舊制度與大革命（簡體書）

作者：（法國）托克維爾 譯者：陳天群

托克維爾（1805-1859），法國歷史學家、社會學家。出身貴族世家，經歷過法國五大時期，還曾出任外交部長。主要代表作有《論美國的民主》、《回憶錄》與《舊制度與大革命》等。

《舊制度與大革命》編輯推薦：托克維爾的著作，總指引我們準確剖析社會。就像此次隨書收錄的“附錄”，是從《托克維爾回憶錄》中摘譯的文字，是親歷大革命的生動紀實。早在革命發生之前，托克維爾就警告政府：“我們正睡在活火山上，對此，我深信不疑……”

1793年1月21日，巴黎市中心的革命廣場(今協和廣場)上，法國國王路易十六被押上高高的斷頭臺。鍘刀落下之前，路易十六說出他最后一句話：“我是無辜的|我原諒你們，但愿我的血能平息上帝的怒火。”
隨后，鮮血四濺，人頭落地。民眾興奮地高喊：“國家萬歲!共和國萬歲!，，靠前排的幾個農婦也放下手中的針線活兒，隨其他人歡呼。她們幾乎每天都來，砍頭的時候看熱鬧，等待砍頭的時候做針線活兒，工作、消遣兩不誤。
自1789年7月爆發革命以來，這座斷頭臺已經砍掉了太多人的腦袋。當初，路易十六曾親自參與斷頭臺的設計，命人將鍘刀由方形改成三角形，以便斜切，提高殺人效率。他一定想不到，幾年后，他會用自己的脖頸來檢驗這個創意。
處死路易十六之后，斷頭臺的工作更忙了。有人做過統計，在不到50天的時間里，僅巴黎一地就處死了1376人，平均每周196人。斷頭臺效率極高，21名吉倫特派用了30分鐘，31名稅務官用了35分鐘，54名紅衫黨|用了28分鐘。令人意外的是，被砍掉腦袋的不僅有政客，還有近萬名平民。
革命，似乎從對壓迫的反抗，變成了壓迫他人；從對自由的追求，變成了對他人自由的剝奪；從理想主義，變成了一場非理性的殺戮，一場暴虐的狂歡。托克維爾這部《舊制度與大革命》，關注的就是這樣一段史實。
托克維爾指出，大革命之前的舊制度是腐敗、墮落的，不得民心，理應崩潰；但大革命也并不像革命者預想的那樣美好，它不但沒有帶領國民走進一個美好的社會，反而點燃了所有人的怒火，使社會進入混亂和倒退。
由于這樣一種客觀的、不站隊的視角，托克維爾對《舊制度與大革命》的命運憂心忡忡：“這本書肯定討不到任何人的喜歡。保皇派不愛看，因為書里描述的舊制度和王室形象很糟糕……革命者也不愛看，因為書中反映的革命是華而不實的。真正愛讀這本書的，是熱愛并懂得自由的朋友，但這種人屈指可數。”
事實上，托克維爾的估計過于悲觀了。《舊制度與大革命》一出版，就受到推崇，并很快流傳到德國、英國以及美國。對于整個歐洲歷史，這本書有著不可替代的重要作用。
這本書之所以有如此大的影響力，主要是因為科學、嚴謹的寫作方式。托克維爾翻閱了大量歷史檔案，包括土地清冊、賦稅賬本、地方與中央的奏章、會議紀要等。這使他能夠立足于真實的歷史，得出客觀的結論：而不是從主觀傾向出發，去挑選能夠印證自己觀點的資料。
托克維爾是個學術天才，36歲即成為法蘭西學院院士。但其作品的力量，不僅僅來自天賦。托克維爾出身貴族，經歷了五個動蕩不安的朝代，出于對國家、民族的責任，他身體力行地參與到政治活動當中，曾官至外交部長。對于政治的切身體會，使其作品具有更扎實的內涵，更大的硬度，能夠犀利地穿透歷史的迷霧，給現實社會以真正的啟迪。

第一編
第一章大革命即將爆發時，人們對它的不同觀點
第二章以前人們所認為的，摧毀宗教特權和削弱貴族特權是大革命的基本與最后追求并不正確
第三章為什么大革命用宗教革命的形式展開，它又是如何進行的
第四章為什么幾乎整個歐洲的制度完全一樣，又為什么它們全部瀕臨倒塌第五章法國革命取得了什么獨有的成就
第二編
第一章為什么法國人比其他國家的人民更加痛恨封建特權
第二章中央集權制并不是像傳說中那樣是大革命和帝國的功勞，而只是舊體制的一種
第三章如今所說的政府管理監督也是舊制度的一種體系
第四章行政法院與官員保證制是舊制度的體系
第五章中央集權制是怎么不摧毀舊的政治權力就進入其中并取代了它
第六章舊體制中的行政習俗
第七章法國的首都吸納了整個帝國的精華，它的地位已經非外省可比，在歐洲各國中，法國是如何成為這樣的國家的
第八章法國人變得千人一面
第九章與過去相比，這些如此相似的人為什么會被分割成大量陌生的小團體，只關心自己，不關心別人
第十章各個階級的分離，政治自由淪喪，激發了幾乎全部舊制度的弊病，促使其滅亡
第十一章舊制度下的各種自由及它們對大革命的影響
第十二章文明在很多方面都取得了長足的進步，可是與13世紀的農民相比，生活在18世紀的國農民境況更加糟糕，這是為什么
第三編
第一章18世紀中葉，文人成為國家的最重要的政治家，這種現象是怎么發生的，又會帶來什么樣的后果
第二章非宗教思潮怎樣成為18世紀時法國的主流激情，對大革命的特點有哪些影響
第三章法國人為什么在革命之后才要自由
第四章舊君主制在路易十六時期最為繁榮，大革命為什么會在繁榮時期快速到來
第五章為什么給人民減負反倒惹怒了人民
第六章政府對人民進行革命教育的幾種方法
第七章行政革命怎樣成為政治革命的先導，結果如何
第八章大革命是怎樣從過去的事物中產生的
注釋
（第13頁，第8行）這些律法并沒有模仿羅馬法
（第14頁，倒數第12行）歐洲舊的政治體制
（第15頁，第2行）由于城市自治制度的存在
（第21頁，第5行）弗雷德里希草擬，他的繼任者頒布的法典
（第22頁，倒數第13行）所有時間的所有地方都有一些自由的農民
（第22頁，倒數第1行）土地產權擁有者的數量其實遠比人們認為的要增加的少
（第25頁，第12行）征用徭役，征收集市稅和市場稅
（第27頁，倒數第3行）封建制度已經消亡了，不過它依然是最龐大的民事制度
（第33頁，倒數第4行）一項救濟事業從這樣遙遠的地方做出決議
（第34頁，第5行）有時御前會議并不考慮一個人是不是想賺錢
（第35頁，第6行）將永久統治別人的權力出售給某些居民，城市的各個職務都可以購買
（第37頁，倒數第3行）經常有許多的命令要改革所有城市的政治制度
（第39頁，第4行）它們都從屬于中央政權
（第46頁，第8行）想要看清它原來的樣子
（第56頁，第2行）有一個貴族給總督寫信
（第62頁，倒數第2行）除了領主的定期租金，貴族的土地已經無法保留了
（第68頁，第10行）發動了大家熟知的運動
（第68頁，第11行）這樣的插曲經常出現，就像來自于英國歷史一樣。
（第69頁，第8行）貴族的免稅權在這個時候就顯得愈加龐大
（第69頁，第14行）那些共同交稅的地方，征收時也要區別對待
（第78頁，第6行）享有捐稅特權的是有錢人
（第81頁，倒數第6行）它就逐漸演變成一種非常苛刻的捐稅
（第87頁，第4行）貴族的陳情書
（第93頁，倒數第ll行）盡管這種自由形式發生了改變
（第93頁，倒數第8行）很多人心中仍然保留著與生俱來的氣質和鮮亮的色彩
（第96頁，倒數第4行）但是正是因為他們，人民才更加仇恨這種制度
（第101頁，第15行）這是解決此事的最好方法
（第101頁，倒數第10行）徭役的范圍逐漸擴大
（第110頁，第4行）這些作家之所以對政府問題的普遍抽象理論深感興趣
（第120頁，第13行）宗教之外的哲學思想流行得很早
（第136頁，第6行）都沒有大革命之前的20年間發展得迅猛
（第137頁，第4行）而是由推動立法的精神決定的
（第138頁，第10行）鼎盛時期的封建制度并不比衰落時期更容易激發法國人的仇恨
（第151頁，第8行）對付總督的辦法被移植過來對付總督的代理
附錄
《托克維爾回憶錄》摘譯

第三章法國人為什么在革命之后才要自由
在為大革命的發生做準備的一切情感和思想中，有一個現象應該引起注意，即嚴格層面上的有關集體自由的思考和熱情，是最后出現、最早消失的。
人們撼動政府這一龐然大物的行動很早就出現了，這座大廈已經有了倒塌的征兆，但還沒有人提出關于自由的任何議題。伏爾泰極少思考有關自由的問題，盡管在英國的三年經歷讓他發現了自由，但卻沒有讓他愛上自由。他著迷于在英國可以自由傳播的懷疑論哲學，對英國的政治及法律問題卻興趣極小。相比于英國社會的優點而言，他更在意其缺點。在他的那部關于英國的書信體的著作中，他很少言及英國的議會。事實上，伏爾泰真正仰慕的是英國自由的學術氛圍，并不在意自由的政治氛圍，在他看來，似乎即使沒有政治自由，還能保持學術自由。
在時間即將到達18世紀中葉時，一些專門探討公共政治問題的知識分子出現了，他們有一個共同的代稱——“經濟學派”，或“重農學派”——這是因為他們的很多主張都很相似。在歷史上的名氣方面，這個學派遠不如哲學家，也許是因為他們對大革命的發生發揮的作用較小。但在我看來，想要更好地研究大革命的真實性質，就要研究他們的著作。
在管理國家的問題上，哲學家們的思想依然陷于普遍和抽象之中，經濟學派也沒有隨便拋開抽象的理論，但卻更接近現實。有人敘述通過想象看到的事物，有人又指出人們應該做什么。他們攻擊的目標，都是在大革命發生后廢除的那部分制度，在他們看來，所有制度都應該被廢除，無一例外。與此相反的是，在大革命發生當月頒布的所有制度，都是他們早就熱情地宣傳或公布過的，即使是其中一種制度，人們也很難證明它以前沒有在他們的著作中被醞釀過。大革命所有最根本的特點，在他們的身上都有所體現。
此外，已經被我們熟悉的那種革命的民主氛圍，在他們的著作中都有了雛形，能夠很分明地看出：他們厭惡特權，同樣也仇視劃分階級；他們主張公平和平等，哪怕這公平、平等出現在奴役中；他們并不重視契約，只要是阻撓實現計劃的事物，他們都主張推翻它；他們不尊重個人的私權，甚至認為只有公共利益，根本不存在個人利益。總體而言，他們溫和善良、德行端正，是干練的政府官員或者正直的法官，受忠于事業的特別才能的指引。
經濟學派蔑視以往發生過的事物，萊特羅納就說過這樣的話：“幾百年來，一直都是錯誤的規則統領著政府，似乎這些都是在偶然間發生的。”以這一認識為出發點，經濟學派積極地投入到他們的工作中。只要有一種制度是阻礙他們的，是不利于他們的計劃的，哪怕它是古老的、已經深深地植根于國家的歷史之上，他們都主張立即予以廢除。他們中間有人提議廢除原先的行政劃分，更改所有省份的名稱，在40年之后的制憲議會上得到了落實。