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商品簡介
作者簡介
序
商品簡介
以〈風姿花傳〉揚名國際的
日本攝影大師 須田一政 首本中文攝影集
收錄最新傳達日本人 靈與肉 的
〈千代田之松〉〈NUDE〉攝影作品
在日本攝影大師須田一政的攝影中，靜物是鮮少出現的，但六十五歲後的須田一政開始拍攝東京千代田皇居的松樹。自古以來，松就是日本繪畫經常表現的主題，那使我想起長谷川等伯的「松林圖」，是日本繪畫最初達到「水墨畫日本化」、表現日本人心象風景的第一件作品。皇居居住的是日本擁戴為國體的天皇，在天皇信仰仍深植日本民族的今日，東京正中央圈出的這片土地本身就如同區分人、神、俗世、宗教的場域，城河、步道旁的松樹更彷彿兩個世界的過度。紅外線底片下漂浮的幻視風景，展現出藝術的幽玄本質與肉眼不可見的深層靈性。
〈千代田之松〉的皇居松樹，〈NUDE〉幽暗房間內的女體。一在開放的空間，一在密閉的房間。須田一政用長鏡頭如窺視般地拍攝，在表現出一種潛意識的、宛如夢境的心態同時，也呈現隱藏在日本文化中的靈與欲。在有如飄浮、飄忽（夢境）的視界，或可稱為一種「隱身」的視角中，這位攝影大師已經建立起攝影的獨特東方感，並從過去如《風姿花傳》內容、敘述脈絡的日本理型，進一步成就於觀看這件事情之上。
全書收錄40件〈千代田之松〉〈NUDE〉攝影作品，以及須田一政序文、黃亞紀評論文章。
作者簡介
須田一政
1940年出生於東京神田，神田是電影院、古書店密集之地，他自小觀看不少國內外電影與攝影集：佩恩（Irving Penn）、阿維東（Richard Avedon）、法蘭克（Robert Frank）到克萊恩（William Klein），一次神田一家小型攝影俱樂部邀請評論家田中雅夫演講，須田在他建議下投稿《日本相機》雜誌並獲入選，正式開啟他創作之路。1967年須田以專屬攝影師身分加入寺山修司的劇團「天井棧敷」，1970年離開後須田一政開始旅行拍照。1972年須田一政將〈天城?〉系列投稿至《相機每日》雜誌，獲日本最重要的編輯者山岸章二青睞，便開始持續於雜誌發表作品，〈繡球花之時〉、〈梅襲〉、〈越中風的夏天〉等系列，於1978年累積出版為代表作《風姿花傳》，獲日本寫真協會新人獎。之後出版《我的東京》、《犬之鼻》、《人間的記憶》、《紅花》、《民謠山河》等數本攝影集，其中《人間的記憶》獲第十六屆土門拳獎，其他獲獎系列作品包括〈物草拾遺〉獲日本攝影協會年度獎、〈日常的斷片〉獲第一屆東川賞國內藝術家獎。
2003年休士頓美術館展出「日本攝影史（The History of Japanese Photography）」時，策展人圖卡（Anne Tucker）認為須田一政是她心中最日本的攝影家，2012年倫敦攝影家畫廊策展人也將須田一政評為最被低估的日本攝影大師。2012到2013年，北京亦安畫廊、東京BLD畫廊展覽、東京成山畫廊、德國科隆Galerie Priska Pasquer相繼舉辦他的個展，並由德國柏林Only Photography出版他的回顧攝影集。
今年2013年9月28日起，日本最重要的攝影學術機構──東京都寫真美術館，將舉辦須田一政的大型回顧展。
1940年出生於東京神田，神田是電影院、古書店密集之地，他自小觀看不少國內外電影與攝影集：佩恩（Irving Penn）、阿維東（Richard Avedon）、法蘭克（Robert Frank）到克萊恩（William Klein），一次神田一家小型攝影俱樂部邀請評論家田中雅夫演講，須田在他建議下投稿《日本相機》雜誌並獲入選，正式開啟他創作之路。1967年須田以專屬攝影師身分加入寺山修司的劇團「天井棧敷」，1970年離開後須田一政開始旅行拍照。1972年須田一政將〈天城?〉系列投稿至《相機每日》雜誌，獲日本最重要的編輯者山岸章二青睞，便開始持續於雜誌發表作品，〈繡球花之時〉、〈梅襲〉、〈越中風的夏天〉等系列，於1978年累積出版為代表作《風姿花傳》，獲日本寫真協會新人獎。之後出版《我的東京》、《犬之鼻》、《人間的記憶》、《紅花》、《民謠山河》等數本攝影集，其中《人間的記憶》獲第十六屆土門拳獎，其他獲獎系列作品包括〈物草拾遺〉獲日本攝影協會年度獎、〈日常的斷片〉獲第一屆東川賞國內藝術家獎。
2003年休士頓美術館展出「日本攝影史（The History of Japanese Photography）」時，策展人圖卡（Anne Tucker）認為須田一政是她心中最日本的攝影家，2012年倫敦攝影家畫廊策展人也將須田一政評為最被低估的日本攝影大師。2012到2013年，北京亦安畫廊、東京BLD畫廊展覽、東京成山畫廊、德國科隆Galerie Priska Pasquer相繼舉辦他的個展，並由德國柏林Only Photography出版他的回顧攝影集。
今年2013年9月28日起，日本最重要的攝影學術機構──東京都寫真美術館，將舉辦須田一政的大型回顧展。
序
序－寫給攝影集《松之物語》
須田一政
自古以來，松是與日本文化緊密相連的樹木，松在日本古典藝能的能的「高砂（Tagasago）」「老松（Oimatu）」曲謠「?木（Hatinoki）」中出現，而無論春天或在冬季最酷寒時依然綠意盎然的特性，則呼應著永遠的繁榮與剛毅。
我拍攝的松雖圍繞皇居，但它最初圍繞的是江戶城。現代取代了過去，松的姿態彷彿繼承地靈、送走時間，擁有相當奇特的形象。人若有靈魂，多年來在木頭深部一定潛藏著各式各樣靈魂的殘渣，或說經過長久歲月後松自身之中誕生了「什麼」，是一種人類無法用肉眼確認之術。結果這不應說「事物」而只是「物」的存在感，因而增添某種神妙。
我的作品多是旅途或日常的快拍，就這個脈絡而言，以一個植物為對象的作品是相當珍貴的。〈NUDE〉則是我從四十歲後半開始持續拍攝至今的系列的一部分，作為一個攝影家，我的裸體攝影真是晚成，但我想它的魅力已無需任何語言贅述了。
松的系列以〈千代田之松〉為題、和〈NUDE〉系列分別在2007年與2009年，於東京畫廊舉辦攝影展發表，這次能將兩系列作品組合為「松之物語」如此新的展開，並在中國舉辦攝影展、出版攝影集，必須衷心感謝亦安畫廊的張明放先生與PAGE BRIDGE的策展人黃亞紀小姐，並盼藉此機會向完成攝影集的所有人員致上敬意。
須田一政
自古以來，松是與日本文化緊密相連的樹木，松在日本古典藝能的能的「高砂（Tagasago）」「老松（Oimatu）」曲謠「?木（Hatinoki）」中出現，而無論春天或在冬季最酷寒時依然綠意盎然的特性，則呼應著永遠的繁榮與剛毅。
我拍攝的松雖圍繞皇居，但它最初圍繞的是江戶城。現代取代了過去，松的姿態彷彿繼承地靈、送走時間，擁有相當奇特的形象。人若有靈魂，多年來在木頭深部一定潛藏著各式各樣靈魂的殘渣，或說經過長久歲月後松自身之中誕生了「什麼」，是一種人類無法用肉眼確認之術。結果這不應說「事物」而只是「物」的存在感，因而增添某種神妙。
我的作品多是旅途或日常的快拍，就這個脈絡而言，以一個植物為對象的作品是相當珍貴的。〈NUDE〉則是我從四十歲後半開始持續拍攝至今的系列的一部分，作為一個攝影家，我的裸體攝影真是晚成，但我想它的魅力已無需任何語言贅述了。
松的系列以〈千代田之松〉為題、和〈NUDE〉系列分別在2007年與2009年，於東京畫廊舉辦攝影展發表，這次能將兩系列作品組合為「松之物語」如此新的展開，並在中國舉辦攝影展、出版攝影集，必須衷心感謝亦安畫廊的張明放先生與PAGE BRIDGE的策展人黃亞紀小姐，並盼藉此機會向完成攝影集的所有人員致上敬意。
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