俄羅斯文化(簡體書)

俄羅斯獨特的地理條件和歷史造成了俄羅斯文化來源成分的多樣性，而這種多元構成的文化的逐漸形成，則是已經成為傳統的民族文化與外來的異質文化相互矛盾和相互滲透的過程。尤其是近代以來，文化間的沖突、競爭、妥協、融合是俄羅斯文化發展進程的基本特點和主要內容。俄羅斯的歐化表明了一個相對落后的國家試圖縮短與先進國家的差距、追趕世界潮流的強烈愿望，其實現方式就是學習西方、引進更為先進的異質文化。而西方文化的大規模進入導致了普遍的文化分裂。在近代俄羅斯文化進程中，沙皇政權政策的兩重性是應該加以關注的。沙皇政權既倡導俄羅斯的歐化，又竭力限制這一進程。近代以來俄羅斯文化發展的又一特點是在很長時間內，來自歐洲的新文化具有鮮明的上層色彩，而傳統的宗法制文化影響著占人口居民——首先是農民。歐 化的過程造成了上下層在文化上的分離，擴大了他們之間的差距。這種上層和下層在文化上的分離和對立給俄羅斯的進步增添了幾分戲劇性。近代以來俄羅斯文化進程的大背景是俄羅斯在歐化道路上的發展是俄羅斯面向西方、追趕世界潮流、希望成為歐洲乃至世界強國的歷史性選擇。盡管有地多次曲折甚至反復，但彼得一世確定的歐化方針主導著近代俄國歷史進程。俄羅斯與西方，這是近代以來俄國思想的核心問題。俄羅斯的歷史表明，只要它還落后于西方，它就需要向西方學習，從西方引進有助于增強自己力量的東西，而俄羅斯社會對于西方文化和俄羅斯文化的價值判斷上的分歧也就不會消失，并且必然在社會思想和社會運動中得到充分的反映。

姚海，江蘇蘇州人，1983年畢業于中國社會科學院研究生院世界歷史系俄國史專業，曾在俄羅斯國立莫斯科師范大學作訪問學者。蘇州科技學院歷史系教授，副院長。中國蘇聯東歐史研究會副會長，江蘇省世界史學會副會長。主要著作有《近代俄國立憲運動源流》、《當代俄國》、主編《蘇聯歷史檔案選編》3卷等，發表論文40余篇。

前言
第一章 東斯拉夫人與瓦里亞基人
一 東斯拉夫人的生活
東斯拉夫人三大群體
生存環境
多神教和祖先崇拜
經濟和社會發展
二 瓦里亞基人的影響
瓦里亞基人來到東斯拉夫人土地
早期羅斯國家的形成
巡行索貢制度
基輔羅斯的政治結構
第二章 羅斯與拜占庭
一 羅斯接受基督教
羅斯與拜占庭的聯系
羅斯受洗
基督教與多神教的融合
二 拜占庭基督教文化的浸潤
基督教的精神影響
宗教藝術的傳播
統一的文字與局面文化的發展
第三章 蒙古征服與羅斯的東方化
一 蒙古征服的影響
蒙古的征服
東方因素的植入
經濟和社會的緩慢恢復
二 走上專制制度和家奴制度道路
俄羅斯民族的產生
俄羅斯統一國家的建立
專制制度和家奴制度的形成
三 東方化背景下的文化生活
文學和書籍
承載傳統的諾夫哥羅德建筑藝術
作為精神寄托的宗教繪畫
專制主義與文化方向
東正教會與宗教生活
第四章 面向西方
一 歷史性的轉折
混亂時期的經驗
歐化的序幕
價值觀念的分化
俄羅斯東正教會的分裂
二 改革與啟蒙
彼得一世的改革及其矛盾
啟蒙理想
開明專制
三 文學藝術與風俗習慣的進步
文學和舞臺藝術
建筑和繪畫
世谷教育、科學和印刷業
婚姻習谷的變化
第五章 西方文化影響下的發展道路選擇
第六章 改革年代的社會和文化
第七章 世紀之交的文化沖突
注釋