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巴黎聖母院(簡體書)
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巴黎聖母院(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《巴黎圣母院(全譯本)》以十五世紀路易十一統治下的法國為背景,以巴黎圣母院為主要場景,描寫了波西米亞少女愛斯梅拉達、圣母院敲鐘人卡西莫多及副主教克洛德·弗羅洛三個主要人物之間錯綜復雜、曲折離奇的故事。巴黎圣母院副主教克洛德·弗羅洛,作為一個祭司,認為情欲是罪惡的。
會毀滅人的靈魂。但是當他看到美麗的波西米亞女郎愛斯梅拉達之后,他的被禁欲主義所壓抑的情感蠢動起來,瘋狂地愛上了她。他不擇手段地想占有她,在罪惡情欲的支配下,他的追逐變成了迫害。
巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多也愛慕愛斯梅拉達。卡西莫多相貌奇丑,但他的愛卻是高尚的,具有人道精神和自我犧牲的特點,和弗羅洛的罪惡情欲完全不同。道貌岸然的弗羅洛,在他的罪惡企圖不能達到時,便卑鄙地采取嫁禍于人的辦法,把愛斯梅拉達送上絞刑架。與此同時,對弗羅洛百般忠實的卡西莫多,卻被他主人的殘暴和無恥所激怒。
把弗羅洛從圣母院教堂的高塔上推了下去。
《巴黎圣母院(全譯本)》是一步宏大的浪漫主義杰作,具有震撼人心的力量,它不僅展現了浪漫派小說的魅力,也充分展示了雨果作為一個大事記作家的不朽才華。

作者簡介

作者:(法國)維克多·雨果(Hugo V.) 譯者:王巖

雨果(1802—1885年),法國19世紀偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家。1827年發表韻文劇本《克倫威爾》及其《<克倫威爾>序言》。這篇“序言”成為當時浪漫主義運動的重要宣言,因此他被認為是浪漫主義運動的領袖。雨果一生精力旺盛,創作期長達60年之久,作品包括詩歌、小說、劇本、哲學論著等多個方面,代表作有詩集《頌歌和雜詩》,劇本《歐那尼》,長篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》等。

名人/編輯推薦

《巴黎圣母院(全譯本)》是法國文學家維克多·雨果于1831年1月14日出版的小說。故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院,內容環繞一名吉卜賽少女(拉·愛絲梅拉達)和由副主教(克諾德。福羅諾)養大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
這是一部現實主義與浪漫主義相結合的杰作,具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩。推選丑大王的狂歡節,奇跡宮丐幫的夜生活,落魄詩人格蘭古瓦的摔罐成親,聾子法官開庭制造冤案,敲鐘人飛身救美女,行刑場上母女重逢又死別,卡西魔多的復仇與殉情……書中人物雖然生活在15世紀,一個個卻栩栩如生,比真人實事更鮮明,具有令人信服的一種魔力。

序言》。這篇“序言”成為當時浪漫主義運動的重要宣言,因此他被認為是浪漫主義運動的領袖。雨果一生精力旺盛,創作期長達60年之久,作品包括詩歌、小說、劇本、哲學論著等多個方面,代表作有詩集《頌歌和雜詩》,劇本《歐那尼》,長篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》等。

目次

序言
定本附言
第一卷
一大廳
二彼埃爾·格蘭古瓦
三紅衣主教大人
四雅克·科勃諾爾老板
五卡西莫多
六拉·愛斯梅拉達
第二卷
一從沙西德漩渦到錫拉巖礁
二格雷沃廣場
三以愛德待報怨
四夜里跟蹤美女的麻煩
五還有麻煩
六摔破的瓦罐
七新婚之夜
第三卷
一圣母院
二巴黎鳥瞰
第四卷
一好心人
二克洛德·孚羅洛
三圣母院的敲鐘人
四狗和它的主人
五克洛德·孚羅洛續篇
六不受歡迎
第五卷
一圣馬爾丹修道院院長
二這個將要殺死那個
第六卷
一對于古時司法的公正一瞥
二老鼠洞
三玉米面餅的故事
四一滴水,一滴淚
五玉米面餅故事的結局
第七卷
一山羊泄密的危險
二神甫與哲學家的區別
三鐘
四命運
五兩個黑衣人
六菲比斯·德·沙多倍爾隊長
七妖僧
八臨河窗子的用途
第八卷
一銀幣變成枯葉
二銀幣變成枯葉(續)
三銀幣變成枯葉(續完)
四拋棄一切希望
五母親
六三個人不同心
第九卷
一昏熱
二駝背,獨眼,瘸腿
三聾子
四粗陶與水晶瓶
五紅門的鑰匙
六紅門的鑰匙(續)
第十卷
一倍爾那丹街上格蘭古瓦的妙策
二你就做乞丐去吧
三快樂萬歲
四幫了倒忙的好心朋友
五法王路易的祈禱室
六小火把在閑游
七沙多倍爾趕來救援
第十一卷
一小鞋
二白衣美女
三菲比斯的婚姻
四卡西莫多的婚姻

書摘/試閱



一大廳
在離現在已有三百四十八年六個月零一十九天的這個特殊日子里,巴黎老城、大學城和新城三重城郭內,一大早,群鐘便敲得震天價響、一片轟鳴,巴黎全市人都被驚醒了。
然而,一四八二年一月六日這一天并非什么值得載入史冊、保存記憶的重大日子。這一天,大清早就動用了巴黎各個鐘樓并且同時發生了驚動全體市民的騷動事件,這種事情也無關緊要,也是不足以記取的。那既不是庇卡底人和勃艮第人來攻城,也不是抬著圣骨盒的大舉游行儀式,既不是拉阿斯葡萄園里的學生暴動,也不是號稱“萬民敬畏之主——國王陛下”的入城儀式,還不是巴黎司法宮判處的男女盜竊犯的漂亮絞刑,更不是十五世紀常見的那些頭戴翎毛、身披五彩盛裝的外國使團蒞臨。也就是僅在兩天前,就有一支這樣的人馬,弗朗德勒御使們,他們前來目的是為法蘭西王儲和弗朗德勒的瑪格麗特公主兩人締結婚約的。他們人住巴黎,這可使波旁紅衣主教大人傷透了腦筋,為了取悅國王,主教大人不得不對這班舉止粗俗、土里土氣、高聲喧嘩的弗朗德勒市政官、鎮長們笑臉相迎,并在自己的波旁公館上演一出“極其精彩的寓意劇、滑稽劇兼鬧劇”,本想招待他們以示熱情,誰料下了一陣瓢潑大雨,把府邸門口的華麗帷幔都浸透了。
一月六日,正如望·德·特渥依斯所敘述的那樣,這天是“使巴黎百姓激動不已”的日子,也是一個極其隆重的節日,一個從遠古以來既是慶祝主顯節又是慶祝愚人節的日子。
在那天,巴黎市民要在格雷沃廣場上點燃篝火,在勃拉克小教堂內種植五月樹,在司法宮內演出圣跡劇。在前一天晚上,府尹衙役們,穿著華麗的紫紅色羽緞上衣,胸前綴著兩個白十字,已經在十字街頭吹著喇叭通知大家了。
一大清早,巴黎市民就關好家門或者店鋪,男男女女,成群結伴,從四面八方涌向三個指定地點。人們各有各的打算,各得其樂,有的想去觀看篝火,有的喜歡觀賞五月樹,有的要去觀看圣跡劇。話說回來,巴黎游民很具備那種古已有之的見識,大多數要去看篝火——它正合時令,或是去看圣跡劇——它要在屋頂嚴實、門窗緊閉的司法官演出。大家不約而同地冷落了那花朵稀少的可憐的五月樹,讓它孤零零地在勃拉克小教堂的墓園里面、在一月的寒冷天空下獨自顫抖。

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