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楊棟插圖孫犁散文經典(上下)(簡體書)
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楊棟插圖孫犁散文經典(上下)(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

今年是孫犁先生誕辰100周年。孫犁是中國現當代著名的小說家、散文家,尤其是他晚年完成的十本散文集,即“耕堂劫后十種”最能夠代表孫犁先生的文學成就。孫犁的散文創作對后世影響極大,名篇很多,如《白洋淀紀事》《黃鸝》《老家》《鞋的故事》《報紙的故事》《采蒲臺的葦》《新安游記》《聽朗誦》《菜花》《母親的記憶》等。
這本《楊棟插圖孫犁散文經典》收錄了目前所能見到的大部分的孫犁散文作品,尤其收錄了孫犁晚年創作出版的《晚華集》等十種“耕堂劫后十種”散文集中的全部散文作品,能夠全面反應孫犁散文創作的全貌。同時,本書還配有山西藏書家、散文家、漫畫家楊棟先生專門為本書繪制的50幅精美漫畫插圖。
孫犁的散文講究情感的節制,含蓄蘊藉,平淡自然,哀而不怨,具有將人生悲喜歸于平淡的“大美”,無論懷人記事,思及故鄉,追憶童年,還是詠物之作,都融入了深刻的生活感悟,孫犁先生晚年長期工作于天津日報社,淡薄名利,遠離喧鬧,使得作品能夠以寧靜沉潛的心態,進入到一般人難以企及的宏大深邃的藝術境界。
孫犁是青年時期以小說揚名,晚年又以散文創作為其光輝的人生畫上了最濃重的一筆,他的散文創作具有很強的哲理性、美文性、情感性,適合社會各階層讀者的閱讀,尤其是近年的中小學語文更是越來越多地偏愛孫犁的散文作品。

作者簡介


孫犁(1913—2002)原名孫樹勛,中國現代著名小說家、散文家,被譽為“荷花淀派”的創始人。“孫犁”是他參加抗日戰爭后于1938年開始使用的筆名。新中國成立后,歷任中國作協天津分會副主席、主席,天津市文聯名譽主席,中國作協第一至三屆理事、作協顧問,中國文聯第四屆委員。孫犁是我國現當代文學的一面旗幟,是我國當代文學的一位大師。他崇高的文品、人品,深深地影響了一代又一代人,贏得了廣大作家和讀者的敬愛。代表作有《荷花淀》《蘆花蕩》《風云初記》《鐵木前傳》《白洋淀紀事》《晚華集》《秀露集》《無為集》《陋巷集》等數十種。

楊棟,中國當代散文家、藏書家、漫畫家,國家一級作家、中國收藏家協會會員。自建 “梨花村藏書樓”,收藏典籍2萬余冊,孫犁先生為他題寫了館名。被評為“山西十大藏書家”。曾出版8卷本《楊棟文集》和《山地風流》《鄉村紀事》《梨花村隨筆》《楊棟散文選》《楊棟漫畫選》《梨花村詩畫》《楊棟讀書漫畫》等各種作品集近60部。

名人/編輯推薦

插圖本現代文學經典系列

國內唯一一套名家插圖本現代作家文庫
名家插圖最多、收錄名家文章最全、裝幀設計最精
豐子愷、丁聰、方成、畢克官、戴逸如等藝術大師插圖

《楊棟插圖孫犁散文經典》一書不僅是當下收錄孫犁散文最全的孫犁散文作品集,更邀請了中國當代著名散文家、藏書家、漫畫家楊棟先生專門為本書繪制了50幅生動傳神的插圖作品。楊棟與孫犁先生是忘年交,受孫犁散文創作影響至深,楊棟與孫犁通信一百多封,了解孫犁散文創作的思想與內涵,使本書能夠圖文并茂地呈現給讀者。

目次

上冊:

001 黃鸝——病期瑣事
005 石子——病期瑣事
009 某村舊事
014 烈士陵園
017 保定舊事
023 在阜平——《白洋淀紀事》重印散記
026 服裝的故事
029 童年漫憶
034 裝書小記——關于《子夜》的回憶
037 平原的覺醒
041 文字生涯
045 吃粥有感
048 刪去的文字
051 書的夢
055 畫的夢
059 戲的夢
066 鄉里舊聞
080 外祖母家
082 瞎周
085 楞起叔
087 根雨叔
089 吊掛及其他
102 成活的樹苗
104 同口舊事——《琴和簫》代序
110 “古城會”
113 第一次當記者
117 新年雜憶
120 新年懸舊照
122 報紙的故事
126 母親的記憶
129 青春余夢
131 蕓齋夢余
135 火爐
137 牲口的故事
140 住房的故事
143 貓鼠的故事
146 夜晚的故事
149 一九五六年的旅行
154 吃飯的故事
156 包袱皮兒
159 書信
162 戲的續夢
165 昆蟲的故事
167 移家天津
171 父親的記憶
174 唐官屯
176 病期經歷
185 鞋的故事
189 鋼筆的故事
192 老屋
194 小販
197 晚秋植物記
200 風燭庵雜記
203 老家
206 木棍兒
209 告別——新年試筆
213 雞叫
216 黃葉
218 菜花
221 轉移


下冊

223 吃菜根
226 拉洋片
228 看電視
231 記春節
233 新居瑣記
237 樓居隨筆
241 覓哲生
243 朋友的彩筆
246 老同學
249 暑期雜記
253 殘瓷人
…… ……

書摘/試閱



住室和產房的呢?
一天清晨,我又到樹林里散步,和我患同一種病癥的史同志手里拿著一支獵槍,正在瞄準樹上。
“打什么鳥兒?”我趕緊過去問。
“打黃鸝!”老史興致勃勃地說,“你看看我的槍法。”
這時候,我不想欣賞他的槍技,我但愿他的槍法不準。他瞄了一會兒,黃鸝發覺飛走了。乘此機會,我以老病友的資格,請他不要射擊黃鸝,因為我很喜歡這種鳥兒。
我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應了我的要求,沒有絲毫不平之氣。并且說:
“養病么,喜歡什么就多看看,多聽聽。”
這是真誠的同病相憐。他玩獵槍,也是為了養病,能在興頭兒上照顧旁人,這種品質不是很難得嗎?
有一次,在東海岸的長堤上,一位穿皮大衣戴皮帽的中年人,只是為了討取身邊女朋友的一笑,就開槍射死了一只回翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠飏,被射死的海鷗落在海面上,被怒濤拍擊漂卷。勝利品無法取到,那位女人請在海面上操作的海帶培養工人幫助打撈,工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象。回到房子里,無可奈何地寫了幾句詩,也終于沒有完成,因為契訶夫在好幾種作品里寫到了這種人。我的筆墨又怎能更多地為他們的業績生色?
在他們的房間里,只掛著契訶夫為他們寫的褒詞就夠了。
惋惜的是,我的朋友的高尚情誼,不能得到這兩只驚弓之鳥的理解,它們竟一去不返。從此,清晨起來,白楊蕭蕭,再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了,我忙著到浴場去游泳,漸漸把它們忘掉了。
有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了,現在生產第一,游閑事物,相應減少,是很自然的。在一處轉角地方,有一個賣鳥籠的老頭兒,坐在一條板凳上,手里玩弄著一只黃鸝。黃鸝系在一根木棍上,一會兒懸空吊著,一會兒被拉上來。我站住了,我望著黃鸝,忽然覺得它的焦黃的羽毛,它的嘴眼和爪子,都帶有一種凄慘的神氣。
“你要嗎?多好玩兒!”老頭兒望望我問了。
“我不要。”我轉身走開了。
我想,這種鳥兒是不能飼養的,它不久會被折磨得死去。
這種鳥兒,即使在動物園里,也不能從容地生活下去吧,它需要的天地太寬闊了。
從此,有很長一段時間,我不再想起黃鸝。第二年春季,我到了太湖,在江南,我才理解了“雜花生樹,群鶯亂飛”這兩句文章的好處。
是的,這里的湖光山色,密柳長堤;這里的茂林修竹,桑田葦泊;這里的乍雨乍晴的天氣,使我看到了黃鸝的全部美麗,這是一種極致。
是的,它們的啼叫,是要伴著春雨、宿露,它們的飛翔,是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉,安居樂業的所在。
各種事物都有它的極致。虎嘯深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空,這就是它們的極致。
在一定的環境里,才能發揮這種極致。這就是形色神態和環境的自然結合和相互發揮,這就是景物一體。典型環境中的典型性格,也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術上不容易遇到的一種境界。

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