文學理論實用教程（簡體書）

《21世紀中國語言文學系列教材：文學理論實用教程》是根據本科學生的知識基礎與理解能力，從課堂教學的實際需要出發編寫的，意在切實提高學生對文學特徵、文學創作規律、文學作用的認識與理解，並使之能夠初步掌握文學批評與文學研究的基本方法與規則。
《21世紀中國語言文學系列教材：文學理論實用教程》：
實用性，即不求所謂的體系性，而力求每一章都有切合文學實際，讓教師可以充分講述的內容；力圖讓學生在每一堂課中都能有真正的收穫，而不是徒耗時間。
簡明性，即不求面面俱到，亦力避空洞玄虛之論與枯燥教條的羅列，力求以簡明的語言，結合實例，突出講授文學理論中最為重要也最為基本的問題。
新穎性，如本教材作為重點，設立專章講述的文學語言、文學才能、文學境界、文學生態、文學應用、文學研究等，在現有同類教材中是缺失或重視不夠的。
此外，為了擴充學生的知識視野，啟發獨立思考，在每節後附設的“相關知識”、“研討平臺”、“理論辨析”、“深度思考”等欄目，亦具教材體例的創新性。

楊守森，現為山東師範大學文學院教授、博士生導師、中國文藝理論學會常務理事、中國中外文論學會常務理事，山東省人民政府文史館館員。

周波，現為山東師範大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學理論學會理事、全國毛澤東文藝思想研究會副會長。

《21世紀中國語言文學系列教材:文學理論實用教程》實用性，即不求所謂的體系性，而力求每一章都有切合文學實際，讓教師可以充分講述的內容；力圖讓學生在每一堂課中都能有真正的收獲，而不是徒耗時間。簡明性，即不求面面俱到，亦力避空洞玄虛之論與枯燥教條的羅列，力求以簡明的語言，結合實例，突出講授文學理論中最為重要也最為基本的問題。新穎性，如本教材作為重點，設立專章講述的文學語言、文學才能、文學境界、文學生態、文學應用、文學研究等，在現有同類教材中是缺失或重視不夠的。

導論
第一編文學形態
引言
第一章詩歌
第一節詩歌的源流
第二節詩歌的特點
第三節詩歌的抒情
第三節詩歌的類別
第四節詩歌的創作
第二章小說
第一節小說的源流
第二節小說的特點
第三節小說的敘事
第四節小說的類別
第五節小說的創作
第三章散文
第一節散文的源流
第二節散文的特點
第三節散文的類別
第四節散文的創作
第四章劇本
第一節戲劇劇本的源流
第二節戲劇劇本的構成
第三節戲劇劇本的特點
第四節戲劇劇本的創作
第五節影視劇本及創作

第二編文學生成
引言
第五章文學語言
第一節文學語言的地位
第二節文學語言的特徵
第三節文學語言的結構
第四節文學語言的風格
第六章文學才能
第一節文學感悟
第二節文學想像
第三節文學表現
第四節文學天才
第五節文學修養
第七章文學境界
第一節文學境界的內涵
第二節文學境界的創造
第三節文學境界的層級
第四節文學境界的追求
第八章文學思潮
第一節文學思潮的界定
第二節文學思潮的特徵
第三節文學思潮的價值
第四節相關性文學現象

第三編文學存在
引言
第九章文學生態
第一節人類文明與文學起源
第二節文學生態與文學沿革
第三節數字時代的文學景觀
第十章文學價值
第一節文學的審美價值
第二節文學的文化價值
第三節文學的商品價值
第四節文學的多元價值
第十一章文學接受
第一節文學傳播概觀
第二節文學接受機制
第三節文學接受過程
第四節文學接受效果
第十二章文學界定
第一節文學與文學活動
第二節文學的本質屬性
第三節文學的多元屬性

第四編文學學術
引言
第十三章文學批評
第一節文學批評的基本標準
第二節文學批評的理論方法
第三節文學批評的實踐方法
第四節文學批評的四重境界
第十四章文學研究
第一節文學研究的對象
第二節文學研究的方法
第三節文學研究的價值
第四節文學研究的要求
後記

以及內在的所謂體系，而是力圖以更為開放的視野，從更具實際意義的具體的文學形態、重要理論范疇及學術研究的方法人手，依次回答四個相關方面的問題：文學作品有何特征？文學作品是怎樣生成的？文學是怎樣存在及緣何而存在的？關于文學的學術活動是怎樣進行的？據此而分為四編：一是文學形態，二是文學生成，三是文學存在，四是文學學術。第一編主要研究詩歌、小說、散文、劇本等基本文學形態的特征與創作規則；第二編主要研究與文學生成相關的幾個重要問題：文學語言、文學才能、文學境界與文學思潮；第三編主要研究與文學存在相關的四個關鍵問題：文學生態、文學價值、文學接受與文學界定；第四編主要研究文學學術活動的兩個類別：一是文學評論文章的具體寫作原則與方法，二是如何從事其他方面的文學研究。這樣的內容設計與安排，也許不怎么體系，但對于教學來說，或許更為實用，或許能更為有效地開拓學生的理論視野，豐富其知識結構，使之有更多亦更為切實的收益。
五、文學理論的學習方法
怎樣學好文學理論？概而言之，應遵循以下原則：
第一，聯系實際，重在理解。文學理論，是伴隨著人類的實際文學活動產生并發展的，因此，在學習文學理論過程中，不要死記硬背某些空泛的教條，以及相關的術語定義，而是要緊密聯系作家的創作實踐、作品個案、文學思潮等具體文學現象，以及自己的寫作嘗試與切身的閱讀經驗，予以細心體悟與理解。
第二，獨立思考，力避盲從。在人類的文學活動中，不論作家的創作意旨、藝術技巧，還是作品的內容構成、文體形式，都在隨著社會生活的發展變化而不斷發展變化。人類的思維能力、認識能力，一直是在不斷提高的，即使同一問題，亦可以從新的角度，運用新的方法進行分析探討。正是由于這些因素，在文學理論中，有許多問題很難得出一成不變的結論。這就要求我們，在學習過程中，既不能迷信權威、盲從定論，更不能以書本為準，而是要時刻以懷疑批判的眼光，審視一切，獨立思考，善于發現問題，勇于提出自己的見解。
第三，博覽群書，開拓視野。有史以來，人類關于文學問題的思考與探討，已經積累了豐富的成果，只有廣泛閱讀已有成果，才能對相關問題有更為全面更為深刻的認識。人類的文學現象，不是孤立存在的，與哲學、美學、心理學以及政治、歷史、經濟等密切相關。尤其值得注意的是，在中外文論史上，許多產生了深遠影響的文論思想，是出之于孔子、孟子、老子、莊子、柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、弗洛伊德、海德格爾等這樣的哲學家或心理學家的。因此，要學好文學理論，絕不能局限于文學理論本身，還要旁涉它遷，博覽群書。只有如此，才能不斷豐富自己的知識結構，不斷開拓自己的學術視野，不斷提高自己的文學理論水平。