中國人的悟性（簡體書）

郝華忠，畢業于蘭州大學中文系，高級編輯。原《半島晨報》總編輯，現任沈陽《時代商報》社長。

第一章止水上的蓮花——漫話悟性/1

中國是一個重情理的社會，情在先，理在后。咬死理被中國人稱作迂闊，因為在中國社會這根本行不通，這使人不得不開竅。要想在中國社會游刃有余而又不失本色，非有深沉的悟性不可。
第二章不知死焉知生——中國人的生死感悟/27

如果沒有死，那么人類的生活就會變得更加墮落。死是對一切非理性、一切瘋狂行為的拷問。在死的面前，一切重的東西都變輕了，輕得鴻毛不抵；一切輕的東西又都變得凝重了，凝重得化解不開。

第三章一國之家務——入世與治世中的感悟/41

古往今來，我們經常看到靈魂卑微的人將靈魂高大的人玩弄于股掌、恣意欺凌的情景。嚴格來說，這些出賣靈魂的小人與去勢的男人沒有什么不同，他們都失去了生命中最具本性的東西，因此對靈魂或肉體健全的人懷有一種深深的嫉恨。
第四章逍遙游世相忘于江湖——老莊的人生感悟/65
第一章止水上的蓮花——漫話悟性/1 中國是一個重情理的社會，情在先，理在后。咬死理被中國人稱作迂闊，因為在中國社會這根本行不通，這使人不得不開竅。要想在中國社會游刃有余而又不失本色，非有深沉的悟性不可。 第二章不知死焉知生——中國人的生死感悟/27 如果沒有死，那么人類的生活就會變得更加墮落。死是對一切非理性、一切瘋狂行為的拷問。在死的面前，一切重的東西都變輕了，輕得鴻毛不抵；一切輕的東西又都變得凝重了，凝重得化解不開。 第三章一國之家務——入世與治世中的感悟/41 古往今來，我們經常看到靈魂卑微的人將靈魂高大的人玩弄于股掌、恣意欺凌的情景。嚴格來說，這些出賣靈魂的小人與去勢的男人沒有什么不同，他們都失去了生命中最具本性的東西，因此對靈魂或肉體健全的人懷有一種深深的嫉恨。 第四章逍遙游世相忘于江湖——老莊的人生感悟/65 人生最高的境界是：“至人無己，神人無功，圣人無名。”修養最高的人能順其自然，忘掉自己；修養到神化境界的人無意于求功；真正有道德有學問的人無意于求名。 第五章恬靜的田園——中國人的幸福觀/93 中國人重視傳統而平淡的生活，中國人的悟性在這些方面有廣泛的開啟：“天倫之樂”、“頤享天年”、“無為無作，悠游清逸”、“平常心是道”、“知足者常樂”。莊子甚至說：“至樂無樂”。 第六章擁坐菩提樹下——中國人的佛緣/113 中國人與佛教已有兩千年的不解之緣；禪宗，曾是我們民族性靈耀眼的景觀，禪機與禪理曾給我們民族的藝術創作帶來了無窮的啟示與無限的生機。如若無禪，我們的生活和藝術將會失去很多味道。 第七章熱釜中的陰涼——魏晉風度與任誕的精靈/133 中國人的任性放達由來已久。任性放達是中國人在專制的桎梏之下表現個性、表現自我的一種方式。 第八章紙面上的血腥——歷代文人的遭際及醒悟/151 文人是什么？這是始終困擾文人的問題，在對這個世界說三道四了一輩子之后，卻沒有認清自我是一個什么東西，這是生命的大誤會。 第九章面對五斗或更多的米——當今文化人心態/169