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《日講春秋解義》是《春秋》經文及其三傳《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》的合編，編纂方式是每一段《春秋》經文后分別編列相應的三傳文字，經傳文字當中多夾有注釋，對于內容涉及的名詞、概念均加以解釋、考證。
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《日講春秋解義》內容豐富翔實，書的出版無論是對于歷史文獻的研究整理，還是對于中國古代歷史與思想文化的研究，其積極意義都是不言而喻的。
目次
日講春秋解義 卷一一卷六四 清·圣祖仁皇帝御定世宗憲皇帝重加考論成書
卷首
卷一 隱公元年之二年
卷二隱公三年之四年
卷三隱公 五年之七年
卷四 隱公八年之十一年
卷五桓公元年之三年
卷六桓公 四年之八年
卷七 桓公九年之十三年
卷八桓公十四年之十八年
卷九莊公元年之六年
卷一〇 莊公 七年之十一年
卷一一莊公 十二年之十九年
卷一二莊公二十年之二十六年
卷一三 莊公 二十七年之三十二年
卷一四 閔公元年之二年
卷一五僖公元年之四年
卷一六僖公 五年之九年
卷一七 僖公 十年之十五年
卷一八僖公 十六年之二十年
卷一九 僖公 二十一年之二十三年
卷二〇僖公二十四年之二十七年
卷二一僖公二十八年
卷二二 僖公 二十九年之三十三年
卷二三 文公 元年之四年
卷二四 文公 五年之九年
卷二五 文公 十年之十四年
卷二六 文公 十五年之十八年
卷二七 宣公 元年之四年
卷二八 宣公 五年之十年
卷二九 宣公 十一年之十三年
卷三〇 宣公 十四年之十八年
卷三一成公元年之二年
卷三二成公 三年之六年
卷三三成公七年之九年
卷三四 成公 十年之十四年
卷三五成公 十五年之十六年
卷三六 成公 十七年之十八年
卷三七 襄公元年之六年
卷三八襄公七年之九年
卷三九襄公 十年之十三年
卷四〇襄公 十四年之十六年
卷四一襄公 十七年之二十年
卷四二 襄公 二十一年之二十三年
卷四三襄公二十四年之二十五年
卷四四 襄公二十六年之二十七年
卷四五 襄公二十八年之二十九年
卷四六 襄公 三十年之三十一年
卷四七 昭公 元年之二年
卷四八 昭公 三年之五年
卷四九 昭公 六年之八年
卷五〇 昭公 九年之十二年
卷五一 昭公 十三年
卷五二 昭公 十四年之十八年
卷五三 昭公 十九年之二十一年
卷五四 昭公 二十二年之二十五年
卷五五 昭公 二十六年之二十八年
卷五六 昭公 二十九年之三十二年
卷五七 定公 元年之四年
卷五八定公 五年之八年
卷五九定公 九年之十二年
卷六〇 定公 十三年之十五年
卷六一哀公元年之五年
卷六二 哀公 六年之十年
卷六三哀公 十一年之十四年
卷六四 哀公 十五年之二十七年
卷首
卷一 隱公元年之二年
卷二隱公三年之四年
卷三隱公 五年之七年
卷四 隱公八年之十一年
卷五桓公元年之三年
卷六桓公 四年之八年
卷七 桓公九年之十三年
卷八桓公十四年之十八年
卷九莊公元年之六年
卷一〇 莊公 七年之十一年
卷一一莊公 十二年之十九年
卷一二莊公二十年之二十六年
卷一三 莊公 二十七年之三十二年
卷一四 閔公元年之二年
卷一五僖公元年之四年
卷一六僖公 五年之九年
卷一七 僖公 十年之十五年
卷一八僖公 十六年之二十年
卷一九 僖公 二十一年之二十三年
卷二〇僖公二十四年之二十七年
卷二一僖公二十八年
卷二二 僖公 二十九年之三十三年
卷二三 文公 元年之四年
卷二四 文公 五年之九年
卷二五 文公 十年之十四年
卷二六 文公 十五年之十八年
卷二七 宣公 元年之四年
卷二八 宣公 五年之十年
卷二九 宣公 十一年之十三年
卷三〇 宣公 十四年之十八年
卷三一成公元年之二年
卷三二成公 三年之六年
卷三三成公七年之九年
卷三四 成公 十年之十四年
卷三五成公 十五年之十六年
卷三六 成公 十七年之十八年
卷三七 襄公元年之六年
卷三八襄公七年之九年
卷三九襄公 十年之十三年
卷四〇襄公 十四年之十六年
卷四一襄公 十七年之二十年
卷四二 襄公 二十一年之二十三年
卷四三襄公二十四年之二十五年
卷四四 襄公二十六年之二十七年
卷四五 襄公二十八年之二十九年
卷四六 襄公 三十年之三十一年
卷四七 昭公 元年之二年
卷四八 昭公 三年之五年
卷四九 昭公 六年之八年
卷五〇 昭公 九年之十二年
卷五一 昭公 十三年
卷五二 昭公 十四年之十八年
卷五三 昭公 十九年之二十一年
卷五四 昭公 二十二年之二十五年
卷五五 昭公 二十六年之二十八年
卷五六 昭公 二十九年之三十二年
卷五七 定公 元年之四年
卷五八定公 五年之八年
卷五九定公 九年之十二年
卷六〇 定公 十三年之十五年
卷六一哀公元年之五年
卷六二 哀公 六年之十年
卷六三哀公 十一年之十四年
卷六四 哀公 十五年之二十七年
書摘/試閱
魯桓懼方伯之有討而乞昏于齊，以為此會。非媒而昏，昏不以正也。越境而會，會不以正也。使其私人往，逆不以正也。為齊侯而親迎，迎不以正也。故于贏之會謹而書之。
夏，齊侯、衛侯胥命于蒲。蒲，杜注：衛地，在陳留長垣縣西南。今直隸長垣縣治故蒲或是也。
左傳夏，齊侯、衛侯胥命于蒲，不盟也。
公羊傳 胥命者何？相命也。相命以言，不歃血為誓。何言乎相命？近正也。此其為近正奈何？古者不盟，結言而退。
谷粱傳胥之為言，猶相也。相命而信諭，謹言而退，以是為近古也。是必一人先，其以相言之，何也？不以齊候命衛侯也。倡和理均，不以齊大衛小而分別之。
世至春秋，列國多變，傾危成俗，盟詛多渝。二國為會，相命以言，不復刑牲歃血，要質于鬼神。故公羊、谷梁皆以為近古。而荀卿亦謂春秋善胥命也。或謂相命為方伯，則經當明著其事，以正其不命于王而私相命之罪矣。按左氏，莊二十一年，鄭、虢胥命于弭同謀納王，不可謂相命以伯。況齊、衛胥命以后，不聞有會盟侵伐之事，其戰于郎及盟于惡曹，皆以鄭忽之故，則非相命以伯明矣。
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