聲韻閒情．中國曲藝：中華文明探微（簡體書）

侯寶林作為敘述者一邊描述戲園景象，一邊又一個人演繹不同身份的人物，在敘述者與不同的人物之間跳進跳出，就好像是一個人在演一臺戲。寥寥數語，生動地勾勒出了舊戲園的諸多景象。
其實，演員一個人的表演產生一臺大戲的藝術效果，這正是曲藝表演的基本特點。所謂“說法”，即敘述；“現身”，即扮演，模擬。“說法中現身”的意思，就是指演員采用第三人稱的敘述方式，在敘述情節的同時，時常以不同人物的身份演示人物形象，在敘述者和不同人物之間不斷轉換敘述方式和身份。從這個意義上來看，戲劇藝術以及活躍于中國舞臺的小品等，演員與劇中人物基本上都融合為一體，在舞臺上一直作為角色存在，所以應該是在“現身中說法”。相聲表演與戲劇小品不同，根本的一點就在于相聲是“說法中現身”。
單口相聲由一個人表演，演員“說法中現身”的特點尤其突出。演員在敘述語言、人物語言以及自己的評論語言之間不斷轉換，敘述中穿插著人物對話，人物對話中穿插著敘述，還要不時對人物和事件做出相應的評論。一段相聲有幾個人物，相聲演員不化裝，就憑借著自己一張嘴，以及眼神和簡單手勢的輔助，就要把人物說活。聽眾由此可以感覺到人物的神情和性格，覺得惟妙惟肖，所以才能會心地笑出來。
第三， “說”有不同的說法和特殊的方式。“說個大笑話、小笑話、打個燈謎、對個對子、說嘣嘣繃、繃繃蹦、憋死牛、繞口令。”還有說故事、燈謎、酒令等，都屬于“說”范圍。特殊方式的“說”有貫口等。貫口的關鍵在于一個“貫”字，它是相聲念白的一種方式，既強調速度快，一氣呵成，一貫到底，又必須注意把握語言的節奏，給人以暢快淋漓的美感。帶有貫口的作品，有《報菜名》《八扇屏》《白事會》等。很多相聲演員能說貫口，其中劉寶瑞、馬三立、馬志明、趙振鐸、李伯祥、王佩元等人，貫口說得洋洋灑灑，氣勢如虹，尤顯功力。