藏族傳統婚姻文化研究（簡體書）

擔當“媒人”的男子被稱為“雪堪”，不論走到哪里都備受人們的尊敬。他必須深曉禮儀，善于言詞，巧舌如簧，通曉歷史，格言和諺語爛熟于心。
舉行婚禮的前一天，女家設“女兒席”，招待為姑娘送親的親朋。在臨時安下的喜帳里，女眷們精心地為姑娘梳妝打扮，孩子們站在高崗上向遠處引頸嘹望，他們等待著新女婿前來迎親。
新郎由和他年齡相仿的表兄弟們陪同，媒人則率領迎親的隊伍，浩浩蕩蕩，威風凜凜前來娶親。孩子們忙著拴馬，男人們前去問候，婦女們則排成兩行，夾道歡迎，場面十分熱烈。
當然，熱鬧的場面往往少不了惡作劇似的插曲。當媒人率新郎昂首闊步地走來時，娘家的婦女們突然“啊一召，啊一召”地呼叫起來，舉起早已準備好的水桶，朝著新郎潑去。小伙子哪里抵得住這劈頭蓋臉的水戰呢？別忘了，這是滴水成冰的數九寒天呀！頓時，他失魂落魄，丟掉了威風，忘卻了禮儀，抱頭躥入姑娘家的帳房，他的窘態，惹得圍觀的親朋們跳躍歡笑。
向新郎潑水，實際上是一種象征儀式。清水是由山間的潔日積雪融化而成的，象征著吉祥如意。向新女婿潑水的寓意是祝愿新婚夫婦互敬互愛，讓他們的愛情像河水一樣深，像河水一樣長，像雪峰一樣永遠圣潔無瑕。不過，這種美好祝愿的圣典，應由新婚夫婦一起領受才對，為何要由小伙子一個人獨享呢？這就引人深思了：這豈不是古代母系家族的婦女們，對于那種推行父系家族制度，敢于劫持姑娘的男子漢所實施的懲罰，在近代藏族婚儀中象征性的再現嗎？由此看來，從遠古至今，為了奠定男權父系世族的基礎，男人們經受了棒打、水潑的一系列曲折艱難的歷程，才使人們看到了這種從懲罰到戲謔的民俗變異。