我在耶魯的日子

點燃十八世紀美國屬靈大復興的是耶魯大學畢業生愛德華茲；
中國歷史上第一位留美的學生容閎就讀的也是耶魯大學；
被譽為美國最美麗的街道就是穿越耶魯大學的希爾豪斯大道；
在耶魯，我們看見上帝的作為，讚美衪的美善！

本書是作者到耶魯大學作為期一年的客座研究員所寫的雜記，反映作者的觀察，及進修生活中的感受與想法。內容包括：追憶建造耶魯大學的屬靈偉人、點燃復興之火的愛德華滋評析、研習心得、紐黑文的冬與春、與「海外事工研習中心」（OMSC）的學員一起學習、參訪歷史古蹟、博物館、出遊踏青、觀摩教會城市宣教事工，以及受邀到各地的華人教會證道並主領研習會，並在一年中帶領慕道友每天進行門徒訓練查經的心得等。作者認為，人有時對於確鑿的因和果都很麻木，但三百多天的日子，在放慢腳步後，就更能敏銳周遭的人事物。若我們睜開眼睛，就會看見到處皆是上帝的明證，可以不斷發現新的讚美素材。《我在耶魯的日子》就是這樣的自我期許。

陳吉松，臺灣高雄人。中正理工學院化學博士，聖光神學院道學碩士，美國肯德基州艾斯伯利(Asbury)神學院哲學博士。歷任中山科學院助理研究員、核能研究所副研究員、海軍官校理化系主任、聖光神學院專任副教授、院長。耶魯大學客座研究員(2008.9-2009.8)。著有《蛻變》、《異象與引導力》，譯有《巴西流聖靈論》（聖經資源中心出版）。2011年七月再度接任聖光神學院院長至今。

自序
《我在耶魯的日子》是我在2008年六月底卸下聖光神學院院長職務，到耶魯大學作為期一年的客座研究員所寫的雜記，內容包括：耶魯大學的點點滴滴、我的研習心得、紐黑文的冬與春、與「海外事工研習中心」（OMSC）的學員一起學習、參訪歷史古蹟、博物館、出遊踏青、教會城市宣教事工，以及受邀到各地的華人教會證道並主領研習會，並在宿舍帶領門徒訓練等。本書只不過反映我的觀察，是較屬於主觀的感受與想法。還祈望讀者先進不吝指教。
三百多天的日子，在放慢腳步後，就更能敏銳周遭的人事物。人有時對於確鑿的因和果都很麻木。但我們若睜開眼睛，很快就會看見到處皆是上帝的明證。敏銳的眼目總不斷發現新的讚美素材。《我在耶魯的日子》是自我期許──睜開眼睛，看見上帝的作為，讚美衪的美善。
本書在完稿之後，得到王德優先生熱心之協助，將電子檔稿件及照片重新整理及編排，非常感謝。
本書之所以能付梓，要感謝橄欖出版公司總編輯金玉梅小姐。當初在偶然的機會下跟她提到《我在耶魯的日子》這本書時，她是個識貨又有才華的人，直覺這書名有意思，囑咐我將電子檔原稿寄給她「審查」一下。沒想到，很快地得到回覆：這本書既可增廣見聞，又可造就靈性，她決定要出版此書。沒有她的支持，《我在耶魯的日子》不可能出版。此外，筆者也要感謝出版社同仁專業的配搭，才讓此書得以問世。

自序
來到耶魯
耶魯的心靈革命先鋒──提摩太?德威特
耶魯的好鄰舍--OMSC（海外事工研習中心）
大學城──紐黑文
皮闊族博物館
點燃復興之火的愛德華滋
容閎與耶魯
容閎與中國留學事業
紐黑文的第一場雪
雅禮協會
美國最美麗的街道──希爾豪斯大道
雪地跑步記
浪淘沙
東正教會
城市宣教之旅
康州滑雪體驗記
孔傑榮在耶魯談兩岸司法改革
戴宣教圖書館
紐黑文的春分
約拿單?愛德華滋之旅
紐黑文的春
給年輕人的訓言
耶魯的珍本圖書館
安息年的服事
耶魯這一年的學習

點燃復興之火的愛德華滋

在教會歷史中，談到「大覺醒」（the Great Awakening），沒有人不知道愛德華滋（Jonathan Edwards）的，這是指在十八世紀三○、四○年代，美國教會從冷漠掛名的基督徒生活得到屬靈的覺醒與復興。復興的火焰延燒到美國的殖民地。在當時，人們對基督信仰不冷不熱，對屬靈的事也不追求，對現在的光景自滿，也不相信上帝在人的生命中行奇妙的大事。
第一波大覺醒就是由約拿單?愛德華滋所點燃的，當他傳講真理時，看見聖靈奇妙的動工，幾年內，北翰普敦（Northampton）附近的村鎮，有三百多人信主，並開始追求屬靈的成長，呈現復興覺醒的景象。第二波大覺醒是在1740年，英國的年輕佈道家懷特腓（George Whitefield）來到美洲殖民地拜訪愛德華滋。愛德華滋邀請懷特腓在他的教會講道，聖靈的能力與他同在，彷彿猛烈的強風掃過人的心靈。會眾的內心感受到火熱與活潑，並且深深的哭泣。這個風聲傳達出去，聽眾湧進教會要聽他講道，有時教會座位不夠，必須站在教堂外聽道。有時工人聽到他來講道，甚至會放下工具，丢下農具，群聚來聽道。第二波大覺醒就是由懷特腓與愛德華滋共同在聖靈的同工中帶下屬靈的復興。
1741年7月愛德華滋在安費爾（Enfield，Conneticut）教會傳講了著名的信息 「罪人落在忿怒的上帝手中」（Sinners in the Hands of an Angry God）。他以平靜而浸透的聲音，宣講上帝的信息。結果聖靈大大動工，會眾情不自禁的哭泣，有的抱住座椅或教堂的柱子，深恐會墜入地獄，混亂的場面使得愛德華滋必須叫會眾安靜不要哭喊，讓他講完信息。下面是摘錄信息之一小部分讓大家分享：
「罪人啊！想想你們在何等的危險當中！那是一個巨大的烈怒火湖，極廣闊的無底坑，滿了烈怒的火燄！上帝的忿怒向你們發作，…沒有人能救你們脫離這憤怒的火燄！…」
這兩個被上帝重用的僕人帶來的大覺醒，發展成為宗教的狂熱，襲捲了新英格蘭地區。有些人經歷抽搐、痛哭及歇斯底里的顫抖著。當然有些人嘲笑、批評此景象，但無論如何，這個復興為未來六十至七十年阻止了新派神學的發展作出重要的貢獻。
愛德華滋出生於1703年，死於1758年。他在十三歲時就進入耶魯學院（即今之耶魯大學）。這個學院成立於1701年，主要是第一間清教徒設立的哈佛大學已走向新派神學，有一些傳道人及家長不滿他們的子女在此受教育的後果，於是，他們來到紐黑文設立了耶魯學院。所以耶魯學院設立的宗旨是：要促進信仰之能力與敬虔，並讓新英格蘭眾教會得到最好的造就。這個學校決定要保存新英格蘭的清教徒傳統，因此，創辦者在原來的圖書館購置了許多大部頭的改革宗神學家的著作，如Alsted,Wollebius及荷蘭與瑞士的神學家的著作。
因為這個學校的主要目標是要訓練敬虔的傳道人及促進新英格蘭地區眾教會的福祉，所以其課程除了古代語文如拉丁文、希臘文、希伯來文必修外，尚包括，自然科學、高等數學、邏輯學，另外，神學課程、講道學自是不可少的。

此外，學生也必須背誦西敏教義問答，及阿米斯（William Ames）之神學論文（Marrow of Sacred Theology）。愛德華滋由於早熟及充滿好奇，加上他努力向學，1720年畢業時獲得班上第一名，然後，又繼續進入耶魯修讀碩士。1722年畢業，留校擔任導師（1724-26）。這是他的學術成就。
　
愛德華滋被上帝重用，只有神學的學術成就是不夠的，他在耶魯的六年中，也是他靈性成長，遇見上帝很重要的時期。由於他出身於清教徒的家庭，所以自幼便遵守基督教外在的一套規矩，但當他知識發展時，便開始有了內在的掙扎與衝突。他發現自己努力要活出一個敬虔的生活，可是常常落入試探的掙扎與衝突中。他開始理解真正的基督信仰不只是遵行外在的規矩，他需要在內心有一深刻而持久的改變。他開始以一新的熱情尋找救恩。他以一種以前從未有的方式尋找救恩，他說：「我感受到一個捨棄世界上萬事的心靈，而單單地對基督有興趣。」（節錄自《我在耶魯的一年》「點燃復興之火的愛德華滋」）