稻盛和夫的人生經營課（簡體書）

《稻盛和夫的人生經營課》是一本適合中國企業管理者和創業者研讀的經營智慧書。《稻盛和夫的人生經營課》共分為六章，分別從少年時代的經歷、坎坷的創業路以及成功的經營智慧三個角度講述了稻盛和夫用以經營企業的人生智慧。前兩章講述的是稻盛和夫經營智慧的積澱期，後四章則細緻地介紹了稻盛和夫成熟的經營智慧，如「堅持就是勝利」、「追求完美的極致」等。在《稻盛和夫的人生經營課》中，讀者既可以深入地體會稻盛和夫人生智慧的由來，又可以對其加以學習和借鑒。

公隋，本名何強，知名作者，資深圖書策劃人，少承庭訓，早覽乙部。及長，游走于川大、復旦、中國社科院。于書有所不讀，于理有所不通。以何強之名著有《人生三味茶》，以公隋之名編著有《說文解句品人生》等20余部圖書。與多家出版社合作，策劃出版過外版管理名著《公司精神》《公司戰略》《公司戰略計劃》《卓越公司》《卓越廣告》等30余部圖書。參與過國內暢銷書《細節決定成敗》《精細化管理》系列圖書的策劃與營銷。

《稻盛和夫的人生經營課》編輯推薦：成功者不見得比誰更優秀，關鍵在于選擇。在《稻盛和夫的人生經營課》中，稻盛和夫以豐富的人生智慧，教你發現自身的“盲點”，以有限的技能博弈無限的生活。

序一
口才是領導者必備的素質
翟杰在我眾多的學生中，堪稱為佼佼者。他能寫，寫書十多部；能講，演講上千場；能干，積極辦班、辦會；主持，受到熱烈歡迎與好評；多才，涉獵音樂、舞蹈、影視等領域。我為有這樣一個學生感到高興。人們講：“他是眾多山峰中一座獨秀峰。”我經常說：“當老師的應當為培養出超過自己的學生，而感到自豪與驕傲。”
多年來，翟杰在北京大學、清華大學等國內頂級高等學府講口才課，到商務部、文化部等國家機關講演講課，應大型國企及五百強企業之邀講主持課，甚至遠渡重洋到國外傳播中華智慧，講鬼谷子、講陶朱公、講墨子。
他的課程緊密聯系當今國內外政治、經濟形勢，對當今從政經商者、提升口才者、外交談判者、銷售管理者都會有很大的幫助。
翟杰講課不是坐而論道，而是理論聯系實際，既可增長學識，又能實用。他在結合實際時所傳導的方法與技巧，是切實可行，又行之有效的。據我所知，他先后出版了多部口才專著，例如：《口才是練出來的》《魅力口才三支劍》《伶牙俐齒》等。尤其是黨的“十八大”的召開，給黨政干部、企業管理者提出了更高的素質要求，而口才占有非常重要的地位。翟杰能夠及時抓住領導干部及管理者對口才、演講技能的需求，有針對性地撰寫了《領導干部脫稿演講的藝術》和《領導干部出口成章的經典故事》這樣兩本既及時又實際的專著。
我相信翟杰的這套領導干部口才訓練叢書，一定會讓眾多的領導干部、企業領袖及各行各業立志提升口才及演講技巧的有識之士，從中受益。
最近又得知，翟杰不僅在講臺上進行口才與演講的培訓，而且還籌劃將中華口才及培訓的歷史巨匠及鼻祖—鬼谷子的智慧口才搬上熒屏，為全國乃至世界人民呈現一道主旋律文化的饕餮盛宴，也就是四十集大型歷史謀略情節電視連續劇《謀圣鬼谷子》。為此翟杰不遺余力，一馬當先，將出品人、總策劃、總制片、總監制四項重任擔于一身，并聘請中國影視界的頂級專家組成最強陣容，該劇由1994版電視劇《三國演義》和《水滸傳》的編劇劉樹生擔綱編劇，由被影視界譽為“寶爺兒”的著名導演郭寶昌擔任總導演（電視連續劇《大宅門》、電影《神女峰的迷霧》導演）。這又將給我國乃至國際影視界帶來不可估量的影響。我本人也有幸被該劇組聘請為學術顧問。相信這部恢宏的歷史巨作，一定會為中國乃至國際的影視界展現一道亮麗的風景線，并將對我們國家的統一和諧、人類的和平團結產生巨大的作用。
李燕杰
2012 .12.12
序二
演講前言
不論你是家庭主婦還是教師，是醫生還是律師，是新聞節目主持人還是體育教練，你每天都在經營自己的人生。
我們的生活就是自己的公司。有時候做出失敗的決定，你就會把人生經營得很失敗。而有的人運用智慧去經營，他們的人生則熠熠生輝。
智者總是善于思考，在人生之路的每個關口，總是停下來捫心自問并檢查內心的動機。如果你能夠在別人指出之前，主動發現自身的“盲點”，就會大大降低犯錯率。
成功者不見得比不成功者更優秀，但總是在關鍵時刻做出了正確的選擇，而關鍵時刻的選擇往往決定了一個人的最終命運。學會選擇，就知道了如何安排自己的一生。
所以擁有智慧就是幸福。人生最寶貴的是“智慧”，人生要做的第一件事，應是追求“智慧”。這里說的“智慧”有別于“聰明”與“天才”。我們在這里說到的“智慧”，是由那光輝圓滿的靈性所流露出來的一種領悟力；有了這領悟力，就會洞察很多人生的真理。
稻盛和夫擁有經營人生的智慧。他承受過苦難，也經歷過失敗，也曾感到過絕望，但最終他得到了想要的成功。人必然有先天或后天帶來的這樣或那樣的局限或缺憾，以有形有限的人生投入世上，每一個個體都要面對無限的時空、無限的知識、無限的意義、無限的價值，這些“無限”也使人不安。
如何尋找心靈家園，啟發內在的靈性，培養偉大的人格，這是每個人必須研究的課題。我們應該把最珍貴的生命時光花在尋求真理上，而不是追逐世俗的享樂上面。我們常常問自己：“我到底要過怎樣的人生？”“我們如何規劃自己的人生？”人的一生，就是對這些問題的苦苦思索。
每個人都在經營自己的人生，但是有人成功，有人失敗。你所追求的完美人生是什么？一個人，在他去世之前無所遺憾，他的人生就是完美的。然而，要得到完美的人生卻需要經歷一生的思考，因為，經營人生是大智慧。

第一講愛哭的“孩子王”
不及格的學生
難忘的遭遇
充滿挑戰的學生時代
不可忘卻的友情
第二講坎坷創業路
求職創業坎坷多
失敗的跳槽計劃
好運一直在身邊
讓自己成為榜樣
順勢而為，精益求精
窮且益堅，不墜青云之志
你竭盡全力了嗎？
大海里沒有礁石就擊不起浪花
第三講獨特的經營之道
君子愛財，取之有道
來自點滴積累的宏偉事業
愛抱怨的人生必將失敗
人生·工作的結果=思考方式×熱情×能力
鍛煉心靈平衡的資質
溝通是一切成功的源泉
全員參與型經營
阿米巴式管理
確立專業的薪酬體系
學會換位思考
公開表彰是獎勵員工的最好方式
第四講堅持就是勝利
車到山前必有路
持續—無上的力量
信念是心靈的良知
好的心態是成功的開始
勤勞一生，可得幸福長眠
用工作磨煉靈魂
第五講追求完美的極致
上之所好，下必隨之
相信“100-1=0”
交人交心，澆花澆根
用人不疑，疑人不用
大愛指引，小愛并行
盡職盡責締造完美工作
不要小看身邊的小事
人生的自我超越
讓夢想自由飛
敬天愛人，不立規矩不能成方圓
第六講無私的奉獻
活著，就要感恩
哲學的力量
愛護地球就是愛自己
擊水成波，激人成禍
以出世之精神，做入世之事業
結語一道令人仰慕的精神山脈

用工作磨煉靈魂
在稻盛和夫看來，人生的唯一目的就是修煉靈魂。這是個深奧而持久的工作，在人的一生中，這個工作持續始終。他列出了六項提升靈魂的方法，而其中之一就是—精進。
何為精進？是對任何事都全力以赴。不僅如此，這里所說的努力，必須達到“不輸給任何人”的程度。縱觀古今中外偉人的人生，我們會發現唯有全力以赴，才能使自己的心性獲得提升，人格得以升華。
人生的目的是什么？這是個深奧的哲學問題。人類降生到這個世界上，并非出于自身意志。懵懂之時，便已然存活于世。因而，我們不可能決定好這一生該如何度過后再開始人生的旅途。誕生之后，我們逐漸成長，明白事理，思考人生。
此刻的“思考人生”，不外乎希望成為醫生還是社長，或者當個工程師、老師、公務員抑或政治家等等。步入社會之后，多數人都以出人頭地為其人生目的。為了在競爭中拔得頭籌，有時不免與競爭對手明槍暗箭、互相排擠，而這一切只不過為爭奪金錢、名聲、名譽和權力，而大家都以為獲勝即等于有了出色的人生。
其實，即便家財萬貫，聲名顯赫，統率眾人顯耀于世，當死亡降臨，人生畫上句號之時，一切身外之物也不能帶走。然而，并非一切都歸于虛無。
稻盛和夫相信，只有人內心最深處的“靈魂”才會作為其一生的結果存留下來。既然如此，帶著怎樣的靈魂離開人世，這才決定了人一生的價值。換言之，所謂人生目的，并非榮華富貴抑或出人頭地等所謂的成功，而是塑造至美之靈魂。在他看來，我們被賦予生命，正是為了在人生—這一特定的時間與空間中—磨礪靈魂。
單純把勞動視為一種獲取生活所需的物質手段，是一種錯誤。勞動中蘊藏了磨煉心志和培養人格的重大意義。過去人們一向肯定勞動所伴隨的精神意義：勞動是人類借以提升心性、實行精進的途徑。第二次世界大戰后統治日本的盟軍最高統帥麥克阿瑟，曾在國會中針對遠東政策所做的證言中提及日本人的勞動觀。他認為日本的勞動力無論在質或量上，其優秀程度都不亞于任何國家。不僅如此，日本的勞動者更覺得相較于玩樂，在工作時更能感受到幸福。換句話說，麥克阿瑟認為他們看到了“勞動的尊嚴”。
正是因為日本人如此看重工作的意義與價值，他們才了解了孜孜不倦的工作態度會通過榮耀感與生活的價值豐富人的心靈，更能從中感受到人生的意義。與玩樂相比，日本人從工作中更能感受到喜悅，這是一種精神層面的意義。工作不只是非自愿地“被牽著走”，即便只是單純的體力勞動，日本人也能發揮創意方法，從中得到樂趣。
人生在世上，最終是要帶著一顆比降臨人世之初更好的良善之心與美麗之心離開人世，哪怕差別只是一點點。在死之前，盡一生之力發揮善念，落實善行，努力不懈去陶冶人格，這樣一來，當人生走到終點時，靈魂所在的層次肯定會比誕生時人的起點更高。以此目的為前提，人在一生中累積的財產、名譽、地位，都不具任何意義。任你平步青云，事業飛黃騰達，累積一生享用不盡的財富，與提升心性相比，其重要性就像塵土般微不足道。宇宙的意志為人類生命所構想和設定的最終目標，就是磨煉人心。
磨煉與提升心性的重點，在于日常生活中的精進。這是稻盛和夫在邁入65歲之后興起一種想法，他把人生劃分為三個階段：第一階段的20年，是從誕生人世直到開始獨立面對人生的階級。第二階段，是從20～60歲的40年，是踏入社會，努力奮發向上，為世間、為人類付出的階段。而第三階段，是從60歲開始的20年，是為死亡做準備的階段。正如踏入社會需要20年的準備期間，迎接死亡的準備期間應該也需要20年。
有句禪語：“開悟之前在搬柴、挑水，開悟之后則是搬著柴，挑著水。”真正了不起的人往往置身在不起眼的不知名角落，他們是擁有一顆良善之心的人。他們可能是住在街頭巷尾心地善良的老婦人，也可能是在大都市的某個角落，朝著目標不斷奮發向上的年輕人。和那些名聲響亮、坐擁龐大資產的功成名就人士相比，這些默默無聞的人更為“上等”，擁有更懂得為人設想的寬厚之心。
皈依佛門的稻盛和夫說，神明、佛祖、宇宙的意志所賜予愛的對象，不是那些有所成的人，而是努力想做到某些事的人。盡力去做而失敗，但能反省自己的不足之處，明天仍然保持奮斗不懈的精神去努力，這樣的人才是救贖的對象。
努力去追求，努力去實踐，這樣就能磨煉心志。