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作者簡介
目次
書摘/試閱
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本書涵蓋了從2005年到2014年十年的政治理論真題,濃縮了政治應試策略的精華,打破套題,按照題型分專項進行精解。
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目錄
馬克思主義基本原理概論
唯物論
唯物辯證法兩大特征之聯系和發展
對立統一規律是事物發展的根本規律
質變量變規律與否定之否定規律
唯物辯證法的基本范疇
客觀規律性與主觀能動性
認識的本質和規律
認識運動的基本規律和真理的特性
真理和價值
社會基本矛盾及其運動規律
社會形態更替的規律及社會發展動力
人民群眾在歷史發展中的作用
資本主義的形成及其本質
資本主義發展的歷史進程
社會主義社會及其發展
共產主義是人類最崇高的理想
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論
馬克思主義中國化
馬克思主義中國化理論:兩次飛躍
馬克思主義中國化理論成果的精髓:實事求是
新民主主義革命理論
社會主義改造理論
中國特色社會主義理論
中國特色社會主義基本理論:本質論
中國特色社會主義基本理論:國情論
中國特色社會主義基本理論:動力論
中國特色社會主義理論體系總體布局
總體布局:經濟建設
總體布局:政治建設
總體布局:文化建設
總體布局:社會建設
中國特色社會主義理論體系
中國特色社會主義建設:條件與力量
中國近現代史綱要
侵略史與抗爭史
探索史
革命史
建設史
思想道德修養與法律基礎
理想信念
愛國主義
價值觀
道德觀
法制觀
當代世界經濟與政治
馬克思主義基本原理概論
唯物論
唯物辯證法兩大特征之聯系和發展
對立統一規律是事物發展的根本規律
質變量變規律與否定之否定規律
唯物辯證法的基本范疇
客觀規律性與主觀能動性
認識的本質和規律
認識運動的基本規律和真理的特性
真理和價值
社會基本矛盾及其運動規律
社會形態更替的規律及社會發展動力
人民群眾在歷史發展中的作用
資本主義的形成及其本質
資本主義發展的歷史進程
社會主義社會及其發展
共產主義是人類最崇高的理想
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論
馬克思主義中國化
馬克思主義中國化理論:兩次飛躍
馬克思主義中國化理論成果的精髓:實事求是
新民主主義革命理論
社會主義改造理論
中國特色社會主義理論
中國特色社會主義基本理論:本質論
中國特色社會主義基本理論:國情論
中國特色社會主義基本理論:動力論
中國特色社會主義理論體系總體布局
總體布局:經濟建設
總體布局:政治建設
總體布局:文化建設
總體布局:社會建設
中國特色社會主義理論體系
中國特色社會主義建設:條件與力量
中國近現代史綱要
侵略史與抗爭史
探索史
革命史
建設史
思想道德修養與法律基礎
理想信念
愛國主義
價值觀
道德觀
法制觀
當代世界經濟與政治
書摘/試閱
馬克思主義基本原理概論
唯物論
核心考點
一、世界觀與哲學基本問題
1.哲學的定義
哲學是系統化、理論化的世界觀。
2.哲學基本問題
恩格斯說,全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題,是思維和存在的關系問題。
(1)思維和存在的關系問題是哲學的基本問題的依據
(2)哲學基本問題包括兩個方面的內容
第一,物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題;
第二,思維和存在有無同一性的問題。
(3)唯物主義和唯心主義
唯物主義把世界的本原歸結為物質,主張物質第一性,意識第二性;唯心主義把世界的本原歸結為精神,主張意識第一性,物質第二性。
(4)可知論和不可知論
可知論認為世界是可以被認識的,思維和存在具有同一性;不可知論認為世界是不能被人所認識或不能被完全認識的,否認思維和存在的同一性。
3.辯證法和形而上學
辯證法堅持用聯系的、發展的觀點看世界,認為發展的根本原因在于事物的內部矛盾;
形而上學則堅持用孤立的、靜止的觀點看問題,否認事物內部矛盾的存在和作用。
二、物質世界的客觀存在
1.物質的客觀實在性
物質范疇是唯物主義哲學關于世界本原和統一性的最高抽象,是唯物主義世界觀的基石。
(1)對“物質”認識的深度和廣度是區分唯物主義三種形態的重要依據
①古代樸素唯物主義依據對自然現象的籠統直觀的認識,把物質歸結為一種或幾種實物。
②近代形而上學唯物主義根據當時自然科學關于原子是物質最小單位的認識,把物質歸結為原子,認為原子的屬性就是一切物質形態的共同屬性。
③現代辯證唯物主義從無限多樣的物質現象中抽象出共同的本質,從哲學上作了最高概括,指出客觀實在性是物質的本質規定。
列寧對物質概念作了全面的科學的規定:物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。
(2)馬克思主義的物質觀的理論意義
第一,堅持了物質的客觀實在性原則,堅持唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。
第二,堅持能動的反映論和可知論,有力地批判了不可知論。
第三,體現了唯物論和辯證法的統一。
第四,體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一,為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。
2.意識的起源和本質
(1)意識的起源
①意識是自然界長期發展的產物。
②意識是社會的產物。
(2)意識的本質
意識從其本質來看是物質世界的主觀映象,是客觀內容和主觀形式的統一。
意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性。
3.物質和運動及其存在形式
(1)物質和運動
①運動是物質的存在方式和根本屬性。運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。
②物質和運動是不可分割的。一方面,運動是物質的存在方式和根本屬性,物質是運動著的物質,脫離運動的物質是不存在的,設想不運動的物質,將導致形而上學。另一方面,物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者,設想無物質的運動,將導致唯心主義。
(2)運動和靜止
①靜止的含義
靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態,包括空間位置和根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。
②運動和靜止的辯證關系
運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含,“動中有靜,靜中有動”。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動。
(3)物質運動與時間和空間
①時間和空間的含義及特點
時間是指物質運動的持續性、順序性,特點是一維性;
空間是指物質運動的廣延性、伸張性,特點是三維性。
②物質運動時間和空間密不可分
物質運動總是在一定的時間和空間中進行的,沒有離開物質運動的“純粹”時間和空間,也沒有離開時間和空間的物質運動。
③時間和空間的無限性和有限性、絕對性和相對性
具體物質形態的時空是有限的,而整個物質世界的時空是無限的。
物質運動時間和空間的客觀實在性是絕對的,物質運動時間和空間的具體特性是相對的。
4.世界的物質統一性
(1)世界物質統一性原理的內容
①世界是統一的,即世界的本原是一個。
②世界的統一性在于它的物質性,即世界統一的基礎是物質,而不是某種“始基”的物體。
③物質世界的統一性是多樣性的統一,而不是單一的無差別的統一。
(2)世界物質統一性原理的理論意義和實踐意義
①理論意義:它是馬克思主義哲學的基石,馬克思主義哲學的一系列原理和原則都是以此為根據和前提的,從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。
②實踐意義:它是我們從事一切工作的立足點,是一切從實際出發的思想路線的哲學基礎。
三、社會生活本質上是實踐的
1.實踐的本質含義、基本特征和基本形式
(1)實踐的本質含義
實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。
(2)實踐的基本特征
第一,實踐是物質性的活動,具有直接現實性。
第二,實踐是人類有意識的活動,體現了自覺的能動性。
第三,實踐是社會的歷史的活動,具有社會歷史性。
2.人與自然的關系
(1)通過勞動實踐協調人與自然的關系,實現它們的和諧統一,便成為人類必須面對的永恒主題。
(2)人類在改造自然的同時,必須尊重自然、善待自然,樹立人與自然和諧的生態文明觀,努力實現人類社會與自然界的協調發展。
(3)實現人與自然的和諧相處以及社會與自然的協調發展,是科學發展觀的重要內容,也是構建社會主義和諧社會的重要特征。
唯物論
核心考點
一、世界觀與哲學基本問題
1.哲學的定義
哲學是系統化、理論化的世界觀。
2.哲學基本問題
恩格斯說,全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題,是思維和存在的關系問題。
(1)思維和存在的關系問題是哲學的基本問題的依據
(2)哲學基本問題包括兩個方面的內容
第一,物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題;
第二,思維和存在有無同一性的問題。
(3)唯物主義和唯心主義
唯物主義把世界的本原歸結為物質,主張物質第一性,意識第二性;唯心主義把世界的本原歸結為精神,主張意識第一性,物質第二性。
(4)可知論和不可知論
可知論認為世界是可以被認識的,思維和存在具有同一性;不可知論認為世界是不能被人所認識或不能被完全認識的,否認思維和存在的同一性。
3.辯證法和形而上學
辯證法堅持用聯系的、發展的觀點看世界,認為發展的根本原因在于事物的內部矛盾;
形而上學則堅持用孤立的、靜止的觀點看問題,否認事物內部矛盾的存在和作用。
二、物質世界的客觀存在
1.物質的客觀實在性
物質范疇是唯物主義哲學關于世界本原和統一性的最高抽象,是唯物主義世界觀的基石。
(1)對“物質”認識的深度和廣度是區分唯物主義三種形態的重要依據
①古代樸素唯物主義依據對自然現象的籠統直觀的認識,把物質歸結為一種或幾種實物。
②近代形而上學唯物主義根據當時自然科學關于原子是物質最小單位的認識,把物質歸結為原子,認為原子的屬性就是一切物質形態的共同屬性。
③現代辯證唯物主義從無限多樣的物質現象中抽象出共同的本質,從哲學上作了最高概括,指出客觀實在性是物質的本質規定。
列寧對物質概念作了全面的科學的規定:物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。
(2)馬克思主義的物質觀的理論意義
第一,堅持了物質的客觀實在性原則,堅持唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。
第二,堅持能動的反映論和可知論,有力地批判了不可知論。
第三,體現了唯物論和辯證法的統一。
第四,體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一,為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。
2.意識的起源和本質
(1)意識的起源
①意識是自然界長期發展的產物。
②意識是社會的產物。
(2)意識的本質
意識從其本質來看是物質世界的主觀映象,是客觀內容和主觀形式的統一。
意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性。
3.物質和運動及其存在形式
(1)物質和運動
①運動是物質的存在方式和根本屬性。運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。
②物質和運動是不可分割的。一方面,運動是物質的存在方式和根本屬性,物質是運動著的物質,脫離運動的物質是不存在的,設想不運動的物質,將導致形而上學。另一方面,物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者,設想無物質的運動,將導致唯心主義。
(2)運動和靜止
①靜止的含義
靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態,包括空間位置和根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。
②運動和靜止的辯證關系
運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含,“動中有靜,靜中有動”。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動。
(3)物質運動與時間和空間
①時間和空間的含義及特點
時間是指物質運動的持續性、順序性,特點是一維性;
空間是指物質運動的廣延性、伸張性,特點是三維性。
②物質運動時間和空間密不可分
物質運動總是在一定的時間和空間中進行的,沒有離開物質運動的“純粹”時間和空間,也沒有離開時間和空間的物質運動。
③時間和空間的無限性和有限性、絕對性和相對性
具體物質形態的時空是有限的,而整個物質世界的時空是無限的。
物質運動時間和空間的客觀實在性是絕對的,物質運動時間和空間的具體特性是相對的。
4.世界的物質統一性
(1)世界物質統一性原理的內容
①世界是統一的,即世界的本原是一個。
②世界的統一性在于它的物質性,即世界統一的基礎是物質,而不是某種“始基”的物體。
③物質世界的統一性是多樣性的統一,而不是單一的無差別的統一。
(2)世界物質統一性原理的理論意義和實踐意義
①理論意義:它是馬克思主義哲學的基石,馬克思主義哲學的一系列原理和原則都是以此為根據和前提的,從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。
②實踐意義:它是我們從事一切工作的立足點,是一切從實際出發的思想路線的哲學基礎。
三、社會生活本質上是實踐的
1.實踐的本質含義、基本特征和基本形式
(1)實踐的本質含義
實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。
(2)實踐的基本特征
第一,實踐是物質性的活動,具有直接現實性。
第二,實踐是人類有意識的活動,體現了自覺的能動性。
第三,實踐是社會的歷史的活動,具有社會歷史性。
2.人與自然的關系
(1)通過勞動實踐協調人與自然的關系,實現它們的和諧統一,便成為人類必須面對的永恒主題。
(2)人類在改造自然的同時,必須尊重自然、善待自然,樹立人與自然和諧的生態文明觀,努力實現人類社會與自然界的協調發展。
(3)實現人與自然的和諧相處以及社會與自然的協調發展,是科學發展觀的重要內容,也是構建社會主義和諧社會的重要特征。
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