徐迅雷集(卷5)（簡體書）

2001年6月18日《報刊文摘》轉載6月9日《華商時報》的一則報道讓國人哭笑不得：韓國新法務部長官安東洙，5月中旬上任兩日后便丟官，前后不到二十四小時，創下了韓國政府有史以來當長官的最短紀錄。原因僅僅是：“表忠書”被誤為就職誓詞。
5月21日，安東洙被總統金大中任命為法務部長官。21日就職當天，有人向他的辦公室索要一份他的就職誓詞，辦公室的一個女職員在匆忙之中將一份類似“表忠心”的文件當成就職誓詞通過傳真發送了過去。這份“表忠心”的文件被媒體披露之后，反對黨指責安東洙缺乏基本的政治素質，因為他沒有理清他要服務的是個人還是國家。從這一點出發，他就不適合出任這個國家的內閣部長，而只配當個人的私人秘書。在反對黨和執政黨雙重壓力之下，安東洙只得選擇辭職。
堂堂一國部長，奉承拍馬丟官，效忠惹火燒身，被報道稱為“鬧劇”，當然也不冤。但比照吾國一些官員，這位“短命”部長實在太冤——用一句“俗語”來說就是“比竇娥還冤”。
其一，他那篇“表忠心”的東西，無非也是想利用這一機會“好好表現一下自己”，“一是表達自己對總統的感激之情，二是顯示一下自己的政治抱負”，設若理解成“熱誠忠誠”、“信心決心”似乎也未嘗不可。其二，純粹是辦公室女職員匆匆忙忙弄錯了，怎么好“將錯就錯”?該撤的是女職員。其三，我看韓國的媒體也夠戧，太不給一國部長面子，真是國情不同，結果大異。其四，反對黨“反對”也就罷了，執政黨也給施加“壓力”，仿佛是揮起自己的左手抽自己右臉的耳光。其五，安東洙也真是一個傻蛋，怎么好自己選了個“辭職”?
有人說，拍馬是“思想的按摩”，屬于“內部”的某種體操，就像外部的身體喜歡被按摩一樣，屬于“天生”的那一類。因為喜歡“聽取好話一片”，喜歡被拍，所以才有“一拍即合”之說。
馬屁雖無處不在，但看來能把拍馬操練得爐火純青，運用得左右逢源，還是我們這邊許多精通“厚黑學”的人拿手、在行。考察一些“腐敗馬”的“德行”，不難發現自己憑借“吹牛拍馬送禮行賄”鋪就“向上的臺階”，“上去”后也喜歡人家如此這般，否則就對你實行“不拍不送，原地不動；只拍不送，平級調動；又拍又送，提拔重用”的“干部提拔原則”。沈陽慕綏新腐敗案中，曾在鞍山工作過的慕綏新調任沈陽，鞍山市煙草專賣局局長周偉趁機給慕綏新的妻子送厚禮——把馬屁拍到“家”。后來慕綏新就安排周偉擔任了沈陽市煙草專賣局副局長，很快又提拔為局長。有的人就是“水平不夠，馬屁來湊”的。還有的甚至“水平不夠，身體來湊”，比如那個三陪女陳麗，以“三假”身份官至副局長，就因為很好地把“身體”也化做了“馬屁”。
“你要服務的是個人還是國家?”這個問題振聾發聵，發人深省。拍馬屁者要服務的對象當然是“上級”，是“個人”。拍馬屁者一旦變成貪婪者，那么他或她對于國家和人民施加的不可能再是什么全心全意的“服務”，而往往是巧取或者豪奪。
最近有位名叫施滕格爾的英國人，出了一本((手白馬屁簡史》的書，專門傳授“拍馬”秘訣。施滕格爾是《泰晤士報電子報》的主編，他在觀察每個人后發現，從社交圈里的名人到編輯都無法抗拒拍馬屁，他因此有了著書的念頭，他傳授拍馬屁秘訣：要隱約含蓄和恰到好處。他說，當代政界領袖精通此道者大有其人。但有時有些馬屁精也會饑不擇食，忘了“隱約含蓄和恰到好處”的。不久前在廣州市中院的法庭上，一個“女貪”受審時的“馬屁開場白”曾“語驚四座”。她說：“我聽說法官姓鄧，一聽這個姓我馬上就肅然起敬……”(據5月11日《新聞晚報》)這位原任廣州“賽馬會”副總的王燕萍，今后出了獄改任“拍馬會”副總，定會更適合。
不能讓王燕萍立馬兒就任老總，是因為她的拍馬功夫還沒有完全到家。她的話剛說了一半，就被審判長嚴詞打斷了：“請被告不要說與本案無關的事情。”這是馬屁精們要吸取教訓的。
枕頭、香煙和收音機里的
評劇
9月20日《報刊文摘》報道，家政學博士周曉虹日前提出了一個“精神服務”的說法。
什么是“精神服務”?周博士講述了一個親身經歷的例子：“在國外的一家普通的旅館內，我因為習慣將枕頭墊得高一些，便將另一張鋪上的枕頭拿到自己的床上。讓人意外的是，第二天晚上我的床上就多了枕頭——不曾謀面的服務員僅憑一個枕頭就判斷出了客人的習慣、喜好，并且做得如此周到熨帖而不動聲色。這就是精神服務。”
“精神賠償”已經耳熟能詳，“精神服務”的說法我還是第一次“親密接觸”。筆者身為記者，多年來外出的辰光不少，而且喜歡靠在床上看書，在國內旅店里拿“另一張鋪上的枕頭”將自個兒的枕頭“墊得高一些”的事情干過多回，但沒有一次遇上“第二天晚上我的床上就多了枕頭”的好事——我壓根兒想都沒有想到過會有這樣的好事!倒是結婚前與我老婆談戀愛的時候，我的“準夫人”看我喜歡靠在床上看書，默默地買了一個枕頭給“填”上。那是情侶間才有的默契呀，是“精神服務”，是兩情相悅。你指望酒店里的服務小姐“如此周到熨帖而不動聲色”?
倒是很多年前曾經讀到過一個故事，準確的年代背景忘了，反正較早，說的是一個外國人來中國，給他“墊”的枕頭令他十分惱怒，因為枕頭里填充的是谷子殼，而且漏了出來，那老外認為是流放犯用的才是谷子殼枕頭，這是對他的侮辱，提出了抗議。幸好提供服務的一方經過頗費口舌的解釋，說充了谷子殼的枕頭體現的是中國人對稻谷的尊重，才消除了“文化差異”。可見枕頭底下這個東西還是很重要的，真的涉及“精神”問題，不可以隨便玩兒玩的。P1-6