

第六章 唐詩評選與詩學理論總結
第一節 唐詩的分解與選評
一、唐詩分解法
二、唐詩律法與杜詩筆法
三、別開生面的唐詩選評
四、情景相生、相入與“現量”直觀
第二節 求唐詩“神韻”以“肌理”
一、《神韻集》與“談藝四言”
二、《唐賢三昧集》與“神韻”說
三、由唐詩“三昧”下轉語
四、用“肌理”充實“神韻”
第三節 唐詩“格調”與詩人“性靈”
一、《唐詩別裁集》與“格調”論
二、針對“格調”的“性靈”說

第七章 唐詩的整理、注釋和文化普及
第一節 唐詩總集的編撰
一、從《唐詩紀》到《唐音統簽》
二、禦制《全唐詩》的編撰
第二節 唐人詩集的刊刻校注
一、唐詩選集、合集的刊刻
二、唐詩選本的評注
三、唐人專集的校注
第三節 唐詩的文化普及
一、試帖詩選本與唐詩傳播
二、蒙學唐詩選本的流行
三、唐詩的普及與經典化
參考書目．

《眾妙集》的編撰，明確勾勒出唐代山水詩的發展輪廓，即自初唐沈賈、姚宋到盛唐王、孟和大歷諸家，再到晚唐賈、姚這樣一條線索。這種選錄傾向可以明顯的看出趙師秀對姚合《極玄集》的借鑒和仿效。《極玄集》所選錄的86首唐人五言律詩中，有44首被趙師秀選人《眾妙集》，選目的重合率達到了一半以上。在《極玄集》中，姚合于19位中唐詩人之外，選錄了盛唐詩人王維和祖詠的八首詩，表明了其由中、晚上達盛唐的詩學追求。趙師秀沿襲姚合的這一選錄思想和編纂動機，將入選的盛唐詩人及作品由《極玄集》的兩位八首增加到8位19首。但他對大歷詩歌也很重視，從唐詩的發展流變來看，“氣骨頓衰”的大歷詩風，充當了晚唐清幽孤峭風格的詩學前導，使詩歌情調由初盛唐的壯大明朗變得偏狹幽微，進一步發展成為以賈島詩歌為代表的晚唐苦吟詩風。在中晚唐詩歌的師承脈絡中，以張籍為詩學宗主（以姚合為升堂）的清真雅正派，以賈島為詩學宗主的清真僻苦派，大部分詩人都有作品入選《眾妙集》，數量相當可觀。此外，趙師秀還將同樣以苦吟為務的晚唐詩僧作為一個詩人群體加以選錄，如無可、貫休、處然等，也都有一定數量的詩歌入選。
受南宋后期詩歌發展的影響和制約，無論是詩人創作還是選本批評均側重于近體詩歌。《眾妙集》全書只收五律和七律兩體，其中五言律詩在選目中占絕對多數，七言律詩只占到全部選目的五分之一。但中唐詩人劉禹錫八首入選《眾妙集》的作品全部為七言律詩，趙師秀顯然是將其作為七律創作的典范加以標榜。對于晚唐的七言律，趙師秀欣賞的是賈島后學的作品，其中的方干是將賈島推敲之法運用于七律創作的代表，《眾妙集》中選錄他的七律三首，僅次于劉禹錫和劉長卿。大歷時期和晚唐的五言律詩是趙師秀的選錄重點，五言律于清空雅正外，更講究精工，是晚唐體的主要體裁。擅長懷古題材七律創作的晚唐詩人許渾，僅有一首《凌歃臺》入選，這與周弼的《三體唐詩》標榜許渾的選錄傾向形成了鮮明的對比。趙師秀對于晚唐七律中的香艷題材頗為不滿，擅長此體的詩人中僅有韓促一人入選，其入選詩歌還是具有清淡之美的《寄隱者》。