帝王的後宮：講述歷代帝王的後宮之癢（簡體書）

《帝王的後宮：講述歷代帝王的後宮之庠》以編年時間為序，上從夏商周，下至清末，將與帝王身邊最親近的女人拉成一條“癢”線，在分別描述她們的各種韻事的同時，也不失評析她們對中國各個時期的帝王乃至對中國歷史的影響。需要提醒的是，《帝王的後宮：講述歷代帝王的後宮之庠》並不是一部帝后或帝妃間的“情史”集，或者說不僅僅只是“情史”，儘管帝王們頻繁的留情於百花叢中，可對花朵們真正動了心的帝王有多少呢？我們無法在歷史的字裡行間斷定帝王們的感情，卻可以讀到被身邊女人深深影響到的帝王們的故事。她們要麼是一代明君成長路上的引路人，要麼成為一個朝代終結的導火索。從還原歷史的角度，詳細地描寫了幾十位在中國歷史上有著巨大影響力的古代帝王之後以及帝王密切相關的其它幾位公主或是妃子，充分表述了他們在當時國家、帝政及內宮中所起的巨大作用，描寫了她們的愛情，政績，傳奇和大喜大悲同在的結局，讀來極為生動，故事中的人物亦是歷歷在目。每一位成功的男人身後都站著一位偉大的女性，當然每一位失敗的君主後面都有禍水紅顏，那些多才幹，知德政的後宮主人，哪個不是歷盡艱辛拯救危局。《帝王的後宮：講述歷代帝王的後宮之庠》文字雋詠，佈局工整，考據認真，史料詳實，敘事優美而不失靈動，極有一睹為快之感。並可以瞭解許多歷史傳奇與歷史真相。

舒二林所著的《帝王的后宮(講述歷代帝王的后宮之庠)》——后宮的女人是一種特殊的群體。她們可能是賢惠的、聰明的，也可能
是自私的、柔弱的。
當無數紅顏侍奉一個帝王時，就總有些看不見聽不到的競爭在后宮里
暗涌。有的人得寵了，有的人失寵了，有的人得意了，有的人痛苦了。后
宮中不甘愿籍籍無名的女人們往往想盡辦法讓自己脫穎而出，不管她們是
得到了帝王的寵愛，還是用自己的手段扭轉乾坤反過來統治帝王們，她們
的一生也是諸多艱辛與無奈。她們影響了帝王們的決策，改變了天子們的
道路。她們要么是一代明君成長路上的引路人，要么成為一個朝代終結的
導火索。
我們無法在歷史的字里行間斷定帝王們的感情，卻可以讀到被身邊女
人深深影響到的帝王們的故事。

中國古代歷史上有過近千個形形色色的帝王，如果也將形形色色這個詞冠予帝王后宮的女人，該有多少？想必沒有人做過這樣的統計。即便有，充其量也只能作個詼諧的量化比喻而已。撇開某些朝代某些帝王嗜養美女，弄得后宮成萬的美女集團軍的史話不說，光“后宮佳麗三千”這個代代一脈相承的嬪妃制度，就足以將相加的數量蓋過當今數十個小國的人口了。
數千個佳麗侍候一個帝王，這可不是美談，而是帝王之癢！
后官的女人是一種特殊的群體。她們可能是賢惠的、聰明的，也可能是自私的、柔弱的。然而在正史的記載中，她們的存在往往被輕描淡寫一筆帶過，歷史記得了那些功成名就的偉大故事，記得了那些貽笑大方的荒唐事跡，卻遺忘了身處高高紅墻內的女人們辛酸的一生。
當無數紅顏侍奉一個帝王時，就總有些看不見聽不到的競爭在后宮里暗涌。有的人得寵了，有的人失寵了，有的人得意了，有的人痛苦了。后宮中不甘愿籍籍無名的女人們往往想盡辦法讓自己脫穎而出，她們并非只是養在金絲籠里的乖乖小鳥，她們中不乏聰慧者用各種手段以使帝王們在她們身上長久的流連。
于是后宮的等級制便應運而生了。
據史料記載，從周朝的“王有一后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御”開始，經過一代又一代的“優化改進”，到清朝時，后宮等級已經形成了集團軍似的編組序列。根據等級制，后宮的太后、皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人就分別有了嚴格的接觸帝王的權限，而能給帝王造成后宮之癢的，理所當然的也都是等級靠前的女人，如太后、皇后、皇貴妃、貴妃們。
本書正是基于此構想，故而將后官之癢的基本立意定在這四類女性身上。
全書以編年時間為序，上從夏商周，下至清末，將與帝王身邊最親近的女人拉成一條“癢”線，在分別描述她們各種韻事的同時，也不失評析她們對中國各個時期的帝王乃至對中國歷史的影響。
需要提醒的是，本書并不是一部帝后或帝妃間的“情史”集，或者說不僅僅只是“情史”，盡管帝王們頻繁地留情于百花叢中，可對花朵們真正動了心的帝王有多少呢？我們無法在歷史的字里行間斷定帝王們的感情，卻可以讀到被身邊女人深深影響到的帝王們的故事。她們要么是一代明君成長路上的引路人，要么成為一個朝代終結的導火索。
在展開的故事中，有婦好、樊姬那樣的賢內助，也有妲己、驪姬那樣的紅顏禍水；有臨政治國的馮太后，也有淫亂亡國的趙氏姐妹；有母儀天下的馬皇后以善良和智慧贏得了朱元璋永遠的敬重，也有心狠手辣的呂雉皇后以“人彘”嚇死漢惠帝的惡行招人唾罵……
作品通過數十位后宮女人與帝王之間發生的形形色色的事件，揭示這樣一個道理：女人和女人是相同的，女人和女人又是不同的。相同的是性別，不同的在于德行。
女人看似弱不禁風，有時候卻能獨當一面。只不過，古時候女人的地位低下，如同可以被販賣的物品一般得不到尊重與愛護，于是，她們往往也只是充當著讓帝王們尋歡作樂的角色。往往這個時候讀到杜牧的《秋夕》，就總會對那些在深宮里無比孤寂、只能去捕捉流螢消磨時間的女人們生出無限的感慨。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”——這首詩乍看之下似乎十分浪漫，但它表現出來的情感是悲涼的，如同那些被圍在高墻里的女人們注定逃不開被人遺忘的命運。
而那些脫穎而出的女人們也同樣有著她們的辛酸，不管她們是得到了皇帝的寵愛，還是用自己的手段扭轉乾坤反過來統治帝王們，她們的一生也是諸多艱辛與無奈。她們影響了帝王們的決策，改變了天子們的道路，卻并非都過上了她們想要的生活。對于這種后宮女人，我們能說的，就只有“敬重”二字。
本書是根據可考證的歷史記載撰寫而成，由于撰寫水平有限，書中難免有瑕疵之處，還請讀者批評指正為荷。

前言
第一章夏商周
女嬌告訴你：好帝王身後至少有一個好女人
夏桀妃妹喜：中國歷史上的“第一桶亡國禍水”
登婦好三千，登旅萬乎伐羌/5
紂王與妲己：商朝末代帝王的靡靡悲歌。
幽王與褒姒：從千金買一笑中斷送西周

第二章春秋．戰國
春秋第一賢內助樊姬
引致楚國內亂的鄭袖
齊魯大地姐妹花：宣姜與文薑
男人與國家的喪門星：鄭國夏姬
得西施亡吳國，夫差做鬼也風流
驪戎公主離間道：驪姬亂晉
“桃花夫人”息媯掛燈勸息侯

夏桀妃妹喜：中國歷史上的“第一桶亡國禍水”
夏朝是中國由原始氏族社會進入奴隸社會所建立的第一個王朝，從公元前21世紀末夏禹開始，到公元前17世紀初，夏王朝歷時近500年，輪換17代帝王，而夏桀姒履癸，則是最后一個帝王。
在留給后世的傳說中，夏桀本是一個智勇雙全的大力士，他能夠不費吹灰之力，就將一根粗鐵棍扳彎后再拉直。此外，他還有過人的膽識，曾經孤身深入汪洋大海力擒蒼龍，赤手空拳征服過猛虎雄獅。
然而，這么有本事的姒履癸，在帝位50多年里，史書竟沒有什么大事記載。只是載有他與妻子施妹喜的緣事，以及妹喜亡國之事。
公元前18世紀，夏桀發動大軍，揮師攻擊位于山東省蒙陰縣境的施姓部落(古時稱“有施”，其中“有”字無實義)。弱小的施姓部落顯然抵擋不住夏朝強大的軍隊，在滅亡和屈膝之間必須做出抉擇，施部落酋長為了保存和積蓄力量來日復仇，只能暫時選擇了屈膝求和。
他們向夏朝軍隊獻出了牛羊、馬匹、美女(包括酋長的妹妹)。這個酋長的妹妹名字只一個字叫“喜”，所以她的全名應稱是“施喜”，為便于稱謂，人們將她稱為“妹喜”，其意就等同于后來人們稱的“皇姑”、“皇妹”一樣。
夏桀當上亡國之君的時間，從妹喜入朝，成為夏桀妻子的第一天就開始了。
《史記》記載，妹喜秉性淫蕩、縱欲無度，魅惑夏桀干下許多令人匪夷所思、瞠目結舌、禍國殃民之事，終于誘使夏桀成了荒淫暴虐的亡國昏君，而妹喜本人也“有幸”成為中國有歷史記載以來的第一個亡國之后。那么，妹喜是怎樣讓夏桀成為昏君，她又是怎樣成為中國歷史上的“第一桶禍水”的呢？
這就要關注到妹喜的三個癖好：一是笑看人們在規模大到可以劃船的酒池里飲酒，二是笑聽撕裂絹帛的聲音，三是喜歡穿戴男人的官帽。
放著妹喜的第二個和第三個癖好不說，光她的第一個癖好，就讓夏桀荒誕到極點。夏桀在下令大規模建造可以劃船的酒池時，臣子關龍逢站出來反對，結果被處死；酒池竣工后，夏桀又特邀3000名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果被酒醉死或淹死者過半。面對這種荒誕的場景，在一旁觀摩的妹喜只是報以嫣然一笑，夏桀的情欲由此被提到頂點。
再說夏桀喜歡欣賞妹喜的笑聲，就必須撕扯繒帛作為代價，夏桀便常常令宮人搬來織造精美的絹子，在她面前一匹一匹撕開。夏朝時期絲綢制造業剛剛起步，繒帛絹子屬于稀物，而夏桀寧可暴殄稀物，為的只是博得妹喜的笑顏。
至于妹喜愛穿戴男人的官帽，究竟是不是她的真癖好，這不好說，但她喜歡穿著官帽過問政治這可不假。為此，夏桀上朝時常將妹喜置于膝上，并對她干政涉政言聽計從，昏亂失道。從這個意義上講，妹喜其實還是一個政治人物。
就在夏桀沉浸在酒池肉林中，意志全然被妹喜瓦解之時，漸漸強大起來的商湯決意滅夏。湯向夏派了一位叫伊尹的間諜，伊尹通過“苦肉計”，很快受到夏桀的信任。湯覺得伊尹與妹喜里應外合的時機已經成熟，遂起兵直搗夏朝，為此，統治長達近500年的夏王朝終為一個女人被商湯所滅。所以妹喜堪稱中國歷史上的“第一桶亡國禍水”。
需要補充的是，盡管妹喜為商湯滅夏朝作出了重要貢獻，但她并沒有受到賞賜，反而同夏桀一起被流放到南巢。史學家對此評述是，妹喜過于妖艷，湯是怕自己受不住誘惑而走夏桀老路才這么做的。不過，妹喜還是有點風骨的，在她與夏桀一起被流放的路途上，因逃亡未果，便與夏桀一道投海而死。從這一點看，妹喜雖是禍國之水，但終究能為情而殉身，也不能說她是一無是處的。
登婦好三千，登旅萬乎伐羌
如果說女嬌是一個具有傳奇色彩的好女人，而妹喜之禍卻將中國的夏朝轉向了另一個朝代——商，那么，我們在商代的后宮同樣可以找到讓我們感動的好女人。史上第一位有據可查的女英雄，因而也是一個實在的、可親可感的女中楷模。
婦好生活于公元前12世紀前半葉，是商朝第23代帝王武丁的第一任王后。武丁在位時曾娶過60多位妻子，子孫不計其數，但唯有婦好與武丁生下祖庚、祖甲成為第24、第25個商代帝王。
中國古人講“文治武攻”。商代便是以武之攻略，通過一連串戰爭，將商朝的版圖擴大了數倍。武丁本人自小習武，故而成為商代前22個帝王中最勇敢也最擅長打仗的一個。歷史上有一個叫“武丁中興”的記述，講的就是這個時代。
在這個過程中，我們絕不能落下王后婦好一這個舉足輕重的人物。更重要的是，婦好是個女子，一個真實存在的女子。在有關商朝的文獻里，我們已經可以看到對她參與的軍事活動都有頗為詳盡的記載，后來《周易》的爻辭，對婦好的描述更是多達數十處，由此可見婦好在武丁生命中的作用。
當然，出于對女人能力的懷疑與保護意識，武丁起先并不同意婦好卷入這場男人的戰爭，但婦好卻通過一次難得的機會，讓武丁對她刮目相看。據甲骨文記載，某夏，北方邊境的戰事相持不下，武丁愁眉不展，無奈之下，經占卜，允了主動請纓助戰的婦好。這位與武丁剛剛完婚的婦好遂起兵，撲向敵陣，商朝軍士在女首領的帶領下，同仇敵愾，奮勇無比，終獲大勝。
《周易》爻辭中有“貞，登婦好三千，登旅萬乎伐羌”的記載，意思是說，商王武丁允許婦好帶領其所屬的3000人馬，同時又補撥給她一萬名士兵，讓她去征伐商王朝的宿敵羌國。在那個時代，13000多人的部隊，算得上洪水猛獸級的大軍了。所以，這就成了史書記載的商代最大的一次戰爭。這仗打下來，羌人勢力被大大削弱，商之西北之境得以安定。
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