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萬物簡史:文學卷(青少版.四色)(簡體書)
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萬物簡史:文學卷(青少版.四色)(簡體書)

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作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

文學是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科。文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,主要用不同的體裁表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。《萬物簡史:文學卷》我們就以文學為中心,來分別談一談諸如詩歌、小說等文學體裁的發展簡史,以及著名的文學流派、文學理論家等話題。

作者簡介

作者簡介:劉寶恒,自由撰稿人,1979年出生于河北衡水,2002年河北工業大學畢業,現從事營銷策劃工作,曾策劃出版多部青少年閱讀和青少年素質教育類圖書。

名人/編輯推薦

《萬物簡史》系列圖書是有關人類科學發展史的著作,結合有關現代科學的發現,勾勒了自然的演化史和人們認識宇宙、探索萬物的科學歷程。

人類生活的世界是一個包羅萬象的世界,是一個記載世間萬物的世界。這個世界的任何事物都有自己的歷史,每一個事物的歷史都蘊含著重要的知識、揭示著某種道理。了解這些歷史,對青少年讀者的學習和生活都有著很大的益處。它不僅可以豐富青少年讀者的知識結構,而且還可以拓寬青少年讀者的眼界。
本套《萬物簡史》叢書屬于科學史類讀物,主要以簡史的形式將人類自古以來、古今中外的“物質化”與“精神化”的所有富有代表性的事物給予簡述,使得青少年讀者能夠通過本套叢書而熟悉學習中、生活中及身邊的一切事物的歷史由來,及夾雜在這些歷史脈絡中的有趣故事與知識性趣聞。
叢書系列記載了人類歷史中最精彩的部分,從實際出發,根據讀者的閱讀要求與閱讀口味,為讀者呈現最有可讀性兼趣味性的內容,讓讀者更加方便地了解歷史萬物,從而擴大青少年讀者的知識容量,提高青少年的知識層面,豐富讀者的知識結構,引發讀者對萬物產生的新思想、新概念,從而對世界萬物有更加深入的認識。
此外,本套叢書系列為了迎合廣大青少年讀者的閱讀興趣,還配有相應的圖文解說與介紹,再加上簡約、獨具一格的版式設計,以及多元素色彩的內容編排,使本套叢書的內容更加生動化、更有吸引力,使本來生趣盎然的知識內容變得更加新鮮亮麗,從而提高了讀者在閱讀時的感官效果,使讀者零距離感受世界萬物的深奧、親身觸摸社會歷史的奧秘。在閱讀本套系列叢書的同時,青少年讀者還可以輕松享受叢書內容帶來的愉悅,提升讀者對萬物的審美感,使讀者更加熱愛自然萬物。

目次

第一章 原始思辯的先秦文學
先秦歷史散文
先秦諸子散文
先秦儒家六經
楚辭體
第二章 天下一統后的秦漢文學
秦漢歷史散文
漢賦
漢代樂府詩歌
建安文學
第三章 魏晉南北朝文學
魏晉文學
南朝文學
北朝樂府民歌
第四章 唐代文學
初唐文學
盛唐文學
中唐文學
晚唐文學
第五章 兩宋遼金文學
北宋文學
南宋文學
遼代文學
金代文學
第六章 蒙元時代的文學
元代雜劇
南戲四大名劇
第七章 明代文學
明代擬話本
明代戲劇藝術
具有代表性的長篇小說
第八章 清朝文學
清朝戲劇藝術
神鬼小說與《紅樓夢》
四大譴責小說
公案與俠義小說
清代詞
第九章 中國近現代文學
民族文學的脊梁——魯迅
人民藝術家老舍
抒情作家巴金
才女張愛玲

書摘/試閱



馬致遠青年時期仕途坎坷,有“佐國心,拿云手”的政治抱負。中年中進士,曾任江浙行省官吏,后任工部主事。經過“二十年漂泊生涯”之后,他看透人生的恥辱,晚年隱居田園,過著“林間友”“世外客”的閑適生活。馬致遠的雜劇有《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽樓》《青衫淚》《陳摶高臥》《任風子》《黃粱夢》等,散曲有《東籬樂府》,其小令《天凈沙·秋思》,被譽為“秋思之祖”。
《漢宮秋》寫西漢元帝受匈奴威脅,被迫送愛妃王昭君出塞和親的故事。劇情是:漢元帝因后宮寂寞,聽從毛延壽建議,讓他到民間選美。王昭君美貌異常,但因不肯賄賂毛延壽,被他在美人圖上點上破綻,因此入宮后獨處冷宮。漢元帝深夜偶然聽到昭君彈琵琶,愛其美色,將她封為明妃,又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴,將昭君畫像獻給呼韓邪單于,讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番,但滿朝文武怯懦自私,無力抵擋匈奴大軍入侵,昭君為免刀兵之災自愿前往,元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜,率兵北去,昭君不舍故國,在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事,將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢見昭君而驚醒,又聽到孤雁哀鳴,傷痛不已,后將毛延壽斬首以祭奠昭君。
紀君祥與《趙氏孤兒》
《趙氏孤兒》是元代戲曲家紀君祥的代表作。紀君祥又名紀天祥,生卒年不詳,《錄鬼簿》里說他與鄭廷玉、李壽卿為同時人。雜劇作品有《趙氏孤兒冤報冤》《陳文圖悟道松陰夢》。《趙氏孤兒》又作《趙氏孤兒大報仇》,簡稱《趙氏孤兒》。故事采自《左傳》《史記·趙世家》《新序·節士》《說苑·復思》等書。
漢賦是在漢代涌現的有韻散文,是漢代最流行的文體,特點是散韻結合,專事鋪敘,內容上側重“體物寫志”。漢賦的內容分為五類:一是渲染宮殿城市;二是描寫帝王游獵;三是敘述旅行經歷;四是抒發不遇之情;五是雜談禽獸草木。漢賦在結構上有三部分,即序、本文、結尾(被稱作“亂”“訊”)。漢賦寫法上大肆鋪陳,為漢朝的強大或統治者的文治武功高唱贊歌,只在結尾處微露諷諫之意。
漢賦源于荀子的《賦》,受到楚辭的影響。賦作為一種文體,在戰國后期已產生。最早寫作賦體作品并以賦名篇的是茍子。據《漢書·藝文志》載,茍子有賦《禮》《知》《云》《蠶》《箴》等。楚國宋玉也有賦體作品,如《風賦》《高唐賦》《神女賦》。賦體的主要特點是鋪陳寫物,“不歌而誦”,接近于散文,吸收了楚辭的華麗辭藻、夸張手法。

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