良渚玉韻（簡體書）

五千年前，錢塘東北岸、太湖之濱，良渚先民跨過一道時代的分水嶺．他們走出了蠻荒，邁進了文明，創造出彪炳千秋的良渚文化，令世界矚目！
良渚文化玉器為良渚先民所創造的物質文化和精神文化之精髓，達到了中國史前玉文化的最高峰。其數量之多、種類之全、製作之精，為中國同時期各大區系類型考古學文化所絕無僅有，特別是其蔚為大觀的用玉制度成為見證中國古代禮制形成過程及中華五千年文明的重要實證。
良渚文化玉器精品展通過123件（組）良渚文化玉器精品，向觀眾全面展示良渚文化玉器的輝煌與神聖，深度詮釋良渚文明博大內涵，使寧波市民能真切感受良渚文化的悠久歷史和獨特魅力。相信此次展覽必將進一步推動寧波與余杭兩地的文化交流。

相信《良渚玉韻:良渚文化玉器精品》必將進一步推動寧波與余杭兩地的文化交流。

前言
良渚文化玉器概述
文明曙光：良渚文化
神聖精緻：良渚文化玉器
巧奪天工：玉器加工工藝
結語
圖版
後記

璧：良渚文化玉器中單位面積最大的器種，由寬扁形玉環或玉鐲沿著外徑變大、孔徑變小的趨勢演變而來，至良渚文化中期形成成熟的器型。與琮追求高度、忽略細節的演變趨勢不同，璧自早到晚的嬗變體現出追求圓大和精致并重的趨勢，顯示出璧在良渚文化中的地位有一逐步提升的過程。良渚文化玉璧的出土數量遠比琮多，反山出土玉璧125件，是璧出土數量最大的一宗，其中二十三號墓出土54件（圖八）、二十號墓出土42件、十四號墓出土26件。墓葬內出土的玉璧常有精致與粗糙之分。大型顯貴者墓葬中單獨放置于墓主腹、胸部的一兩件玉璧圓整光滑、制作精細，而成堆疊放的璧則都顯粗糙，有邊緣不周整、厚薄不均勻、切割痕跡明顯等現象。這種大量隨葬玉璧以及琮、璧形體逐漸增高變大的現象，強烈地表現出顯貴者階層最大限度占有玉料的愿望，而與這種愿望相對應的主要是一種財富的觀念。
限于篇幅，對塊、鐲、勺、匕等其他單體件玉器就不再詳作疏解，但良渚文化玉器中也不乏這方面的精品，瑤山十二號墓的刻紋玉勺和玉匕都是此類玉器中僅見的佼佼者。
其他種類的良渚文化玉器多數屬于復合件。依形制與復合形式的差異可將它們再分為組裝件、組佩件、穿綴件和鑲嵌件四類。凸榫、卯眼、凹槽、銷釘孔、穿孔、鉆眼以及未經拋光的粗糙面等都是復合件玉器最基本的形體特征。
組裝件玉器跟其他物件的復合主要在立面上利用榫卯套接或鑲嵌等形式完成，是構成完整器物立體造型不可或缺的有機組成。鉞、梳背、錐形器、三叉形器、紡輪等十余種器類屬組裝件。
鉞：是最早利用考古跡象復原的復合件。反山十四號墓發掘時，發現呈條帶狀分布的96顆鑲嵌玉粒將玉鉞與上下兩件帶卯眼結構的玉器連接為一體，從而復原了由鉞身、冠飾、端飾三部件玉器以及連接它們的有機質柄具組成的完備玉鉞。不過，安柄時沒有配置冠飾與端飾的玉鉞仍居多數。良渚文化玉鉞的器形自早到晚有加長變薄的趨勢。上海福泉山M9：16玉鉞，屬良渚文化晚期，高31.3厘米，厚僅0.3厘米，被認為是向玉圭演變的玉鉞形式。