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千古墨客(簡體書)
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千古墨客(簡體書)

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作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《千古墨客》帶你回到古代,邂逅李白,偶遇陸游,看文人墨客,淺斟低唱,感時傷懷,放浪形骸,縱情山水。《千古墨客》力求還原歷史的真實,還原人物的真實面貌,披露鮮為人知或“正史”回避的情節和細節,我在歷史中徘徊,在時光幽深的隧洞里追循,采擷他們生命光斑的同時,也不涂抹人格的污漬,在介紹他們的文學成就時,也鞭撻他們靈魂深處的谫陋。

作者簡介

郭保林,山東冠縣人,中國作家協會會員、中國散文學會理事、中國散文與旅游文學研究會副秘書長,著名作家。著有散文集《青春的橄欖樹》、《有一抹藍色屬于我》、《五彩樹》、《郭保林抒情散文選》、《一半是藍一半是綠》、《閱讀大西北》、《昨天的地平線》、《徽風皖韻》、《此情不關風和月》、《冬天,收獲夏日陽光》、長篇散文《大賦長江》等20部,小說集1部,長篇報告文學、傳記文學《高原雪魂——孔繁森》、《塔克拉瑪干:紅黃黑》、《縱橫天岸馬——傅斯年》等5部。入圍首屆魯迅文學獎、獲國家“五個一工程”入選作品獎、首屆冰心散文(集)獎、第二屆中國傳記文學優秀作品獎等多個獎項。作品收入《中國新文學大系》、《中國文學年鑒》、《中國散文鑒賞文庫·當代卷》、香港《中文散文鑒賞大辭典》、臺灣《百年游記精華》等多種選本。散文《我寄情思與明月》選人高中(必修)《語文讀本》(人教版)、大學《語文教程》(復旦大學版)、《大學語文》(高教版);散文《祝福拉薩》選人全國高職高專《語文》課本(高教版)、教育部高職高專規劃教材《語文》課本;散文《林海晨曲》選人新加坡《漢語學習范文》。

名人/編輯推薦

《千古墨客》是一部以歷代文人墨客為題材的文化專題散文集。

這是一部以歷代文人墨客為題材的文化專題散文集。
只要你輕輕地掀開歷史的一角,打開這些文人墨客的私密檔案,就能觸摸他們的情感世界,進而發現他們吟風弄月、偎紅倚綠的風流韻事。人生的遭際,仕途的蹇澀,命運的跌宕,使他們多憂國之慨,憂君之思,憂己之情,心中騷動著多種矛盾的風暴,流露出精神的迷惘和頹廢。他們的天才和成就輝煌了文學史、文化史,使古老的民族精神不再荒蕪,情感不再枯燥,歷史因他們而鮮活璀璨。試想,一部浩浩蕩蕩的二十五史,倘若刪去這些燦若星辰的名字,那不就瘦骨嶙峋,只剩下刀光劍影,腥風血雨了么?
中國傳統文人都是儒道兼容的,進則用世,退則遁隱。居廟堂之高則運用儒家學說,經國濟世;處江湖之遠,則放浪情懷,徜徉山水,亦或出入秦樓楚館,勾欄瓦肆,尋找肉體和精神的刺激,麻木神經末梢,或將一腔郁壘和才情傾泄在燈紅酒綠的游宴上。他們的傲岸狂浪,情感的皺褶,靈魂的騷動,夢極無涯的浪漫,既張揚了桀驁不馴、放蕩不羈的個性,也暴露了他們人格道德的缺失。他們的詩詞歌賦,記錄了個人特定的歷史背景和苦難的人生經歷,也展示了他們的風騷、風雅、風流,生命的另一頁風景。
在這部作品中,我力求還原歷史的真實,還原人物的真實面貌,披露鮮為人知或“正史”回避的情節和細節,我在歷史中徘徊,在時光幽深的隧洞里追循,采擷他們生命光斑的同時,也不涂抹人格的污漬,在介紹他們的文學成就時,也鞭撻他們靈魂深處的谫陋。
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,這是詩仙李白對人生及時行樂的感悟,實際上是情極悲憤的狂放之語;貴族后裔、公子哥兒的杜牧“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”,詩酒風流,放浪形骸;至于李商隱“春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰”,傾訴積愫,則有相思成灰的悲傷。才華橫溢的柳永,身處下層,不也發出“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”嗎?蘇東坡創作視野宏闊,想象力奇特,詞章“傾蕩磊落,雄奇清曠,如天風海雨”,有“大江東去”的豪邁氣概,也有“十年生死兩茫茫”的悲辛酸楚。這些文人墨客也是飲食男女,也有七情六欲,他們的感情更濃烈,更細膩,更豐富,更浪漫,更詩性,他們的靈感和才情更易進發和燃燒。他們的絕代華章,風流千古的詩篇,最初發表園地是勾欄瓦肆的墻壁或妓女的衣襟上、素帕上。這是一種風雅,一種風流,一種才子的瀟灑和飄逸。深邃的人生感悟,深刻的生命體驗,抑郁或狂放的情感,在與妓女交往中。在狂飲浪醉詩儔酒侶中淋漓盡致地表現出來。文人墨客的生命之花也綻放于此。

目次

王粲:學驢叫的詩人
曹植:飛輕瀚而成章
嵇康:慷慨與蒼涼
李白:孤獨的月光
劉禹錫:道是無情卻有情
白居易:未成曲調先有情
元稹:風流才子多春思
杜牧:風流瀟灑走一回
溫庭筠:右邊的關門人
李商隱:漂泊的流鶯
柳永:奉旨填詞淺斟低唱
張先:人生無物比多情
歐陽修:風流太守身醉金釵
蘇軾:不攜名妓即名僧
黃庭堅:情在兩山斜疊
秦少游:人到情多情轉薄
周邦彥:折盡春風楊柳煙
李清照:智者的冷暖人生
陸游:一樹梅前一放翁
辛棄疾:東南佳氣 西北神州
唐伯虎:才子佳人漸相知
鄭板橋:畫蘭畫竹難畫人
袁枚:柳條折盡花采盡
龔自珍:一生浮泛情海
附錄
東平,古詩里的風景
解讀涼州
詩城
后記

書摘/試閱



柳永長期遷轉徙調中,飽嘗天涯羈旅之苦。他科考失意,在仕途上又屢遭侘傺,他后半生沉淪下僚,直到晚年才逐漸升遷為著作郎,太常博士,最后官至屯田郎,也就是當了個農場場長。他晚景凄慘,旅居京口時去世,死在一個寺廟里,無錢喪葬,是幾個和尚出資殯葬了柳永。后人傳言幾個妓女湊錢殯葬了柳永,每逢清明,這些江南名妓還相約備祭禮往其墳上祭掃,喚作“吊柳七”,又叫“祭風流冢”,沒有去“祭柳七”者不敢到樂游原上踏青。后有人在柳永墓題詩:“樂游原上妓如云,盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩,憐才不及眾紅裙。”你看柳永生前死后,身邊總是香風裊裊,裙釵飄飄。人,混到這個份兒,也算沒虛度一生。

在北宋時期,柳永的詞招來的幾乎是一片斥責聲,既得不到皇上的贊揚,又得不到當代文壇領袖的首肯,他既沒有行政權力,又沒有話語權,什么臟水都可以往他身上潑,他毫無反擊能力。這樣一個生活的弱者,本身就是一個被污辱被損害的人,柳永能獲取的一點人生的慰藉和溫暖,只能在妓女身上。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。柳永也是淪落風塵的才子。但他不傷感,不悲觀,不發懷才不遇的牢騷,也不甘寂寞、頹廢、悒怫、空虛、荒蕪,知命達觀,隨遇而安,自強不息,在妓女叢中找到自己施展才情、揮灑風流之處,找到對話的對象,撩起他風姿綽約、鮮活生動的靈感。

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