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稻城亞丁告訴你(簡體書)
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稻城亞丁告訴你(簡體書)

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目次
書摘/試閱

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被譽為“最后的香格里拉”的天地的確很美,甚至堪稱極致之美。放松心情行走其間,曾經虛幻的香巴拉之境會在你眼前變得越來越真切,其可觸摸的形態、可聆聽的音韻、可融入的氣息,會讓世外桃源于你從此不再僅僅是一個遙遠的夢想。
《稻城亞丁告訴你》作者王志發從一位普通游客的視角,對所到之地的人文資源進行了大量細致觀察和深入思考。在這部書稿里,康藏文化的魅力,是透過大量史實的梳理、鮮活案例的分析而展現在讀者面前的。他通過“香格里拉之行”,體味了“香格里拉之謠”,展開了“香格里拉之思”,揭示了“香格里拉之魂”,最后攀上了“香格里拉之巔”。

序言
香格里拉的行與思/007
第一部分 香格里拉之行
01.飛向人間天國/013
02.拜謁蜀山之王/021
03.瀘定橋邊斷想/029
04.徜徉磨西古鎮/035
05.穿行在新都橋/041
第二部分 香格里拉之謠
06.佇立跑馬山下/053
07.在那東山頂上/061
08.過丹巴美人谷/069
09.尋找康巴漢子/077
10.走婚故鄉扎壩/085
第三部分 香格里拉之思
11.紅石公園之盼/097
12.格薩爾王懷想/105
13.延續古老傳奇/111
14.重構精神家園/117
15.心中的香巴拉/125
第四部分 香格里拉之魂
16.香格里拉天路/137
17.長青春科爾寺/145
18.風中的嘛呢堆/153
19.神秘的藏佛塔/161
20.稻城亞丁之問/169
第五部分 香格里拉之巔
21.稻城亞丁之光/181
22.留住那份神秘/191
23.不老的亞丁村/201
24.香巴拉的倒影/209
25.香格里拉之愿/217
后記
香格里拉告訴我/226

目次

序言
香格里拉的行與思/007
第一部分 香格里拉之行
01.飛向人間天國/013
02.拜謁蜀山之王/021
03.瀘定橋邊斷想/029
04.徜徉磨西古鎮/035
05.穿行在新都橋/041
第二部分 香格里拉之謠
06.佇立跑馬山下/053
07.在那東山頂上/061
08.過丹巴美人谷/069
09.尋找康巴漢子/077
10.走婚故鄉扎壩/085
第三部分 香格里拉之思
11.紅石公園之盼/097
12.格薩爾王懷想/105
13.延續古老傳奇/111
14.重構精神家園/117
15.心中的香巴拉/125
第四部分 香格里拉之魂
16.香格里拉天路/137
17.長青春科爾寺/145
18.風中的嘛呢堆/153
19.神秘的藏佛塔/161
20.稻城亞丁之問/169
第五部分 香格里拉之巔
21.稻城亞丁之光/181
22.留住那份神秘/191
23.不老的亞丁村/201
24.香巴拉的倒影/209
25.香格里拉之愿/217
后記
香格里拉告訴我/226

書摘/試閱

01.飛向人間天國
這是一次期待已久的出行。當飛機從雙流機場騰空而起,飛向甘孜,一種少有的快慰在我心頭升起。
這是一段值得珍藏的晨光。當金色的陽光瞬間穿透云霧,灑向雪山,夙夢得圓的激動令我血流加速。
走進香格里拉藏地的機會,曾經很多次近在眼前,看似唾手可得卻又擦肩而過。每每都將向往變成遺憾。
此刻,夙愿終于上路。飛機正穿過霞光與云霧,飛往康定。本次出行是應四川省政府之邀,為《金沙江流域大香格里拉國際精品旅游區——稻城亞丁概念性總體規劃》實施進行考察。帶著行業管理者的使命走進香格里拉——這一傳說中的人間天國。而我,也已肅穆了心靈,準備接受它的洗禮。
從四川甘孜的康定進入香格里拉區域,是有著深深香格里拉情結的四川省委常委、省農工委主任李昌平給出的建議。出身嘉絨藏族,曾在甘孜州工作過多年的他曾對我如數家珍:從貢嘎雪山到稻城亞丁,從康巴漢子村到丹巴美人谷,從約瑟夫·洛克到詹姆斯·希爾頓……后來,他的凝思聚情之作《在高原》便在我們談興未盡之時被我及時索至手邊,每每拜讀,都久久不忍釋卷。
香格里拉(Shangri-La)的聞名于世,應該始于80年前的1933年。隨著西方暢銷書《消失的地平線》的流傳,世人便開始追尋:香格里拉究竟在何方?
希爾頓在書中敘述了這樣一個故事:20世紀30年代初,南亞次大陸某國發生暴亂,英國領事館領事康維等4人乘飛機撤離。途中,卻被一個神秘的東方劫機者劫往“藍月亮山谷”。那里,有金字塔般的卡拉卡爾雪峰、五彩斑斕的河谷、大片的草甸和海子,有不同信仰卻和睦相處的寺院和教堂。那里的人們,彼此關愛,幸福長壽,神秘而安詳。
《消失的地平線》面世之時,人類社會剛剛經歷了一次浩劫——第一次世界大戰。隨后不久,第二次世界大戰的陰云又籠罩了歐亞大陸。戰爭造成的動蕩和蕭條,讓整個世界人心惶惶甚至無望。于是,小說中自由、美麗、安詳、和諧的樂土迅速成為人們的精神家園。于是,就像藏傳佛教的信徒尋找香巴拉一樣,對香格里拉的向往、尋找香格里拉的沖動,短期便在極大范圍內展開,最終成為一種世界性“時髦”。毫不夸張地說,從那時起,香格里拉就成了一個被全球旅游者高密度提及的、最吸引眼球的地點或名詞。
為了迎合人們的需求,1957年,印度國家旅游局宣布位于克什米爾喜馬拉雅冰峰下的巴爾蒂斯坦鎮就是“香格里拉”,一時間引得游人蜂擁而至。1971年,馬來西亞華人巨富郭鶴年以“香格里拉”命名了自己的五星級連鎖酒店,以幽雅、豪華與遠離塵囂的靜謐為內涵,為旅行者們提供了一個可以觸摸、能夠享用的“世外桃源”,頓時顧客盈門。1992年,尼泊爾小鎮木斯塘也自稱為“香格里拉”,以此吸引了大批游客。
在國內,1997年9月14日,云南宣布:經專家論證,香格里拉就在迪慶中甸。2002年5月5日,經國務院批準,將中甸縣名更改為“香格里拉”縣。后來,四川的稻城縣日瓦鄉也更名為“香格里拉”鄉(現香格里拉鎮)。
直到今天,翻開國內外報紙雜志,“神奇的香格里拉”“最后的香格里拉”“尋找人間凈土”“回到失去地平線的世界”……諸如此類的醒目標題,仍在隨處契合著和平時代的人們的心理需求——雖然沒有了戰爭,但經濟的高速發展和環境的目益嚴峻,更讓每日擁擠于大都市焦慮中的人們,渴望一種心靈的寧靜。似乎每個人都在找尋:迷惘的人生,需要走到何種秘境與圣地,才能得到醍醐灌項般的啟迪?
“目前的共識是,香格里拉的原型就在中國川、滇、藏交界處的一個較大范圍。”李昌平說,“這是幾省區都比較接受的一個判定。”
P14-16

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