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去印度,與諸神同行(簡體書)
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去印度,與諸神同行(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

 本書是一本印度旅行散文,作者在18天內穿行印度北部5個邦,11個城鎮,拍攝了大量精美圖片,附帶食住行的信息,是向往印度文明和準備背包去印度的旅人的絕好參考。
作者的游覽地包括舊德里(紅堡、清真寺)、杰伊瑟爾梅爾(沙漠)、焦特布爾、烏布代爾、阿拉格(泰姬陵)、克久拉霍(性愛雕塑)、瓦拉納西(恒河、佛祖傳道之地鹿野苑)、拘尸那迦(佛祖涅槃地)……豐富多樣的印度文明、趣味橫生的背包經歷盡在本書。

作者簡介

原名王永勝,甘肅定西人,現居廣州。喜戶外旅行、徒步攝影;好舞文弄墨、填詞寫詩。已出版《奔向湄公河》《背包東南亞》等。

名人/編輯推薦

從拉賈斯坦到恒河之濱,在旅行中遇見印度的前世今生!18天,5個邦,11個城鎮,150張圖片。沙漠、神廟、雕塑、城堡、電影——用一次旅行感受一種文明。

行萬里路,讀萬卷書。在墨香書韻中旅行,有何用呢?
竊以為有三,首先,儲備旅游知識、完善行走攻略,為自己將來的旅程作準備;其次,通過文字和鏡頭——細膩傳神的文字和圖片中那些凝固了的瞬間,享受旅行的快樂,感知旅程的大美;再次,也最為愜意者,便是沿著作者的足跡,感知旅途中喜怒哀樂,領略已知和未知的驚險刺激。所謂旅行,就是愛上未知嘛。
而《去印度,與諸神同行》具備了以上三點。
收到小重山的這部書稿,首先被精美的圖片所吸引。紗麗、城堡、神廟、陵墓、宮殿、火車、恒河水、貧民窟,無不讓人神往,雖然偶爾會在電視或雜志看到印度的某些零散片斷,卻不能構建起來完整的印象。印度是文明古國。神秘而光怪陸離,引得許多好奇、向往。雖然印度有燦爛輝煌的過去,但其近代的歷史卻不堪回首,被英國殖民者統治長達190年,在邊境戰爭中不堪一擊;印度是宗教圣地,難怪《少年派的奇幻漂流》中的主人公會同時信仰三個宗教;在中國人印象中,污染嚴重的恒河幾乎是印度宗教生活的標簽,然而,飲恒河水、恒河晨浴、恒河歸逝卻是虔誠的印度教徒畢生的追求,信仰的力量更讓今天的中國人不可思議……
我們應該怎樣定義印度呢?看過這部書稿,終于有了答案:印度是不能被定義的,傳統和現代、自由和懶散、先進與落后錯綜交織,既想邁步向前。又被自身束縛。同為亞洲大國,印度的過往與中國完全不同,正如兩條平行線,沿著各自的軌跡向前延伸。
閱讀書稿的過程中,小重山對旅程中各種經歷的描寫也讓我忍俊不禁:他初次見到印度廁所中盛水的小桶,雖估計到與方便后的事情有關,卻不得其道,干脆自己發明用手紙沾濕水再使用,以體驗“印度特色”;深更半夜獨自出行,既想體驗印式三輪車,又在上車后恐懼地聯想到電影中綁架撕票的故事;乘火車朝圣,被火車晚點折磨得捶胸頓足,還招來同伴的揶揄取笑;一路和同伴磕磕碰碰,卻在最后深情相擁……各種快樂的、驚險的、震撼的故事不期而至,更讓旅程變得魅力無窮。
旅行和讀書,如肉體之于精神。背上行囊,走出戶外,途中所見所歷自然成了書;打開書本,靜心閱讀,又是一段心靈的旅程。

目次

前言
01、舊德里
? “哦,親愛的,歡迎來到婆羅多!”
? 勃起狀的男性生殖器雕塑就是印度教的“林伽”
? “如果世界確有天堂,那么就是這里”
? “一切清真寺都是真主的”
02、杰伊瑟爾梅爾
開往杰伊瑟爾梅爾的快速列車
? “拉賈斯坦邦的歷史比印度其他地方的歷史加起來還要長”
? 牽駱駝的拉吉普特人夸我“唱得比說得好聽”
? “月神后裔”的金色城堡
? 巴特旺宅邸前的老人蓄著丈許長的胡子
03、焦特布爾
? 黎明前的空氣里流淌著牛奶的味道
? 被修道士詛咒過的太陽城堡
? 藍色之城的歷史蘊藏在那些有靈魂的建筑里
04、烏代布爾
? 賈格迪什神廟里的音樂家
? 印度大陸最浪漫的地方
? 皮丘拉湖是白色之城的靈魂
? 巴果爾宅邸里的“王妃舞蹈”
05、齋普爾
“明月裝飾了你的窗子”
? 安梅爾曾經每天殺羊祭祀卡莉女神
? 徒步粉色之城,從風宮到拉賈曼迪爾電影院
? “一又四分之一”面旗幟
06、阿格拉
? 印度歷史上最偉大的伊斯蘭王朝
? 馬路中央散落著支離破碎的人體和內臟
? 一代明君的棲息地
? “如果渴望一時,便會渴望一世”
? “海娜”紋身不影響洗手沐浴,能保留十余天
? “一滴永恒的眼淚”
? 沙?賈汗做夢也想不到,他所建的皇宮成了自己的豪華監獄
07、奧爾恰
? “占西女王是叛軍領袖中對我們最危險的人物”
? 賈汗吉爾情不自禁地贊嘆“奧爾恰”
? 賈汗吉爾宮里暴怒的潑猴伸手抓向我的面門
? “隱藏在石頭堆里的詩”
08、克久拉霍
? 巴豆看不慣我們的古板和專橫,想獨立而又不敢
? “淫樂世界悲苦世界就這樣奇怪地結合”
? 廟祝臉上立即烏云密布,仿佛隨時都有傾盆大雨
09、瓦拉納西
? 開往瑟德納的長途巴士
? 在舊城迷宮般的巷子里遭遇“帶路黨”
? 鹿野苑,佛祖初轉法輪地
? “迦尸的每個石子都是濕婆神”
? 船家雙手捧起恒河水咕嘟咕嘟地喝了起來
? 一個端著盤子的家伙欲往我的臉上涂抹顏料
10、拘尸那迦
? 午夜,我不小心一腳踩到街頭熟睡者身上
? 拘尸那迦,佛祖涅槃地
? 我的火車“頭等座”
? 甘地大學和“印度母親”
? 車箱里堆滿了人,幾乎要從門窗溢將出來
11、菩提伽耶
? 斯里蘭卡寺廟里的佛舍利
? “歡迎來到開示之地”
? 菩提樹下金剛座上,佛祖成等正覺
? 藏傳佛教迦珠派第十七世大寶法王
? 戒嚴了,摩訶菩提寺周圍停滿野戰車
? 我裝作虔誠的樣子,隨擁擠的人群進入黃金寺廟
12、新德里
? 在火車站差點被“守株待兔”
? 突厥“奴隸”的勝利之塔
? 不幸的“幸運者”胡馬雍
? 神的城堡,因陀羅普羅斯泰
? 從印度門到總統府



 

書摘/試閱



第一章舊德里
“啦,親愛的,歡迎來到婆羅多!”
新德里英迪拉·甘地(IndiraGandhi)國際機場。
剛下飛機,茱萸和青萍就扔下行李,迫不急待地去找衛生間。回來時笑逐顏開,像發現了新大陸,鼓動我前去參觀。原來,機場衛生間的標識是身著印度傳統服飾的大畫幅清純玉女和絡腮胡子猛男肖像,剛柔相濟,夸張幽默,倒底是別樣的異國風情。甫一抬頭,我甚至誤以為風月場,就算在寬衣解帶不勝“唏噓”的時候,也忍不住咧嘴一笑。
嚴格來說,尚未入境呢。但是,不可思議的婆羅多就讓人非常期待,正如印度旅游局官方的全球宣傳口號:“IncredibleIndia!”
入境大廳邊檢柜臺上面鑲嵌著銅飾的墻壁里伸出許多動作備異的手印,掌心蓮花綻放,姿勢優雅神秘,仿佛誰人微笑著說:“哦,親愛的,歡迎來到婆羅多!”
印度人稱自己的國家為“婆羅多”(Bharata),而“印度”(India)源自梵文,得名于印度河(Indus),中文“印度”則是唐代高僧玄奘所著《大唐西域記》里的譯法,此前叫“天竺、身毒”。
辦完入境手續,才算真正走進了印度。機楊門口有換匯的柜臺,知情人說,匯率較市內低,1美元46.5盧比。我先換來20美元,以支付前往舊德里的出租車費。
一行6人,茱萸和青萍將與我走完全程。徐眼鏡明天會被他的組織“搭救”,松蘿很不走運,卻撿了個更不幸的譚姑娘。譚姑娘拖著巨大的箱子,步履維艱,怎不讓人憐香惜玉?松蘿來自東北,遇到無良代理商,簽證遲遲不能下來,導致旅行計劃完全被打亂。最終成行時,已經晚了好幾天,恰好和我同時抵達德里,便相約一起到舊德里的帕哈甘吉(PaharGanj)區尋找住宿。因為有位巴豆先生早就到了德里,我們就打算住在他落腳的客棧,免得半夜再去找房間。
門口值勤的警察說,地鐵已經停止營運,可以搭乘計程車往市區。穿過馬路,到車站對面尋找預付費的出租車。
新德里的天氣較南中國暖和,但印度人似乎異常怕冷,不是戴了帽子,就是包著圍巾,或者干脆裹上一條毯子。連荷槍實彈的軍人也拉起棉外套領子,不停地搓手跺腳。幾個出租車司機過來招攬生意,也許時間太晚,并沒有過多糾纏。
辦理預付費出租車手續的小亭子實在很不起眼,正面窗口提供旅游咨詢機票代售之類的服務,說明來意,工作人員指指后面。轉過去,老舊的窗口里面有幾張胡子拉碴的笑臉,6人兩輛車,每輛375盧比。
出租車可乘四人,司機胡子拉碴,高瘦彎曲如蝦米。車身就像烤糊了的方塊面包,沒有觀后鏡,滿身補丁,赤橙黃綠,抽象寫意。出于習慣,我拉開右側車門欲上副駕駛位,孰料卻是駕駛座。后面的人笑起來,我才晃然醒悟。印度是左向行駛,與中國相反。不過,管理似乎甚為嚴格,出停車場門口。有人檢查單據,并需要司機簽字。
車子慢悠悠地駛出機場,路邊有個瘦高男子順手拉開車門想上來。車內已滿員,他上來千嗎?我吃了一驚,大聲對司機說“No,No”,男子就像千壞事被當場捉住一樣,訕笑著松手。于是,我們就由這輛“烤糊了的”面包車載著,左沖右突,往舊德里駛去。
新德里是印度的首都,但機場到舊德里的路況實在不敢恭維,坑坑洼洼,破破爛爛。路上擠滿了“TATA”牌的大卡車和小汽車,還有突突車(Tuk—Tuk)、人力車、自行車,見縫插針,拼命爭道。奇怪的是,這些車子多數沒有觀后鏡,偶有鮮亮的新車,觀后鏡也會打下來,俯首貼耳。即使塵土飛揚,也都搖下車窗,說是為了便于觀察后面的情況,轉向拐彎要依靠手勢,甚至駕校培訓課中包括行車手勢動作。

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