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中國傳統哲學本體論形態研究（簡體書）
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《國家社科基金後期資助項目：中國傳統哲學本體論形態研究》一書基於苟小泉博士在博士後期間所完成的研究課題，作為一種探索性的學術成果，現在經過作者的進一步修改後，由國家社科基金資助正式出版，這無疑令人欣慰。
作者簡介
苟小泉，男，漢族，1968年8月出生，陝西省禮泉縣人。2008年畢業於陝西師范大學政經學院，獲中國哲學博士學位。現任上海師范大學哲學學院副教授，碩士生導師。主要從事中國哲學史和哲學理論研究，相繼主持國家社會科學基金課題、陝西省社會科學基金課題等多項課題。出版個人專著2部，發表學術論文60餘篇。
名人/編輯推薦
茍小泉所著的《中國傳統哲學本體論形態研究》一書基于作者在博士后期間所完成的研究課題，作為一種探索性的學術成果，現在經過作者的進一步修改后，由國家社科基金資助正式出版。該書以“中國傳統哲學本體論形態”為考察的對象。談到中國哲學的“本體論”，無疑容易產生歧義。不過，作者首先將中國哲學的“本體論”與西方哲學中的“Ontology”作了區分，把研究限定在作為中國哲學概念的“本體”問題之中。這一論域中的“本體”是中國哲學已有的概念，與之相聯系，作者所作的，實際上是關于中國哲學史上的“本體”學說及其形態的考察。
目次
第一章 緒論第一節 中國傳統哲學“本體”的內涵第二節 中國傳統哲學本體論的一般特徵第三節 中國傳統哲學本體論與“是論”或“存在論”（Ontology）第四節 本書的研究思路和設想第二章 中國傳統哲學本體論中的“兩個世界第一節 “可道”世界與“常道”世界第二節 “可道”世界的特徵第三節 “常道”世界的特徵第四節 “兩個世界”的關係第三章 中國傳統哲學本體論中的“可道”形態第一節 “可道”的一般含義第二節 “可道”的本體論研究對象第三節 “可道”的本體論特徵第四節 “可道”形態中的有限超越第四章 中國傳統哲學本體論中的“常道”形態第一節 “常道”的本體論根源第二節 “常道”的本體論內涵第三節 “常道”的本體論規定第四節 “常道”的本體論意義第五章 中國傳統哲學本體論中的“道德”形態第一節 “道德”的內涵和表現第二節 “道德”的本質第三節 “道德”的特徵第四節 “道德”的詮釋第六章 中國傳統哲學本體論中的具象表達與象徵言說第一節 具象表達第二節 象徵言說第三節 語言的意義第四節 中國傳統哲學方法論的特徵第七章 中國傳統哲學本體論中的終極關懷第一節 終極關懷的“道德”根源第二節 終極關懷與“道德”自覺．第三節 終極關懷與“道德”信念第四節 終極關懷與“聖人”象徵參考文獻後記
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