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高中生必背古詩文（簡體書）
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《新黑馬閱讀：高中生必背古詩文（名師解讀版）》精選了最權威的翻譯版本，在力爭保持文學名著原汁原味的基礎上做了極細微的刪減，以利于中小學生在盡量短的時間內快速理解掌握名著的精髓。采用全包圍式的編排方式。章節前有導讀，以引領全章，激發學生閱讀興趣；章節側面有旁批旁注，隨時解讀學生在閱讀過程中遇到的各類問題，包括文學常識、字詞句段解析、語文知識、寫作技巧、含義解讀等等；章節后有對整章作品的立意、布局、謀篇的全局性的賞析等。
為了使讀者對名著的思想內容、謀篇布局、藝術特色有更深刻的領會，《新黑馬閱讀：高中生必背古詩文（名師解讀版）》設計欄目全面，既有作者簡介、創作背景、思想內容、藝術成就、閱讀要旨、故事梗概、人物點評（多角度）等的綜合鑒賞、深度分析，也有閱讀指南、導讀、旁批旁注、注釋、名師鑒賞、讀后感、真題回放、新題預測等欄目，即使沒有家長陪伴，孩子照常可以輕松地閱讀理解名著。
名人/編輯推薦
《新黑馬閱讀:高中生必背古詩文(名師解讀版)》課標篇目全部收錄，專家名師全程助讀，閱讀寫作全面提升，真題模擬全能演練。
目次
知識視野
文體知識
方法指導
詩文全解
氓（《詩經》）
離騷（節選）（屈原）
迢迢牽牛星（《古詩十九首》）
短歌行（曹操）
歸園田居（其一）（陶淵明）
山居秋暝（王維）
蜀道難（李白）
夢游天姥吟留別（李白）
將進酒（李白）
兵車行（杜甫）
蜀相（杜甫）
客至（杜甫）
登高（杜甫）
登岳陽樓（杜甫）
石頭城（劉禹錫）
琵琶行（并序）（白居易）
李憑箜篌引（李賀）
過華清官（杜牧）
錦瑟（李商隱）
菩薩蠻（溫庭筠）
虞美人（李煜）
雨霖鈴（柳永）
桂枝香·金陵懷古（王安石）
念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾）
鵲橋仙（秦觀）
聲聲慢（李清照）
書憤（陸游）
永遇樂—京口北固亭懷古（辛棄疾）
揚州慢（姜夔）
長亭送別（節選）（王實甫）
逍遙游（節選）（莊子）
勸學（節選）（荀子）
屈原列傳（節選）（司馬遷）
陳情表（李密）
滕王閣序（節選）（王勃）
師說（韓愈）
阿房宮賦（杜牧）
六國論（蘇洵）
游褒禪山記（王安石）
前赤壁賦（蘇軾）
直擊高考
名句默寫
詩詞鑒賞
參考答案
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詩文全解
氓（《詩經》）
離騷（節選）（屈原）
迢迢牽牛星（《古詩十九首》）
短歌行（曹操）
歸園田居（其一）（陶淵明）
山居秋暝（王維）
蜀道難（李白）
夢游天姥吟留別（李白）
將進酒（李白）
兵車行（杜甫）
蜀相（杜甫）
客至（杜甫）
登高（杜甫）
登岳陽樓（杜甫）
石頭城（劉禹錫）
琵琶行（并序）（白居易）
李憑箜篌引（李賀）
過華清官（杜牧）
錦瑟（李商隱）
菩薩蠻（溫庭筠）
虞美人（李煜）
雨霖鈴（柳永）
桂枝香·金陵懷古（王安石）
念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾）
鵲橋仙（秦觀）
聲聲慢（李清照）
書憤（陸游）
永遇樂—京口北固亭懷古（辛棄疾）
揚州慢（姜夔）
長亭送別（節選）（王實甫）
逍遙游（節選）（莊子）
勸學（節選）（荀子）
屈原列傳（節選）（司馬遷）
陳情表（李密）
滕王閣序（節選）（王勃）
師說（韓愈）
阿房宮賦（杜牧）
六國論（蘇洵）
游褒禪山記（王安石）
前赤壁賦（蘇軾）
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參考答案
書摘/試閱
參考譯文
吳絲蜀桐制作的箜篌彈奏在九月深秋，空山的流云呵，頓時遏止不走。那娥皇、女英呵，斑竹揮淚流，善鼓瑟的素女呵，也為之哀愁。啊！原來是李憑在國都長安彈箜篌。似乎是昆侖山的玉石碎了，似乎是百鳥之王鳳凰高叫，似乎是芙蓉哭泣出白露，似乎是馥郁的蘭花在笑。長安城的十二座威武的大門，被一片寒光籠罩。李憑手中的二十三根琴弦呵，感動了皇帝，妙音直達九霄。驚破了女媧補天石，逗引來秋風颯颯雨蕭蕭。老魚為之鼓波濤，瘦蛟為之舞蹈。月中的吳剛呵，斜倚著桂樹，再也難睡著，直到斜飛的寒露打濕了凝神傾聽的玉兔。
名師鑒賞
這是一首寫聽音樂的樂府詩。前四句總說李憑彈箜篌的時間、地點、節令氛圍、所用樂器及整體效果。李憑是詩歌要表現的主要對象，但他的名字和形象第四句才出現，是采用先聲奪人的手法。詩人讓“箜篌”的形象（吳絲蜀弦）最先展示，接下來寫箜篌被彈奏出的音樂效果——讓山頭上的云都聽得發呆了，凝滯在那兒一動不動；湘江女神被感動得悲淚滂沱，淚灑竹林在竹竿上留下斑斑痕跡；天上的霜神也被感動，愁得臉色陣陣發白——這么神奇的音樂是誰彈奏的呢？啊，原來是李憑！下面詩人用一連串的審美聯想和想象，運用通感、象征、暗喻等表現手法，寫出李憑彈箜篌的神奇技法和妙不可言的傳奇效果。
首先寫這箜篌樂聲富貴高雅，像昆侖山玉碎的聲音又像鳳凰和鳴的叫聲——鳳凰鳴叫誰也沒有聽到過，此處取其高貴難得之意進行暗喻；次寫聽到箜篌聲眼前仿佛像看到出水芙蓉帶著瑩瑩淚珠又好像看到蘭花在微笑并聞到它的芳香——這是運用視覺、聽覺與嗅覺的通感寫出李憑彈奏的箜篌樂音既凄艷又柔美，既能讓人看到色澤，還能讓人聞到芳香；再次寫箜篌樂音能產生熱能——融化了長安城四面十二道城門的寒光冷氣，將氣候變得溫暖，這是從觸覺和感覺寫箜篌樂音的巨大感染力。后面幾句寫李憑箜篌樂音的神奇魅力：這聲音打動了天神，其穿透力震破了女媧補天的五色石，天空重新出現裂洞，天水從天洞中漏出，變成了秋雨；箜篌樂音之精妙，使聽眾產生幻覺：仿佛進入夢鄉，聽到李憑不再是在人間彈奏，而是把技藝傳給了天上的神仙成夫人，成夫人的彈奏讓水中的老魚歡跳、蛟龍起舞；而且聽得月宮中的吳剛也失眠了，倚靠在桂樹干上發呆；桂樹下的玉兔也聽得著了迷，樹葉上的露珠一滴滴掉下來，將玉兔全身淋濕了還無察覺——徒弟都有如此能耐，可以想見師父的出神入化的彈奏技藝了！
這首詩的奇特處，在于詩人寫聽箜篌不僅是從聽覺來寫，而且寫出聽箜篌時隨著音樂而進入的通感和觀念聯想。實際上，全詩只有“湘娥啼竹”及“昆山玉碎”兩句是寫聽到的音樂聲，“芙蓉”與“融冷光”二句是寫對音樂聽覺轉為視覺、嗅覺、觸覺等的通感，其他如“空山凝云”等八句皆為對聽音樂時產生的觀念聯想。當然，這些觀念聯想都與音樂有關，都是人們熟悉的神話故事，又都是對李憑高超的彈奏技藝的高度贊揚和評價。尤以“夢入神山”以下四句為鬼斧神工之語：聽眾從聽覺中入夢，夢到李憑去“教神嫗”，聯想已經夠巧夠絕了，而教出來的徒弟又有那樣超凡出眾的彈奏技藝——這里用了陪襯鋪墊的手法，突出李憑不僅是一個出色的音樂家，而且是一個了不起的音樂教育家。不需要更多的評價和贊嘆，李憑彈箜篌的絕技，已經出神入化，神秘莫測了。這種聯想和想象真是天馬行空，變幻神奇，惟李賀筆下有之！
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