故宮識珍（簡體書）

（一）歷代皇家收藏的承襲
中國歷代宮廷都收藏有許多珍貴文物，到宋徽宗時，收藏尤為豐富。《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》，就是記載宋朝宣和內府收藏的書畫鼎彝等珍品的目錄。清代帝王重視文物收藏，特別是乾隆皇帝，更使宮廷收藏達到了極盛，《西清古鑒》、《西清續鑒》、《寧壽鑒古》、《石渠寶笈》、《秘殿珠林》、《天祿琳瑯》和《四庫全書總目》等，是清乾隆時期編輯的宮中所藏古銅器、書畫、圖書的目錄。見于著錄中的很多古代文物早已散失，但也有不少珍品幾經聚散，歷盡滄桑，保存到今天。例如，晉王殉《伯遠帖》、隋展子虔《游春圖》、唐韓混《五牛圖》、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》等著名書畫，都曾載在《宣和書譜》、《宣和畫譜》或《石渠寶笈》中，現仍藏在故宮。這部分藏品是中國皇家收藏傳統的延續。
（二）宮廷制作
為了滿足皇室對宮廷日用器皿及各種工藝品的需要，清宮內務府一直設有造辦處，從全國各地選拔技藝高超的工匠，在宮廷內造做各種物件，均不惜工本，精益求精。乾隆二十年（1755年）前，造辦處曾設立有匣作、裱作、畫作、廣木作、穿珠作、皮作、繡作、鍍金作、銀作、玉作、累絲作、鏨花作、鑲嵌作、牙作、硯作、銅作、做鐘處、玻璃廠、輿圖房、弓作、鞍甲作、琺瑯作、畫院處、木作、漆作等38項，后將一些活計相近的合并，共為15作，后又有所調整。這是一個規模很大的綜合性的手工業工場，常年按照御旨制作獨有清代皇家風范的藝術品、工藝品和各種精美的日用品。還有些器物由造辦處設計畫樣，或撥蠟樣、或做木樣交蘇州、揚州、南京以及浙江、江西、廣東等處，由當地最優秀的匠人制作。遺留至今的很多精美絕倫的工藝品，如玉器、琺瑯器、鐘表、文玩等，其中不少都是當年造辦處制造的。造辦處的檔案保存至今，故宮所藏清代工藝美術品有許多仍可以在檔冊中找到作者是何人，是何時開始設計畫樣、做模型，何時完成以及陳設地點在何處等。
（三）進呈及查抄沒收物品
專制時代帝王一家天下，逢年過節、萬壽大典或外出南巡，臣工往往多有貢獻，其中又以進書畫、文玩較為討喜。乾隆皇帝在《石渠寶笈續編·序文》中說：“自乙丑至今癸丑，凡四十八年之問，每遇慈宮大慶、朝廷盛典，臣工所獻古今書畫之類及幾暇涉筆者又不知其凡幾。”《石渠寶笈三編》嘉慶皇帝的上諭中也說：“朕自丙辰受璽以來，幾暇怡情，惟以翰墨為事，閱時既久，……至內外臣工，祝嘏抒誠，所獻古今書畫亦復不少。”清宮書畫，臣工所獻占一大部分。書畫如此，其他珍寶也進獻不少。除國內進獻外，還有藩屬國貢品、外國禮品等。這些所進之物，往往與重大的政治事件有密切關系。查抄沒收物品也是重要來源。如康熙初期權臣明珠藏書數萬卷，宋元版及名貴抄本尤多，其藏書處所為“謙牧堂”。明珠去世后，其子因罪被追奪官位，削謚抄家，家藏古書名畫等盡入內府。嘉慶二年（1797年）重輯《天祿琳瑯書目續編》時，原“謙牧堂”書便是入選的重要對象。又如高士奇、畢沅，都身居高位又精鑒賞，家藏書畫古帙甚富，后也均被抄沒入內府。
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