畫室探訪：盛天曄的藝術世界（簡體書）

我的自述
文／盛天曄
童年
公元1970年2月20日的早上七點，我出生在浙東鄞縣的塘溪施村，那是我的外婆家，那一天又恰好是正月十五，舊時鄉俗的上元節，春節熱鬧的最后一天，因其是最后一天，休息完了就要開始一年的忙碌，所以多少有點留戀不舍。800年前，那個叫辛棄疾的詞人寫下的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的句子，曾經令后世無限唏噓，畢竟，良宵終時，寶馬雕車，鳳簫玉壺，盈袖暗香，流連美眸，也都將隨綺麗燈火一同闌珊了去。這種惆悵的氣息后來在李少紅的《大明宮詞》里重又挹起，上元夜，十四歲青春亮麗的太平第一次出宮，燈如晝，花迷眼，疾走，奔跑，雀躍，滿心歡喜間只是一錯手，掀開一副面具，一世哀傷已定。繁燈如夢映出周迅的臉，豆蔻的太平清麗可人，那一刻倘恍迷離，終于伏筆為今后的凄艷哀絕。那樣一種熟悉而陌生的夾雜了甜蜜和不安的情緒，如同佛陀的嘴角微笑映照下的指間流水，適好落在我生命第一天的黎明，仿佛宿命，串聯起今生前世。它在1970年的人世春天里照例發端為一年的耕種收藏，而在塵俗的生涯，則演幻成恒河沙數般迢迢遞遞地各色悲喜，秋水春江，衰草新榮，最后串成一個名，隨自己的肉身湮滅，在他人的口中傳衍。
然而，舊時的鄉間應該是沒有燈市的，每個人的記憶必定也難以兼及出生之日，所以，以上種種感喟幽想，更像是一個自作多情的夜游癥患者的喃喃囈語，這也是雙魚人座人格凌空蹈虛的癥狀之一。我相信宿命，我相信這個世界一定有人所不能覺察、感知、通曉的另外的存在，比如夢境，比如除開百分之四光明之外的百分之九十六的暗物質，比如你似曾相識卻從未登臨的人事和地界，有一天竟然明晃晃亮堂堂地落在你眼前——“每一次相遇，都是久別重逢”，而那冥冥間的一線，它究竟牽著怎樣的兩端，塵俗中的此身并不能知啊，不能知，是落寞亦或是幸福。人落地后的方向，一定是向死，然而在奔勞的途中，也應時時瞥見生的余光，好在塵埃的生涯里，也能因乍現的光亮暫時得以喘息。一生，一隙，幼時魂魄慢慢聚攏，到老時再慢慢散開，直至肉身寂滅，魂無所依，然后再飄蕩流轉到下一個行在。我是早上的狗，雖說不用司晨，卻也是注定了一生的勞心、勞力。巧的是，我的母親跟我是同一天生日，在我經歷了四十二個春秋之后的2012年，這傳說中的瑪雅人的宋世，我從她日漸衰老的身影里看到的依然只有善良、勤勞和堅貞，這些傳統中國人最珍貴的操守和品質，與死亡無關，與末_日無關，它只關乎有情，關乎永恒，無論人世幻變，成陸成海，它都將以任何一種形式綿延流轉。
外婆六個子女，母親是長女，長孫的降臨使得整個家族平添喜悅。外公興奮異常，以致在我出生后的一周內便把我扔到水里撲騰，終致生病。從此，外公堅決不讓我靠近溪塘河潭，以致我在農村的廣闊天地中度過了整個童年的光陰后，依然還是一個旱鴨子，這在旁人看來不可思議，而我一直沒能和水親近，除了幾次屢屢后怕的涉險經驗，更多是懼怕水底的世界，所以我特別羨慕那些能在水下睜著眼游泳的人。初中時有一次隨父親去紹興東湖，船人陶公洞，水面極靜，靜得可怕，深不見底，這時艄公往古魂曲般的聲音便幽幽渺渺地吟唱起來，聲音跌宕于嶙峋崖壁巖隙間，又循根入水，仿佛要從水底喚醒什么，使人脊生寒意。“桃花潭水深千尺”，深靜至極，說不定驟然問便有什么龐然大物、劈面而起拖你人無底深淵。水相星座懼水，想起來好笑，而名字中的“曄”和“燁”通，便近火了，原來性和名并不相融的。雙魚座耽于幻想而缺乏現實行動力，安于孤寂旁觀獨處靜守；我的脾性卻有時反之，急，甚至近于躁，看見蠅茍度日混世欺人便會心生憎意。都說每個人的身上有一個雙重人格，我想雙魚座更像是一個飄忽現實之上的矛盾綜合體，敏感、自哀，從不表露，冷暖自矜。
一直到七歲進城讀書之前的光陰，無疑是幸福的。那時的農村還是真正的鄉野，天尚藍，水尚清，田野還是田野，山還是山，春天掏鳥窩，夏天捉魚蝦，秋熟烤番薯，冬節摘冰掛，農村的孩子在夏天的時候基本是光腳的，泥埂草坡自不必說，在沙石碎礫上行走久了也不覺得疼，只是走在石板路上的時候會覺得燙。七年，我生命中最珍貴的經歷，物質匱乏，所以學會珍惜……
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