大師眼中的教育（簡體書）

“四特教育系列叢書”以“特定對象、特別對待、特殊方法、特例分析”為宗旨，立足學校教育與管理，理論結合實踐，集多位教育界專家、學者以及一線校長、老師們的教育成果與經驗于一體，圍繞困擾學校、領導、教師、學生的教育難題，集思廣益，多方借鑒，力求全面徹底解決。由蕭楓、姜忠喆主編的這本《大師眼中的教育》就是“四特教育系列叢書”之一，里面匯集了眾多著名教育學家、知名教師的經典教育文論。

學校教育是個人一生中所受教育最重要組成部分，個人在學校里接受計劃性的指導，系統地學習文化知識、社會規范、道德準則和價值觀念。學校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平和性質，是個體社會化的重要基地。知識經濟時代要求社會尊師重教，學校教育越來越受重視，在社會中起到舉足輕重的作用。
“四特教育系列叢書”以“特定對象、特別對待、特殊方法、特例分析”為宗旨，立足學校教育與管理，理論結合實踐，集多位教育界專家、學者以及一線校長、老師們的教育成果與經驗于一體，圍繞困擾學校、領導、教師、學生的教育難題，集思廣益，多方借鑒，力求全面徹底解決。
本輯為“四特教育系列叢書”之《在故事中升華經典》。
這是一部寫給老師的書，因為故事中蘊含著慈愛、和諧、人性的教育方式；這也是一部寫給學生的書，因為故事中灑滿老師們對學生的溫暖、感動、愛意、執著、頑強與剛毅……
教育是一門科學，也是一門藝術，是塑造人心智的高超藝術。對于教育人人都有自己的看法，而這本書中的觀點能給人以許多啟示。本書還匯集了眾多著名教育學家、知名教師的經典教育文論，共同領略著名專家學術研究風范，引領我們進入教改理論與實踐前沿，分享最新研究成果，把握創新教學理念脈搏，感悟前瞻性的教學思想。
教育，潤物無聲，是一種智慧、一種境界、一種追求。教育的這種智慧，這種境界，這種追求，雖然無聲無形，但卻有蹤跡可尋。在教育實踐中，那一個個平凡卻并不平淡的片段，或呈現出教師解決問題的教育智慧；或記錄著教師走出困惑的教學經歷；或展現出教師奉獻愛心的熱忱。回顧那一個又一個生動的教育實踐，既是一個沉淀的過程，也是一個升華的過程。
本輯共20分冊，具體內容如下：
1．《師生情難忘》
如果我們的人生有一段華美的樂章，那一定來自老師教給我們的7個音符!一天天，一年年，我們在校園里茁壯成長。從懵懂孩童到青春飛揚，然后進入社會大舞臺搏擊人生。老師諄諄教誨的深情，是我們前行的燈火，給我們溫暖、力量和信念……本書選錄了100篇發生在師生之間的真情故事。這些平凡而真切的故事，讓我們感動，讓我們沉思，讓我們回憶，讓我們心懷敬意和感激…… 2．《記憶深處》
翩翩紅葉，徐徐飄落，總不忘留給土地柔軟與肥沃；涓涓泉水，潺潺流淌，總不忘帶給岸邊甘甜與歡歌。享受“師生”情，奉獻真誠心!讓我們把握這份情，讓心靈浸潤在肥沃的土壤，開出絢爛的花朵；讓我們緊守這份愛，讓生命譜寫圣潔的樂曲，唱出青春的贊歌。
在坎坷的人生道路上，是誰為我們點燃了一盞最明亮的燈；在荊棘的人生旅途中，是誰甘做引路人為我們指明前進的方向……是您，老師，把雨露灑遍大地，把幼苗辛勤哺育!無論記憶多么久遠，每當想起老師，依然激情難耐；每當面對熟悉的老師，那一瞬間，那一件小事……總是激起我們對老師久蓄于心的感激……
3．《成長足跡》
這是發生在校園里的平凡而又感人至深的師生故事。因為愛，所以在教育的天空下，才會發生這么多感人的故事，這些也是對教育生命的審問、感懷和確認。這是一部寫給老師的書，因為故事中蘊含著慈愛、和諧、人性的教育方式；這也是一部寫給學生的書，因為故事中灑滿老師們對學生的溫暖、感動、愛意、執著、頑強與剛毅……
4．《悸動的心靈》
追憶往事并不是輕而易舉的事情，在漫長的教育生涯中發現自己最難忘的某一個瞬間，其實也就像重新獲得一種生存的意義一樣美妙。這些教育故事也許并不是教育的解決之道，但卻是對教育生命的審問、感懷和確認。也許我們更應該在教育中活出自己，也許我們既活在未來更活在無限的過去，在這些紛繁復雜卻又素樸平凡的場景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有目日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。
5．《春暖花開》
教育是一門科學，更是一門藝術。執著并獻身于教育，不僅需要大步向前，也需要回頭反思。回顧那一個又一個生動的教育實踐，既是一個沉淀的過程，也是一個升華的過程。走進本書，這里全是暖暖的愛。
6．《孩子的微笑》
教育，潤物無聲，是一種智慧、一種境界、一種追求。教育的這種智慧，這種境界，這種追求，雖然無聲無形，但卻有蹤跡可尋。在教育實踐中，那一個個平凡卻并不平淡的片段，或呈現出教師解決問題的教育智慧；或記錄著教師走出困惑的教學經歷；或展現出教師奉獻愛心的熱忱。
7．《故事里的教育智慧》
本書主要關注家庭教育、學校教育及社會教育中家長與孩子、教師與孩子、孩子與孩子之間的故事，它的特色是小故事蘊含大道理。其宗旨是：講述真實的教育故事，研究深切的教育問題，創生新銳的教育思想，激活精彩的教育行動。其風格是：直面真實，創新為本和故事體裁。
8．《難忘的教育經典故事》
根據家長、教師和孩子的困惑，用各種形式的教育故事講述一些很明白的道理，引導人用智慧的手段促進人的成長。這些故事或來自國外的或來自一線教學的實踐，對于教育類人群均具有啟發性。一個個使教師深思的小故事，一個個讓學生向善的小故事，讓我們教師真正領會生命教育的內涵。從現在開始關注生命的成長，關注人類的發展，關注社會的進步。
9．《中國教育名家印記》
在人類文明的進程中，數不清的教育大家，手擎著大旗，濃書著歷史，描繪著藍圖，才有了今日教育的巨大進步。他們站在教育的殿堂里，發出的宏音，留下的足印，歷史永遠都不應該忘記，也不會忘記。
本書編者放眼中國教育進程，遴選出對教育產生重大影響的國內近百位教育名家，對其生平、教育思想、學術成果等進行介紹評說。
10．《外國教育名家小傳》
在人類文明的進程中，數不清的教育大家，手擎著大旗，濃書著歷史，描繪著藍圖，才有了今日教育的巨大進步。他們站在教育的殿堂里，發出的宏音，留下的足印，歷史永遠都不應該忘記，也不會忘記。
本書編者放眼人類教育進程，遴選出對教育產生重大影響的近百位世界教育名家，對其生平、教育思想、學術成果等進行介紹評說。
11．《隨手寫教育》
什么是良好的教育？教育是詩性的事業？性教育何去何從？是否應該把兒童世界還給兒童？假設陳景潤晚生40年……本書匯聚了中國最佳教育隨筆，對于和教育相關的各個方面問題都有所暢談，對于教育者和被教育者來說都有所裨益。
12．《我心思教育》
本書涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關系、教師的學習與成長等等。它力圖用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。
13．《教育新思維》
本書站在教育思想的前沿，以既解放思想又科學審慎的態度，兼用獨特的視角，論述了近年的教育理論新說，涉及“教育呼喚‘以人為本”’、“公民教育”、“素質教育新解讀”、“教育公平與政府責任”、“創新人才培養”、“文化傳承與創新”、“教育家辦學”等熱門話題。這些文章，不避偏，不畏難，遵循教育發展規律和中小學生身心發展規律，引領教育理念和教育實踐，反思教育行為誤區，無不閃爍著思想和智慧的光芒。對于渴望提升自身理論素養的教育工作者來說，這本書值得一讀。
14．《名家名師談教育》
本書使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣和文趣，既有助于深厚教師的文化底蘊，又有助于幫助廣大教師確立對于教育的理想與信念；既有助于培養和激發廣大實踐工作者的理論興趣，又能幫助教師生成教育的智慧和提升廣大讀者對于生活的熱愛與柔情。
15．《世界眼光看教育》
本書薈萃了多位世界級教育思想巨擘的主要思想。從皮亞杰的發生認識論、維果茨基的文化一歷史理論、布魯納的結構主義，加德納的多元智能一直到諾丁斯的關懷教育思想等等，現當代世界教育思想的發展脈絡清晰、準確而完整。
本書既有思想評介，又有論著摘錄，無論教育研究人員還是一線教育工作者，均可非常便捷而精準地從中獲得思想大師們的生動啟迪，加深對當代教育發展特質的深切理解，是教育、教研、教學工作者不可多得的必備工具書。
16．《大師眼中的教育》
這不是一本以教育專家的身份、眼光、學養來談教育的書。本書各篇文章提供了許多新史實、新觀點，為我國教育史和教育理論工作者長期以來對某些歷史人物評價的思維定勢提供了新的清醒劑。
17。《教育箴言》
名人名言是前入留給我們的精神財富和智慧結晶。閱讀它，不僅能豐富知識，陶冶情操。更能為我們的人生之路指引方向。該書著重論述三方面的內容：教育——造福人類的千秋偉業；教師——人類靈魂工程師、育人的典范；師德——塑造教師靈魂的法寶。
18．《百家教育講壇》
這是一本兼具思想性、可讀性和經典價值的教育智慧讀本。書中介紹了孔子、盧梭、愛因斯坦、康德、梁啟超、杜威、蔡元培、葉圣陶等幾十位古今中外思想家、科學家、教育家關于教育的精彩論述，集中回答了教育的本質、教學的藝術、知識之美、教師的職業生活、兒童的成長等問題。探幽析微，居高聲遠，讓我們直窺教育本原之堂奧。歸真返璞，正本清源，你會發現，教育，原來可以如此樸素而美好。
19．《名師真經》
本書從專家心理學研究出發，以新教師到專家教師這一成長過程為線索，剖析了教師在專業化發展中出現的主要問題與階段性特征，動態性是展現了教師成長的內在原因與實質，并有針對性地提出了促進新教師成為專家教師的系列化教學理念、觀點與方法，這有助于教育研究者與實踐工作者深入理解教師專業發展的規律，有利于在觀念層面上樹立科學的教師人才觀，以制定行之有效的教師培養方法與措施。
20．《師道尊嚴》
本書意在激勵教師以站著的方式獲得成功。全書講述了站著成長的精神、站著成長的思想、站著成長的基礎、站著成長的學問和站著成長的行動。全書力求字字訴說教師成長之心聲，篇篇探尋教師優秀之根本，章章開啟教師幸福之道路。
由于時間、經驗的關系，本書在編寫等方面，必定存在不足和錯誤之處，衷心希望各界讀者、一線教師及教育界人士批評指正。
編者

“美玉”也需精雕細琢
加強對優秀生的管理
優秀生優良個性特征的培養
特長教育促進全面發展
不妨“借”鯰魚一用
優秀生培養之我見
相信自己
為學生梳理心情
讓每個學生都能說“我行”
小小發明家
一個學生的故事
老師因你們而驕傲
教室里的小鳥
座位風波
走進學生心田
如何培養良好的競爭意識
感謝
傾心鑄就成材路
每個學生都是可塑之材
畫像
教師，不要做兩面派！
誰讓我們的孩子變得如此“深沉”
關注后排現象
學生的尊嚴是玻璃
精英學校和普通中學
教育循環與教育民主
面對學生的反抗
傾聽民間的教育聲音
幸福著你的幸福
丑小鴨是怎么飛起來的
學習的味道
太陽，每天都是新的
新的“知識無用論”
當前教育正遭遇幾多無奈
分數，我們為什么不能正視你
一個用腳做夢的老師
學費與學習無關
一堂“失敗”的好課
教育是慢的藝術
原諒學生的一千個理由
真心為師表，無意成“瀟灑”
在平凡中演繹精彩
教育是詩性的事業
學生是一面鏡子
二十五個標準
為誰讀書
畢業班教師的素質
距離社會，教師比學生更遠
苦澀的轉嫁
“百年樹人”的錯覺
站著讀還是跪著讀
什么是良好的教育
教師是什么“領”
喚醒教育
你知道學生喜歡你嗎？
將教育進行到底
“名師工程”還是“園丁工程”
讓學生表揚老師
教育需要幽默
和誰比較是最光輝的
關于磨礪教育
名教師的先見之明
在平淡中建立自尊
缺少思考的教學
多功能校園文化
關于教育與良心的對視
什么是有毒的教育
錯位的教育
沉默的大多數
教師的魅力在于個性
為什么還要上這堂課？
無形的課程表

“美玉”也需精雕細琢
◇祁秀蘭
和往常一樣，上完兩節課我回到了辦公室，可剛一進門班上一個學生隨后跟了進來，很委屈的對我說：“老師，我覺得很不公平。”追其原因，他說：“今天早讀的時候班上的英語科代表欺負我。”“為什么？”我問。他流著淚說：“早晨我一來就告訴她啦，昨晚的單詞我沒背會，早上提問別點我的名，可她故意叫我，讓我在全班同學面前丟臉，這不明擺著欺負我嗎？”聽了他的話，我安慰了他幾句，就讓他回去了。后來由于那幾天事情太多，忘了這件事，直到有一天，科代表小柯來我辦公室問作業，無意間我提到班上的幾位同學，說他們需要單獨布置作業，“差生!”小柯那種不屑的口氣以及那種蔑視的眼神讓我驚呆了，一時間真令我窒息。那一刻我才明白了那位同學為什么找我告狀，而又為什么流淚。班上確實有一小部分同學，他們成績優秀，常受到老師的表揚，但他們卻也存在“尖子生”所特有的一些毛病。
小柯是英語科代表，當然她學習成績在班上名列前茅，優秀的成績使她常常得到老師和同學贊揚，她在別人面前更是光彩照人。然而在她身上卻同時孕育著那種自負、自居的心理狀態，不良的心態卻讓她的“光彩”大打折扣，成為一個名副其實的“陰陽人”。所謂“陰陽人”，在這里指小柯作為班上的尖子生，她展現給大家兩種心理狀態。即積極向上追求知識的良性心理狀態和妄自尊大、自傲自負的消極心理狀態。而正是這不良的、消極的心理狀態卻逐漸吞噬著這樣一個成績優秀的學生。作為教育工作者，除了教書還要育人，這就要求教育者要及時了解和幫助這些“尖子生”們，幫他們成為真正健康的人，成為社會有用的人。
“尖子生”是教師的寵兒，是學生心中的英雄。他們懂事理、有禮貌、學習認真，但他們并非完美無缺，雖然是塊“美玉”，也同樣需要教育者的精雕細琢才能成器。了解“尖子生”，首先得了解他們所共有的一些心理特征：
(1)自負心理：自傲自負在尖子生中表現得較為普遍。他們往往目中無人，唯我獨尊，常把自己凌駕于集體之上，與同學關系不太融洽。
(2)自居心理：尖子生處處顯示自己與眾不同、高人一等，且爭強好勝，總愛用自己的優點去比別人的缺點，結果總比別人強。所以，他們妄自尊大，不喜歡參加集體活動，獨來獨往，常沉浸在個人的內心世界里，易形成清高的心態。
(3)虛榮心理：由于老師的信任和偏愛，致使他們看不到自己的缺點，更看不到別人的優點，當受到批評時，卻顯得非常警覺敏感，不是虛心改正，而是固執己見，鉆牛角尖，這是虛榮心在作祟。
(4)蛋殼心理：長期處于“金字塔尖”的“尖子生”，很少品嘗到失敗和受批評的滋味，一旦受到打擊，就情緒低落，悲觀失望。形成外表光亮堅厚，實則不堪一擊的“蛋殼心理”。
小柯同學作為班上的“尖子生”，尖子生的自負、自居心理在她身上表現得淋漓盡致。長此以往，勢必對他們的成長不利。作為教育工作者，我們有義務也有責任幫助他們走出這些心理上的誤區，以使其能盡早成才成器。我們不妨對其從心理上做以下調整。
(1)自我內化。蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育是自我教育。”必須讓其意識到自己的缺點，指明其改正缺點的必要，讓他們革除陋習，發憤圖強。
(2)淡化“尖子生”意識。在日常的教學過程中，老師應適當淡化他們的“尖子生”意識，既不能偏袒他們的短，又不能夸大他們的長。使他們通過與同學的平等相處，看到別人的優點，認識到自己的缺點，以使他們能取長補短。
(3)增強“尖子生”的意志力。對“尖子生”，老師不能搞特殊，要一視同仁。對其所犯錯誤不可忽視，更不可遷就，應嚴肅批評教育，對一些“尖子生”擔任學生干部，決不對其搞“終身制”，合理輪換，讓他們適應一下“能上能下”的機制，以使他們能經得住考驗。
(4)愛心教育。孔子曰：“人非圣賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉。”更何況是處于青春期的中學生，用情感去滋潤他們，以愛心去澆注他們。讓他們合理的正視自我，樹立遠大理想，有著崇高的人生目標。只要我們老師細心地去雕琢，讓這些“尖子生”再接再勵，形成良性循環，何愁其不成器呢？
對優秀生培養的幾點思考
◇張芝蓮
班級授課制下，真正走進每一個學生的心靈，只能是一種“理想狀態”，畢竟教師的精力是有限的，教師的視線常常被幾個“問題學生”所牽引，各方面都比較優秀的學生往往給人一種“安全感”。正是這種安全感，使“優秀生”的一些不健康心理被掩蓋了：清華大學保送研究生劉海洋不能說不“優秀”、云南大學的馬加爵至少是一個學業上的成功者、武漢某重點中學奧賽學生因未能保送而出走、復旦大學的研究生跳樓……這樣的例子似乎很多，使我們不得不重新審視和關注“優秀生”問題。
一個優秀學生能否成才取決于他是否具備良好的個性品質。許多優秀學生在關鍵時刻“失常”或“大失水準”究其原因均屬于個人心理品質不完善、個人意志品質不是很強之原因，這主要是我們平時對他們“一好全好”的一種不完整的認識。所以我們對優秀生的培養首先應該培養他們的“平常心”。優秀學生擬定計劃、選擇策略、作業往往比一般學生要迅速，如果因為這樣而認為自己高人一等，瞧不起別人，必然會滋長驕傲浮躁的情緒，在認識事實的過程中“輕敵”，導致認識膚淺，自以為是，最終會忽略或缺乏研究事物的一般手段和方法，阻礙自己思維的發展。另外，由于認識事物的過程不是一帆風順的，其間少不了很多“挫折”，如果因為挫折而一蹶不振，將會影響一個人的終身發展。從這一意義上來說，我們應該在教學過程中增強對他們的挫折教育，鼓勵他們勇于突破障礙，培養忍勁。第三，科學素養是任何一個科學家和專業技術人才所必須具備的品質，我們應該給學生介紹科學家一絲不茍、實事求是、任勞任怨、勇于探索的科學作風，介紹科學上的一些重大發現，通過故事讓學生明白科學家是怎樣洞察事物發展過程中的細微變化而有所發明和有所發現的。同時還得介紹一些由于不尊重自然規律、不具有科學態度而給國家和個人造成一定損失的事例，使他們從中接受經驗和教訓。另外，一些優秀生總是有一種十分根深蒂固的觀念：我是優秀生，社會、家人、教師、同學對我好是理所當然的，至于如何回報他人，另當別論。我之所以優秀，完全是因為自己比別人聰穎。這樣造成優秀生在思想、道德、行為出現種種的不良現象，特別是在他們遇到挫折時，心理承受能力較差，以致出現了各種偏差。我認為平時教師要多一雙慧眼，關注優秀學生的細微變化，及時發現問題，講究教育方式，用談心、鼓勵、家訪等方法給予正確引導。對于優秀生言行舉止傲慢、目中無人的現象，教師要善于施計，巧妙利用課外資源，引導他們學習，并讓他們在學習中受到教育和養成謙虛謹慎的學習作風以及腳踏實地地向更高的目標攀登奮進的良好品質。
優秀學生在群體中的作用是無法取代的，他們可能是全班同學的凝聚點，有著強烈的“向心”作用，成為眾多同學努力追求的目標和方向，但優秀生在學生群體中沒有明確的界定。擁有一批優秀學生，的確是教師的幸運和自豪。但在歡喜的同時，別忘了多關注優秀生的心靈，多與家長溝通，多一些細致、全面的心理輔導，必然使優秀生更加優秀，這是我們所期望的，愿我們擁有更多的優秀生。
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