黃帝內經靈樞三家注(上編)（簡體書）

從腰以下，足太陰脾經、足陽明胃經主之。蓋脾經自足入腹，胃經自足上面也。四經各有所主，則各經宜各有所取耳。
（楊上善）腰以上為天，肺主天氣，故手太陰、手陽明主之也。腰以下為地，脾主地土，故足太陰、足陽明主之也。
（張介賓）此近取之法也。腰以上者，天之氣也，故當取肺與大腸二經，蓋肺經自胸行手，大腸經自手上頭也。腰以下者，地之氣也。故當取脾胃二經，蓋脾經自足人腹，胃經自頭下足也。病之在陰在陽，各察其所主而刺之。
（3）（楊上善）手太陰下接手陽明，手陽明下接足陽明，足陽明下接足太陰，以其上下相接，故手太陰、陽明之上有病，宜療足太陰、陽明，故日下取之；足太陰、陽明之下有病，宜療手太陰、陽明，故日高取之也。
（4）（馬蒔）此言治病有遠取之法也。有病雖在上，其脈與卜通，當取之下；病雖在下，其脈與上通，當取之高。故病在于頭而取之于足，病在于腰而取之于胭。皆在上取下之法也。至于在下取高之義，可反觀矣。
（楊上善）足之三陰三陽之脈，從頭至足，故病在頭取之足也。足太陽脈循腰人胭，故病在腰以取胭也。
（張介賓）此遠取之法也。有病在上而脈通于下者，當取于下。病在下而脈通于上者，當取于上。故在頭者取之足，在腰者取之腘。蓋疏其源而流自通，故諸經皆有井滎俞原經合之辯。
（5）（馬蒔）此言治病有先取之法也。病生于頭者，其頭必重，余病皆從此始，故治病者，先取之頭。至于手病而臂重，足病而足重，其法亦猶是耳，即先求其本之義也。
（楊上善）頭手足有病之處，其候皆重，各審其病生所由，以行補寫也。
（張介賓）先刺所從生，必求其本也。