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觀我生(簡體書)
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觀我生(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《觀我生》是一部描寫孤獨、輪回和 自我救贖的小說。“我”擺脫不了一只反復出現的夢 境,為了尋找失去的那一段記憶,踏上一段自我尋找 與自我發現的旅途。“我”從杭州出發,途經拉薩、 尼泊爾,最終到達不丹。在途中,邂逅藏傳佛教徒, 他和他的幾個朋友到底犯下了什么不可饒恕之罪,要 歷盡千辛萬苦跑到不丹去圓寂和自盡?《觀我生》圍 繞這個線索展開。

作者簡介

鮑貝,原名鮑優娟.著有長篇小說《傷口》《愛是獨自纏綿》《你是我的人質》,中短篇集《撕夜》,散文隨筆集《悅讀江南女》《輕輕一想就碰到了天堂》《穿著拖鞋去旅行》等。小說《空瓶子》被選入《2010年中國短篇小說精選》,中篇《黑玫瑰工地》獲2011年度“青海湖文學獎”。憑長篇《你是我的人質》獲2011年度“浙江省青年作家文學之星獎”。

名人/編輯推薦

讀后余味在,欷歔情未已!觀我生,君子無咎。
名家作序,《人民文學》主編李敬澤先生傾情作序。
旅行指南,書中故事發生在尼泊爾、不丹,里面有關當地風俗景物,可作參考。

序言
天堂在虎穴中
李敬澤
霧霾沉沉,有霧的日子里方知空氣原是物質,這口氣,它的密度、重量,它黏稠的觸感,一條混濁沉重的大河在身體里緩慢地循環涌動,壓迫著身體,貼向土地、塵埃。
貼向物質、權勢、虛榮……
貼向那張銀行卡。
深夜了,看完了《觀我生》。我是說,看到了銀行卡上的名字。
這是一篇序,將要放在書的前面。所以,為防“劇透”,我要慎用我的“先睹”特權,人的命運我已了然,但我不打算告訴你們,讓你們自己隨著這書經歷波詭云譎,經一場夢幻泡影。
談談另外的事吧。
比如談談尼泊爾和不丹。
多年前,我去過尼泊爾,讀這本書,我發現書里的男人女人,他們的行程與我當日基本一致。我去了是白去,可她和他,此一去卻成就了一個好故事。也就是說,如果你去過尼泊爾,那么,這書帶你再去一次,去得蕩氣回腸;而我沒去過不丹,看了這書就便覺得,有生之年要去,去《觀我生》的不丹,如此方才無憾。
啊,這本書的作者跳起來了,你把這書當導游手冊了嗎?
好吧,有時小說就是導游手冊。比如《尤利西斯》,據說,你現在仍然可以準確地按照布盧姆1904年6月16日的路線漫游都柏林——當然這說明都柏林的城市改造實在太慢,他們需要進口一個市委書記。小說給這個世界最美妙的饋贈之一,就是,當你走在一座城市、一片山水中時,你意識到你與某一部小說中的人物同行,他們,那些虛構的人,在你心中奔走,懷著激情、欲望,把他們的笑和淚和喘息和氣味銘刻在磚石草木之間,由此,這些地方不再是地理的、物質的,也不再僅僅是審美的對象,它是你的記憶,某種意義上是你的前世今生,是你如此陌生如此熟悉的地方。
比如現在,我就在尼泊爾,在巴格瑪蒂河邊、在大佛塔、在杜巴廣場,在五光十色的人群中,我注視著一個女子正在尋找一個男人,他們有時同行,但轉眼失散。
這個女子,她的臉上混雜著焦慮、脆弱、孤獨和執拗,她的眼睛和神情和姿態都在尋找,好像她一直不在此時此地,她丟了什么,或者她丟了自己。
尋找,不管是尋找寶貝還是真相還是意義,都預設著目的和方向,但小說家們對人類行動的目的和方向總是深懷疑慮。不疑慮的不是小說家,而是成功學家。
小說家們所信的只是,自由意志總會把我們帶向意料之外的地方,人之自由,與其說是為了抵達某個目的,不如說是,人愿意承受自由本身,它的孤獨無助、它的可能和不可能。就如《觀我生》這樣,所有的人都在尋找,尋找所愛、尋找所夢、尋找所在,而被尋找的人也在尋找,世界如同一份無解的尋人啟事,人們該有多么孤獨。
在這茫茫世上,在這本書里,好像人之為人、好像生命之為生命,就是為了尋找。
也是為了逃離。
這本書在遠行和歸家之間展開,在兩個“天堂”之間展開,家在“天堂”、在杭州,但家不是我的家,我的家我的天堂在遠方,在世界的盡頭,在青藏高原,在不丹,在尋找的終點或者尋找的路上。
它的力量是慢慢呈露出來的。至少一開始我不能說我喜歡這部小說,它看上去似乎是起于奢侈的閑愁,有關財富、厭倦、叛逆、出走等等,不過是老生常談,很文為了世界的重心。
但是,漸漸地,這件事真的重大和緊迫起來。小說家有時需要專制,他不講民主,他無視我們關于事物的一般看法,他有足夠的好足夠的壞和足夠的瘋狂,他能像帶領一個國家一樣,把我們強行帶入一個設定和規劃的境界——在這里,他重新安排生活和世界,他強行規定,某些事毫無意義,而某些事意義極為重大,以至于成為了世界的重心。
在《觀我生》中,一個資產階級小姐的叛逆和逃離就漸漸變成了一次驚險宏大的長征。這個作者,她把不自然變成了自然,把做作變成了創造,她非常非常堅決,她軟硬兼施,運用懸疑、好奇、威脅和應許,誘惑、號召、激勵著我們,把我們帶向一個烏托邦。
這個烏托邦在不丹。準確地說,不丹是這個烏托邦在人世的投影。
當然,我們知道,那里有童話般的國王和王后,那里是梁朝偉還有誰誰誰結婚的地方,那里是全球化的邏輯唯一遺忘的地方,那里是西藏的西藏,那是滾滾向前的歷史不慎遺落的一個神龕,讓全世界的大小有產者寄托他們的夢想,如果他們還有夢想的話。
但是,在這本書中,烏托邦漂浮在不丹之上,它應允著救贖,是一個秘教的天堂,一種執念、一種黑暗獰厲的內在體驗,我是說,天堂就在虎穴,這里有一種毀滅的沖動——是光明,是燃燒,是生命的沉醉和狂喜,也是毀滅,是飛蛾撲火,是以身飼虎。
人們歷經千辛萬苦,經受墮落和苦難,是為了尋找和走向那個美妙的天堂般的死亡和救贖。
但那又怎樣呢?我們受苦、墮落,即使我們不向著那里去,不去不丹虎穴寺,那又怎么樣?人不是反正會死嗎?
這有什么不同嗎?
是有所不同的吧。前者是自由意志,是選擇和決斷,而后者則是順受一切,是在塵世中修煉不死之術——現代性的根本前提,或許就是假設了人是不死的,把死懸置在意識之外,在這個前提下,人世間的一切才是絕對有意義或有意思的,愛欲嗔癡、占有和進步、消費和成功。
所以,這本書的最后是有大悲的,所尋找的所有人都去了死了,尋找者遺落在世上,她在另一個“天堂”,在杭州,那里是無盡繁華,她的心無盡荒涼。
那張銀行卡提醒她,她的長征或許從來沒有走遠,她在本質上還留在原地。
不丹在天邊外。
霧霾填塞著我,讓我覺得生命是如此地具有質感,黃土塵埃漸漸地將我們掩埋。
這種時刻,讀《觀我生》,我想象還有人與我同讀,這世上還有人,心在高原,想象著天空和飛翔,想象著無色、透明、接近于無限透明的空氣和空,想象著救贖和自在。
2013年10月2日晨

目次

第一章 出門遠行
第二章 途經尼泊爾
第三章 經歷不丹
第四章 回到杭州
后記有誰見過我的夢境

書摘/試閱



杭州至拉薩的航班異常順利。到了拉薩機場,卻由于天降大雪,出現了飛機滯留的狀況。對于飛機的延誤或者滯留,我們早已經習以為常。所有客人都在候機廳耐心等待。
足足過去一小時,廣播告知,我們的航班已經到達機場。再過半小時就可以登機。我松出一口氣,延誤的時間不算太過分。
登機前我想去趟洗手間,正欲起身,一位留長發、戴著墨鏡的男人快步朝我走來,一股寒氣經過我身邊。他應該剛從戶外進來。候機廳里的空調還沒來得及將他吹暖。
他問我旁邊的空位是否有人。
我說沒人。
他一屁股坐下來。
我問他,你也飛加德滿都?
他點點頭,說,是的。
我奇怪他居然這個時間點才來,要不是延誤,飛機早已在空中飛行了。仿佛一切的拖延只是為了等到他。
我說,你運氣真不錯。
他說,是啊。
我朝玻璃窗外望出去,天空灰蒙蒙的,能見度很小。雪好像越下越大了,地上開始大量結冰。
我說,廣播已經通知,半小時后可以登機。
但愿如此。他說。
我覺得他很有意思。他說,但愿如此。意思是,他不完全肯定在半小時后能夠登機這個事實。
我讓他幫我看管下行李箱,我要去下洗手間。他頭也沒抬答應了。
或許就是從那個瞬間開始的,我們已把對方看作可以信任的人。我們看上去都不像壞人。至少我這么認為。
候機廳外雪花狂舞,刮大風了。一場從未有過的暴風雪兇猛地襲擊著拉薩機場。天空更顯低沉。剛降落于地面的飛機,迅速被凍住,落地的一部分和大地冰結在一起。
機場廣播再次通知:由于天氣原因,所有飛機停止起飛,請旅客們耐心等候。
起飛時間,另行通知。

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