愚公移山（簡體書）

中華文化，是我們民族的財富，也是人類文明的瑰寶。把瑰麗的傳統文化告訴給我們的兒童，是我們想要做好的一件事。
這套規模很大的美麗繪本，是以中央美術學院的藝術家們為主的繪本團隊奉獻給孩子們的禮物。本套書由美術教育繪本研究課題組主編，中央美院師生及中國優秀畫家創作，用精品繪本的形式，重新提煉和光大中國傳統文化的精華，將一個美麗的、睿智的、勤勞的、情感深厚的中國，展現給今天的兒童。
叢書包含多個系列，內容取材于中華傳統文化的方方面面，以最具代表性、最為人們喜聞樂見的素材為藍本，以淺顯易懂的文字加以演繹，好讀，好看，好理解；結合流暢、精美、富有情境的繪畫，為小讀者奉獻最優質 的精神食糧。 好了，我們的繪本在這裏了，你喜歡嗎？願你飽覽這妙筆丹青，更感受這文字之美、藝術之美，以及文化之美、中華之美。

鄭勤硯，中央美術學院美術教育系副教授，美國哥倫比亞大學訪問學者，中國著名藝術家。畢業于首都師範大學美術學院，獲美術學博士學位，從事美術教育研究。發表學術論文二十餘篇，出版有《夏加爾與》，主編人民美術出版社版《普通高中課程標準試驗教科書美術》（書法、篆刻卷）；獨立承擔全國教育科學規劃“十五”重點課題《傳統美術教育資源的開發與現當代中國美術教育研究》。有書畫作品先後刊載于《中國書道》、《藝術狀態》、《未名藝術》、《十方藝術》、《國畫藝術報》等刊物。

《繪本中華故事?中國寓言:愚公移山》編輯推薦：1.大幅圖片，美院風采，風格各異、富于美感的圖畫，讓孩子初探藝術之美。2.語言淺顯生動，情節引人入勝，適于幼兒閱讀。3.內容取材于中華傳統民俗故事，一個個主題，將中國傳統文化分解成一個個點，通過這些知識點的輻射，來發現“只有中國才有的文化美”。4.納入國家“十一五”課題項目，在傳統文化中培養孩子的藝術審美。5.最耳熟能詳的寓言故事，原汁原味的中國記憶。

寓言為廣 智慧之光
——再讀中國寓言故事
在中國豐富多姿的傳統文化中，寓言是不可或缺的一部分。做為承載哲人們的玄思妙想、士人們的觀點主張、勞動人民的智慧經驗的一種獨特的文學形式，寓言自它誕生之日至今，已經走過了漫長的數千年的時光。
第一篇寓言的誕生，有著怎樣的故事情節呢？也許是兩個質樸憨實的村夫在地頭講古時的一段詼諧的戲語，也許是兩個學者于竹籬茅舍中一段唇槍舌劍的論戰……無論如何，實際的情形如今已不可考，今天的我們，只能知道，寓言起于民間，而由文人學者作為論證或辯論的手段，記于著述，漸次發揚光大。早在先秦時期，我國的文學作品中已經出現了寓言的身影。諸子百家在闡釋自己的主張時，都大量的使用寓言；尤其是《莊子》和《韓非子》兩書，陳列最多。而“寓言”一詞，也最早見于《莊子》。《莊子?寓言》篇里說：“寓言十九，藉外論之”；《天下》篇又說：“以重言為真，以寓言為廣”。前者說明了寓言的立論方式——假借外物以立論；后者則道出了寓言的功用——廣泛地闡述道理、傳達意念。
數千年前的莊子，曾無數次借著鯤鵬、魚、鰍、蝶、鳥之口，傳達著他的哲學，以及他對這個世界的認識和慨嘆。同樣地，也有無數的學者、思想者，用寓言銘刻了他們思想的印跡。《亡鈇》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《刻舟求劍》《畫蛇添足》《黔之驢》……每一篇寓言，都在傳遞著思想的火花。
在漫長的歷史年代里，寓言如同一支古老悠揚的歌謠，喚醒著人類智慧的靈魂；又如同一面面冷靜而銳利的鏡子，映照出世事人心的真實。
孩童怎能不讀寓言？為此，我們精心選擇了《狐假虎威》《井底之蛙》《守株待兔》《鷸蚌相爭》《濫竽充數》《自相矛盾》《杯弓蛇影》《畫蛇添足》《愚人買鞋》等二十個大家耳熟能詳，并在今天仍然有著廣泛的知名度和現實意義的寓言故事，邀請國內活躍的兒童插畫名家，以及來自中央美院的圖畫書新生代參與創作，為孩子們獻上這份繪本大餐。這套由全國教育科學“十一五”美術教育繪本研究課題組主編的“繪本中華故事?中國寓言”，讓你浸潤在中國寓言的傳統哲學與人生智慧中。它教你善待朋友、警惕敵人；啟發你自信自立和獨立思考；教你做事有度、說話有份，不驕、不餒……
打開這本書吧，讓我們的智慧啟蒙之路，從此開始。