針灸問對（簡體書）

經曰：客氣謂六氣更臨之氣，主氣謂應四時正王，春夏秋冬也。五藏各以時受病，非其時傳以與之。時，謂王月。如乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受邪之類。非王月受邪，故各傳以與之。邪氣客于身，取之以時。故曰春取絡脈，夏取分腠，秋取氣口，冬取經輸。凡此四時，各以其時為齊。絡脈治皮膚，分腠治肌肉，氣口治筋脈，經輸治骨髓。邪者，不正之名。風、寒、暑、濕、饑飽、勞逸，皆是邪。候可取之時而取之，如春氣在經脈之類。合人形以法四時五行而治。五行者，更貴更賤，當時貴，失時賤。以知死生而定五藏之氣，間甚之時。
（機按）賦言針下沉緊，為邪氣盛；針下微松，為正氣至。此但可以候氣于針下也，必須參究《素》、《難》諸說，始知四時八節，何者為邪，何者為正，犯之而有其時，中之而有其處。或以波隴之起而察其外，或以三部九候而診其內。知脈之異于常者為邪，審脈之應于時者為正。如此則取之以時，治之有準，庶幾萬舉而萬全也。茍不知此，徒以賦言針下沉緊為邪，微松為正，或逢其沖而誤作邪者有也，或追其往而謬為正者有也，寧免偏之為害哉？故比次《素》、《難》諸說于此，實所以發賦之所未發歟！
或曰：（《靈樞經》言，水下一刻，人氣在太陽；）二刻，人氣在少陽；三刻，人氣在陽明；四刻，人氣在陰分。是（一）時辰，氣周于身僅二度，一日一夜，氣周于身只得二十五度。與（日）行陽二十五度，夜行陰二十五度，晝夜周身五十度之說不合。今醫才言候氣，多從此說，是歟非歟？
《靈樞·衛氣行篇》云：榮氣周身五十度，無分晝夜。衛氣晝但行陽二十五度，不能人于陰；夜但行陰二十五度，不能出于陽。營衛雖不同行，而周于身五十度皆同也。故水下一刻，人氣在三陽；水下二刻，人氣在陰分；水下三刻，人氣在三陽；水下四刻，人氣在陰分。是一時八刻，周身四度有奇，方合晝夜周身五十度之說。此指榮氣言也。他篇又謂：一時八刻，周身二度。雖亦《靈樞經》文，以理言之，當從衍也。