難經三家注（簡體書）

王玉興，博士，天津中醫藥大學教授，內經教研室主任。師從內經專家王士福教授及醫史文獻專家郭靄春教授，且盡得所傳，于文、史、哲、醫功底深厚，治學嚴謹，學貫古今，堪稱《內經》傳承之碣石和砥柱。

點校說明
本編中的滑壽注本《難經本義》是以《古今醫統正脈全書》本為底本，以天津科學技術出版社1984年《八十一難經集解》為參校本；徐大椿注本《難經經釋》是以《徐氏醫書六種》本為底本，以江蘇科學技術出版社1985年王自強校注本為參校本；葉霖注本《難經正義》是以《珍本醫書集成》本為底本，以上海科學技術出版社1981年吳考槃點校本為參校本點校而成。
對于底本原則上不刪節、不改動，將原來豎排改為現代橫排版式，加現代標點。繁體字一律改為規范簡化字；異體字改為通行規范字，但對于個別具有特定含義的文字則予以保留，如“谿”不改為“溪”，“窌”不改為“髎”等；避諱字、穴位別名原則上不改動；古代通用字原則上不改動，如“輸”、“腧”、“俞”混用現象不作改動，以保存底本原貌。對書中醫理一般不作注釋。凡書名、人名、地名，一般不作注釋。

【徐大椿】此二句又于尺寸之中分其長短之位，以合陰陽之數。一寸為偶數，九分為奇數也。蓋關以下至尺澤，皆謂之尺，而診脈則止候關下一寸；關以上至魚際，皆謂之寸，而診脈止候關上九分，故日尺中一寸，寸內九分也。
【葉霖】此又于尺寸中分其長短之位，以合陰陽之數，一寸為偶數，九分為奇數也。蓋關以下至尺澤，皆謂之尺，而診脈則止候關下一寸，關以上至魚際，皆謂之寸，而診脈止候關上九分，故日：尺中一寸，寸內九分也。
[5]【滑壽】寸為尺之始，尺者寸之終。云尺寸者，以終始對待而言。其實則寸得九分，尺得一寸，皆陰陽之盈數也。龐安常云：越人取手太陰行度，魚際后一寸九分，以配陰陽之數。蓋謂此也。
【徐大椿】此又合尺寸之數而言。然得一寸不名日寸，得九分不名日分者，以其在尺之中、在寸之中也。按：此分別精細，自是越人所獨得，足以輔翼經文。
【葉霖】寸為尺之始，尺者寸之終，云尺寸者，以終始對待而言，其實則寸得九分，尺得一寸，皆陰陽之盈數也。然得一寸不名日寸，得九分不名日分者，以其在尺之中，在寸之中也。
三難日：脈有太過。有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也然：關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮㈨。過者，法日太過，減者，法日不及。遂上魚為溢，為外關內格，此陰乘之脈也。關以后者，陰之動也，脈當見一寸而沉。過者，法日太過；減者。法日不及。遂入尺為覆，為內關外格，此陽乘之脈也。故日覆溢，是其真臟之脈，人不病而死也。