拿破崙傳(簡體書)
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作者簡介
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序
目次
書摘/試閱
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本書是一本關於拿破侖的傳記。拿破侖27歲成為統帥,30歲成為法蘭西第一執政,35歲加冕法蘭西帝國皇帝,叱吒歐洲20年,整個歐洲乃至世界都為之顫抖。本書從心理學的角度出發,結合大量真實史料,詳細描述了一代帝王崛起的傳奇經歷和心路歷程。艾密爾·魯特維克(1881-1948),德國作家,20世紀最著名的傳記文學作家,一生著述頗豐。其主要著作還有《俾斯麥傳》《威廉·霍亨索倫》《林肯》《興登堡》《羅斯福:命運和權力的研究》《三幅畫像:希特勒、墨索里尼、斯大林》等。他的作品注重描寫人物曲折的心路歷程,善於描寫人物的多面性和複雜性。所寫傳記熔真實與想像、歷史與現實於一爐,既能讓讀者近距離觀察其筆下人物,又能讓讀者從傳主身上獲取面對紛繁複雜世界的應對良策。
作者簡介
艾密爾?魯特維克(1881—1948),德國作家, 20世紀最著名的傳記文學作家,一生著述頗豐。其主要著作還有《俾斯麥傳》《威廉?霍亨索倫》《林肯》《興登堡》《羅斯福:命運和權力的研究》《三幅畫像:希特勒、墨索里尼、斯大林》等。 他的作品注重描寫人物曲折的心路歷程,善于描寫人物的多面性和復雜性。所寫傳記熔真實與想象、歷史與現實于一爐,既能讓讀者近距離觀察其筆下人物,又能讓讀者從傳主身上獲取面對紛繁復雜世界的應對良策。
文慧: 1996年畢業于吉林省教育學院漢語言文學系,注重研究歷史,關注社會發展以及人的心理發展與社會、歷史的關系。曾執筆并組織翻譯心理學著作《我并不瘋狂,只是我不是你》。
文慧: 1996年畢業于吉林省教育學院漢語言文學系,注重研究歷史,關注社會發展以及人的心理發展與社會、歷史的關系。曾執筆并組織翻譯心理學著作《我并不瘋狂,只是我不是你》。
文慧: 1996年畢業于吉林省教育學院漢語言文學系,注重研究歷史,關注社會發展以及人的心理發展與社會、歷史的關系。曾執筆并組織翻譯心理學著作《我并不瘋狂,只是我不是你》。
文慧: 1996年畢業于吉林省教育學院漢語言文學系,注重研究歷史,關注社會發展以及人的心理發展與社會、歷史的關系。曾執筆并組織翻譯心理學著作《我并不瘋狂,只是我不是你》。
名人/編輯推薦
迄今為止最權威、最好讀的拿破侖傳記版本; 真實再現拿破侖這位世界改變者的成長、奮斗和智慧!從專制走向民主,拿破侖27歲當統帥,30歲成為第一執政,35歲加冕帝國皇帝,叱咤歐洲20年,以一己之力改變整個世界; 丘吉爾、斯大林、小羅伯斯庇爾、貝爾納多特等歷史牛人一致推崇,丘吉爾:“世界上沒有比拿破侖更偉大的人了!”
序
在意圖和技巧方面,描寫一個人的生平和敘述一個時代的歷史是極不相同的。有人曾經想過將這二者結合起來,結果卻毫無成效。普魯塔克放棄了后者,而卡萊爾則放棄了前者,因此,這兩位大師都極為幸運地達成了自己的目標。從根本上說,在普魯塔克之后,還沒有人像他一樣把依據嚴格的史實為偉人立傳當成自己堅定的任務。
探尋真相需要的才能與寫作不同,因而這一份工作并不在歷史學家研究的范圍之內。有的作家的表達方式極為自由,將歷史人物進行了戲劇化處理。有的作家則陷入了“歷史小說”這一誤區。就像歌德和拿破侖曾經說過的那樣,這樣做的結果只會攪亂一切。
如果一個人的人生里程碑是由事跡構成,而不是由著作構成時,為他寫傳就成為最困難的事。愷撒、腓特烈大帝和拿破侖這些人都是依靠在戰場上取得的勝利而稱霸天下的,但是對于后世人來說,這些戰役卻顯得越來越陌生:法薩盧斯戰役、羅斯巴赫戰役、奧斯特里茨戰役等著名的戰役,現在也只在軍事院校中還有點歷史意義。假如這三人都只是軍事統帥,那么從對后世所產生的精神上的吸引力方面看,他們便無法超過克拉蘇、塞德利茨和馬塞納。真正使他們卓爾不凡的恰恰是他們的政治天才。因為正處于事業巔峰時的政治家身上承載著人類的命運,所以探究偉人心靈的傳記作家關注的焦點就是天才和性格的交匯之處。
在本書中,作者嘗試對拿破侖的內心歷程進行描繪。他的政治生涯的每一步都很好地體現出了自己的個性,因此,本書中重點描述的對象既包含他作為國家締造者和立法者的思想,也包含他在革命和正統之間的態度及他對于社會和歐洲問題的看法。相反,我們認為,拿破侖經歷過的數次戰役的具體過程,當時歐洲各國的局勢,它們之間像氣候一樣變化無常的聯合和敵對等,這些方面則顯得無足輕重。
那些流傳下來的信件和較為可信的談話錄,記載了他和兄弟、妻子之間的沖突,記錄了他感到憂郁或自豪的每一個時刻,也記錄了面如死灰的他無可遏制的憤怒,更記錄了他對待朋友、敵人的手腕和善行,以及他對將軍和女人們說過的每一句話。相對于馬倫哥戰役的作戰計劃、《呂內維爾和約》或封鎖歐洲大陸的細節來說,這些記錄要重要得多。我們在學校中曾經學到的那些關于拿破侖的知識,在本書的記敘中被壓縮到了最低程度;相對地,那些在學校中沒有講到的內容,在本書中則有著詳細的記述。諸多法國傳記作家都熱衷于寫拿破侖的秘史,本書則獨辟蹊徑地想再現拿破侖在公私兩方面的完整形象,再現他作為普通人所表現出的一面。本書往往在同一頁內敘述同一天內發生的國家大事和兒女情長,就因為它們的來源相同,而且相互之間都有影響。何況,如果一個人內心紛亂,則其對于重大計劃的影響要時常超過所有謀略。
拿破侖的形象與道德水平和他打交道的國家(無論是敵國還是友邦)關系不大。在本書中,他的個人形象沒有被看作奇跡,也沒有被肢解成概念。在描述他的生平時,作者極力想要把握他內心的種種狀態,正是這些狀態自然而然地促成了他的崛起,并且最終導致他身陷圣赫勒拿島。本書中的描述手段(同時也是描述目的),成為不斷探索拿破侖其人的內心世界的一條情感的長鏈,也就是基于他的這一情感長鏈,我們才能解釋他的決斷與顧慮、行為與痛苦、幻想與計算。
由于薄薄一冊書的篇幅所限,作者只能放棄那些無法揭示拿破侖內心世界的內容。也是基于同樣的理由,對其他人甚至是各位將軍都著墨不多。
要想對如此豐富的人生進行描繪,就必須跟上它的節奏。在這一過程中,作者只能依賴人物本身的自述,不停地讓他自己來說話。因為,一般來說,一個人自己進行的陳述是最好的,即使出錯或者說謊也是在向后人袒露自己的想法。但是,作者必須要謹記一點,那就是要忘記自己是知曉結局的,必須要置身于當時的情景來描寫當時的感受,而不是根據最后的結局對命運發出感嘆,這樣才能使作品具有緊張的懸念。
本書的作者就是這樣去體會拿破侖心中的感受的。只有在本書的結尾處,讀者才會看到那一點超然于物外的極為冷靜的分析——必須在引擎停下來之后,我們才可以對它進行研究。
運用這種方法進行的描寫往往比較生動形象,容易讓人誤認為作品是虛構而成的。為了避免這一點,傳記作家必須保證始終忠于史實。一個人如果相信事件的內在邏輯性,排斥事件的偶然性,那他就不會對任何細節進行篡改,也不會歪曲某個日期或者某份文件——不過,在本書中,出于修辭的考慮,作者經常略過日期或文件不提。
除去內心獨白之外,本書中沒有一句話是虛構的。作者非常希望本書能夠得到像歌德對布里昂的《回憶錄》那樣的評價:“記者、史學家和詩人曾經加諸拿破侖的種種光環和幻象,在本書揭示的可怕事實面前全部消失了。但是英雄沒有因此而變得渺小,而是顯得更加高大了。我們由此可以看到,如果你敢于把真實的事情說出來,那它將擁有多么強大的優勢。”耽于幻想的人是無法領會這首由命運創作的史詩的,只有那些熱愛真實的人才能從中一窺究竟。
拿破侖用自己的一生寫就的悲劇可以說是千年不遇的,我們理應將此呈現給讀者。一個人依靠自信和勇氣、激情和想象、勤奮和意志,究竟能達到什么高度?對于這一問題,拿破侖給出了答案。在如今這個革命的時代,機會再一次展現在能人志士的面前。歐洲的熱血青年們再也找不到比拿破侖更好的榜樣、更大的教訓了。拿破侖是帶給世界最強烈震蕩的西方人,他也為此付出了極其巨大的代價。
探尋真相需要的才能與寫作不同,因而這一份工作并不在歷史學家研究的范圍之內。有的作家的表達方式極為自由,將歷史人物進行了戲劇化處理。有的作家則陷入了“歷史小說”這一誤區。就像歌德和拿破侖曾經說過的那樣,這樣做的結果只會攪亂一切。
如果一個人的人生里程碑是由事跡構成,而不是由著作構成時,為他寫傳就成為最困難的事。愷撒、腓特烈大帝和拿破侖這些人都是依靠在戰場上取得的勝利而稱霸天下的,但是對于后世人來說,這些戰役卻顯得越來越陌生:法薩盧斯戰役、羅斯巴赫戰役、奧斯特里茨戰役等著名的戰役,現在也只在軍事院校中還有點歷史意義。假如這三人都只是軍事統帥,那么從對后世所產生的精神上的吸引力方面看,他們便無法超過克拉蘇、塞德利茨和馬塞納。真正使他們卓爾不凡的恰恰是他們的政治天才。因為正處于事業巔峰時的政治家身上承載著人類的命運,所以探究偉人心靈的傳記作家關注的焦點就是天才和性格的交匯之處。
在本書中,作者嘗試對拿破侖的內心歷程進行描繪。他的政治生涯的每一步都很好地體現出了自己的個性,因此,本書中重點描述的對象既包含他作為國家締造者和立法者的思想,也包含他在革命和正統之間的態度及他對于社會和歐洲問題的看法。相反,我們認為,拿破侖經歷過的數次戰役的具體過程,當時歐洲各國的局勢,它們之間像氣候一樣變化無常的聯合和敵對等,這些方面則顯得無足輕重。
那些流傳下來的信件和較為可信的談話錄,記載了他和兄弟、妻子之間的沖突,記錄了他感到憂郁或自豪的每一個時刻,也記錄了面如死灰的他無可遏制的憤怒,更記錄了他對待朋友、敵人的手腕和善行,以及他對將軍和女人們說過的每一句話。相對于馬倫哥戰役的作戰計劃、《呂內維爾和約》或封鎖歐洲大陸的細節來說,這些記錄要重要得多。我們在學校中曾經學到的那些關于拿破侖的知識,在本書的記敘中被壓縮到了最低程度;相對地,那些在學校中沒有講到的內容,在本書中則有著詳細的記述。諸多法國傳記作家都熱衷于寫拿破侖的秘史,本書則獨辟蹊徑地想再現拿破侖在公私兩方面的完整形象,再現他作為普通人所表現出的一面。本書往往在同一頁內敘述同一天內發生的國家大事和兒女情長,就因為它們的來源相同,而且相互之間都有影響。何況,如果一個人內心紛亂,則其對于重大計劃的影響要時常超過所有謀略。
拿破侖的形象與道德水平和他打交道的國家(無論是敵國還是友邦)關系不大。在本書中,他的個人形象沒有被看作奇跡,也沒有被肢解成概念。在描述他的生平時,作者極力想要把握他內心的種種狀態,正是這些狀態自然而然地促成了他的崛起,并且最終導致他身陷圣赫勒拿島。本書中的描述手段(同時也是描述目的),成為不斷探索拿破侖其人的內心世界的一條情感的長鏈,也就是基于他的這一情感長鏈,我們才能解釋他的決斷與顧慮、行為與痛苦、幻想與計算。
由于薄薄一冊書的篇幅所限,作者只能放棄那些無法揭示拿破侖內心世界的內容。也是基于同樣的理由,對其他人甚至是各位將軍都著墨不多。
要想對如此豐富的人生進行描繪,就必須跟上它的節奏。在這一過程中,作者只能依賴人物本身的自述,不停地讓他自己來說話。因為,一般來說,一個人自己進行的陳述是最好的,即使出錯或者說謊也是在向后人袒露自己的想法。但是,作者必須要謹記一點,那就是要忘記自己是知曉結局的,必須要置身于當時的情景來描寫當時的感受,而不是根據最后的結局對命運發出感嘆,這樣才能使作品具有緊張的懸念。
本書的作者就是這樣去體會拿破侖心中的感受的。只有在本書的結尾處,讀者才會看到那一點超然于物外的極為冷靜的分析——必須在引擎停下來之后,我們才可以對它進行研究。
運用這種方法進行的描寫往往比較生動形象,容易讓人誤認為作品是虛構而成的。為了避免這一點,傳記作家必須保證始終忠于史實。一個人如果相信事件的內在邏輯性,排斥事件的偶然性,那他就不會對任何細節進行篡改,也不會歪曲某個日期或者某份文件——不過,在本書中,出于修辭的考慮,作者經常略過日期或文件不提。
除去內心獨白之外,本書中沒有一句話是虛構的。作者非常希望本書能夠得到像歌德對布里昂的《回憶錄》那樣的評價:“記者、史學家和詩人曾經加諸拿破侖的種種光環和幻象,在本書揭示的可怕事實面前全部消失了。但是英雄沒有因此而變得渺小,而是顯得更加高大了。我們由此可以看到,如果你敢于把真實的事情說出來,那它將擁有多么強大的優勢。”耽于幻想的人是無法領會這首由命運創作的史詩的,只有那些熱愛真實的人才能從中一窺究竟。
拿破侖用自己的一生寫就的悲劇可以說是千年不遇的,我們理應將此呈現給讀者。一個人依靠自信和勇氣、激情和想象、勤奮和意志,究竟能達到什么高度?對于這一問題,拿破侖給出了答案。在如今這個革命的時代,機會再一次展現在能人志士的面前。歐洲的熱血青年們再也找不到比拿破侖更好的榜樣、更大的教訓了。拿破侖是帶給世界最強烈震蕩的西方人,他也為此付出了極其巨大的代價。
目次
第一章 島
1.不屈的島民
2.拿破里奧尼出生
3.在巴黎軍官學校學習
4.誓言解放科西嘉
5.法國大革命爆發
6.嶄露頭角
7.時局動蕩
8.中校副司令
9.再見科西嘉
10.首戰告捷
11.被捕入獄
12.失業與憂郁
13.峰回路轉
14.與約瑟芬結婚
第二章 溪
1.意大利大捷
2.卓越的才華
3.開創歷史
4.紅杏出墻
5.戰地情書
6.拉攏政府
7.征服者的邏輯
8.在芒泰貝洛宮
9.“我們將成為歐洲的主宰”
10.“半篇歷史”
11.人民的擁戴
12.追隨亞歷山大的足跡
13.與英國海戰在即
14.轉戰埃及
15.法國艦隊的毀滅
16.阿克—阿布基爾海戰
17.返回法國
18.籌劃奪權
19.霧月政變
第三章 江
1.《拿破侖法典》
2.大敗奧德
3.終身執政
4.保王黨的暗殺
5.家庭悲劇
6.當甘公爵之死
7.拿破侖稱帝
8.拿破侖王朝盛景
9.與教皇的政教協議
10.與英國簽署和約
11.奧斯特里茨戰役
12.法國邦聯
13.普魯士戰役
14.華沙之戀
15.與俄國簽署《提爾西特和約》
16.占領羅馬
17.荒唐的法聯邦君主
18.政治與尊嚴
19.手腕歹毒的塔列朗
20.會見歌德
21.沙皇的背棄
22.政治聯姻
第四章 海
1.子嗣咒語的破滅
2.《提爾西特和約》的破滅
3.法俄之間的口角
4.遠征俄國
5.火燒空城莫斯科
6.圣彼得堡大撤退
7.動蕩的時局
8.德意志也有精神
9.反法同盟
10.大臣的陰謀
11.歐洲大會戰——萊比錫戰役
12.誓死奮戰
13.生死存亡與背叛
14.在楓丹白露宮簽署退位詔書
15.重返科西嘉
16.不負眾望
17.新的反法同盟
18.滑鐵盧戰役
19.再次退位
20.宣布囚禁拿破侖
第五章 巖
1.在圣赫勒拿島
2.性格
3.命運
4.天賦
5.兵法
6.人性
7.理想
8.情感
9.悲劇
10.致命的圣赫勒拿島
11.惡魔看守
12.回憶錄
13.第一年
14.持犁的皇帝
15.總結一生
16.赫赫功績
17.病入膏肓
18.遺囑
19.生命最后一刻
20.復活
附錄
1.不屈的島民
2.拿破里奧尼出生
3.在巴黎軍官學校學習
4.誓言解放科西嘉
5.法國大革命爆發
6.嶄露頭角
7.時局動蕩
8.中校副司令
9.再見科西嘉
10.首戰告捷
11.被捕入獄
12.失業與憂郁
13.峰回路轉
14.與約瑟芬結婚
第二章 溪
1.意大利大捷
2.卓越的才華
3.開創歷史
4.紅杏出墻
5.戰地情書
6.拉攏政府
7.征服者的邏輯
8.在芒泰貝洛宮
9.“我們將成為歐洲的主宰”
10.“半篇歷史”
11.人民的擁戴
12.追隨亞歷山大的足跡
13.與英國海戰在即
14.轉戰埃及
15.法國艦隊的毀滅
16.阿克—阿布基爾海戰
17.返回法國
18.籌劃奪權
19.霧月政變
第三章 江
1.《拿破侖法典》
2.大敗奧德
3.終身執政
4.保王黨的暗殺
5.家庭悲劇
6.當甘公爵之死
7.拿破侖稱帝
8.拿破侖王朝盛景
9.與教皇的政教協議
10.與英國簽署和約
11.奧斯特里茨戰役
12.法國邦聯
13.普魯士戰役
14.華沙之戀
15.與俄國簽署《提爾西特和約》
16.占領羅馬
17.荒唐的法聯邦君主
18.政治與尊嚴
19.手腕歹毒的塔列朗
20.會見歌德
21.沙皇的背棄
22.政治聯姻
第四章 海
1.子嗣咒語的破滅
2.《提爾西特和約》的破滅
3.法俄之間的口角
4.遠征俄國
5.火燒空城莫斯科
6.圣彼得堡大撤退
7.動蕩的時局
8.德意志也有精神
9.反法同盟
10.大臣的陰謀
11.歐洲大會戰——萊比錫戰役
12.誓死奮戰
13.生死存亡與背叛
14.在楓丹白露宮簽署退位詔書
15.重返科西嘉
16.不負眾望
17.新的反法同盟
18.滑鐵盧戰役
19.再次退位
20.宣布囚禁拿破侖
第五章 巖
1.在圣赫勒拿島
2.性格
3.命運
4.天賦
5.兵法
6.人性
7.理想
8.情感
9.悲劇
10.致命的圣赫勒拿島
11.惡魔看守
12.回憶錄
13.第一年
14.持犁的皇帝
15.總結一生
16.赫赫功績
17.病入膏肓
18.遺囑
19.生命最后一刻
20.復活
附錄
書摘/試閱
7.拿破侖稱帝
距離當甘公爵被處決之日已經過了一周的時間了,這一天,第一執政迎來了特殊的拜訪者——參議院的一個委員會。委員會向他提出了一個奇特的雙重申請——建立一個最高法院,并且在法國建立世襲君主體制。這個提議是倉促之間以民眾意愿的形式提出的。還有什么可以比這更合乎邏輯、更簡單的嗎?他們認為必須有一個最高法院和一名繼承人來消除恐嚇行為,確保國家首領免遭謀反者的暗算。
此時受情勢所迫,波拿巴不得不過早地做出建立帝制的決定。事實上,他一生中幾乎所有的決定都是在這種情況下做出的,而不是根據深思熟慮定下的計劃按部就班地去實施。即使在他的事業的關鍵時刻,他的人生軌跡還是如平常這樣。他絕對沒有在進軍意大利時就奢望自己會登上米蘭或者法國國王的寶座。他一步一步自然而然地逐步擴大著自己的成就,在這個過程中,他登得越高,視野就越寬廣,他的眼中也就能看到越來越多的景色。“一開始就知道自己要去往何方的人,往往走不遠。”這正是他一直奉行的座右銘。他的很多行動都是依靠自己敏銳地抓住了那些稍縱即逝的機會而取得了成功,但是,也正是這一點,給他的英雄形象蒙上了一層神秘的面紗。他是一個當之無愧的天才!在準備每一次行動之前,他都能進行精準的計算,把每一個細節都考慮到位,幾乎可以說是算無遺策。面對大局之時,他又總是顯得從容不迫,應對自如,毫無負擔。
登上法國國王的寶座對于波拿巴來說是一個錯誤的決定嗎?他究竟為什么要做出這個決定?
應該說,他天性里精于計算的部分第二次敗給了富于幻想的那一部分,于是他做出了這個決定。第一次,是他在遠征埃及之時,第三次則是他決定入侵俄國之時。從他出生開始,古代英雄們那偉大的形象就占據了他的心靈,在他整個成長的過程中,這個英雄夢從未消失。到現在,他終于在這個夢想的驅使下走出了這一步。另外,他天性喜歡向人發號施令,這個特點也為他成為這樣的人提供了推力。而他身上所具有的那種詩人氣質則使他將人生中的各個事件寫成了傳說。他總是會在每一個戰役結束的那天晚上,產生一種感覺——這場戰役已經在歷史上畫下了濃重的一筆。他總是致力于創造新的榮譽,正是因為他有著這樣一個被想象力所驅動的馬達,有著這樣一雙永遠向前看的眼睛。他必須要有一個獨一無二的,只屬于波拿巴的,其他任何人都無法擁有的徽記,而未來的一千年甚至兩千年間,整個歐洲都將處在這個徽記的光輝照耀之下。
它是波拿巴作為一個精于計算的人,一個偉大的謀略家,一個了解人心和藐視人類的人所需要的東西。而作為一個政治家,他同時也需要用它來使自己不再需要用無止境的戰爭來保衛國土。最后,如果他得到的只是那些將因為自己的死亡而消失、無法長久留存下來的冒險家的獎賞,那么他心中強烈的家族觀念就會讓他覺得自己其實一無所有。因此,這更使他迫切地需要它。
“國王的稱呼只會讓我成為繼承某個死人榮耀的人,這毫無新意可言,早就已經過時了。我并不想繼承或者依附任何人。不管怎么說,和國王相比,皇帝這個頭銜要偉大得多,而且在這之中還有一些讓人遐想的、無法解釋的地方。”寥寥幾句話,已經透露了他心中促使自己做出這個決定的狂野、熱情、精明而又冷酷的動機。
他是不是已經看到了危險?還是說他對其中的危險視而不見?他有什么樣的靈丹妙藥?他加冕稱帝后,曾經不止一次地說道:“什么是御座?不過是一塊罩著天鵝絨的木頭罷了!”就像他過去能用榮譽軍團來影響人們一樣,他深知自己能影響人們。而相比建立榮譽軍團之時,他采取了一種更加認真的態度來對待皇位,因為,皇位顯然有著更大的誘惑力。這就是他的政治手腕,他的馭人之術。現實的世界里不存在神明,不要妄想獲得神明的幫助。遲鈍的民眾只承認權力的力量,因而,作為一個政治家,他必須有權力的象征——皇冠,而無法像一個普通人、詩人或者哲人那樣,可以祈求上蒼,不必承擔皇冠的重負。
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