微言：晚明設計批評的文人話語（簡體書）

《微言 晚明設計批評的文人話語》在充分掌握原始文獻的基礎上，借助藝術史、文藝批評、美學、社會學等學科的方法和理論，研究發現：晚明文人的設計批評儘管與現代理論形態有所差距，但已經在審美和價值兩方面對物質產品的設計、製作、流通和消費過程有了較為深刻的認識；並且，其中既有抽象的理論批評，又有具體的操作性批評，客觀上起到了匡正不合理設計現象和提高設計、欣賞水準的作用。

彭聖芳，廣州美術學院副教授，設計藝術學博士，從事設計歷史與理論研究。2003年于東南大學獲得碩士學位；2007年于蘇州大學獲得博士學位；2006年至2007年受國家留學基金管理委員會公派赴新加坡國立大學進行為期一年的訪學；2010年評為副教授，入選廣東省省級“千百十人才培養工程”。在《美術研究》、《裝飾》、《美術學報》等刊物發表論文10多萬字，主持和參與多項省部級和國家級科研專案。

序
緒論
一、本書的緣起
二、研究背景及寫作思路
三、“設計批評”：從歷史形態到理論形態
四、“晚明”界定
五、“文人話語”的意涵
第一章 晚明文人設計批評的背景
第一節 設計批評客體的豐富
一、晚明手工業：制度•資本•技術
二、晚明造物設計的繁榮
三、設計批評客體的三個層次
第三節 設計批評主體的生成
一、文人政治職能的沒落
二、文人文化職能的上升
三、文人作為設計批評主體的價值
第三節 文人生活方式促成了設計批評高潮
一、文人生活方式與形而下關注
二、文人生活風氣與設計批評
三、文人論藝：晚明設計批評的高潮
第二章 晚明文人設計的審美批評
第一節 從“樣式”到“模式”：從類型學視角研究
一、宣導文人趣味的風格樣式
二、歸納文人趣味的形式法則
三、建立文人趣味的設計模式
四、文人設計批評的類型學方法：以《園治》為例
第二節 文人“尚雅貶俗”的批評標準
一、文人批評雅俗標準的權威性及其內涵
二、文人批評雅俗標準的話語形構
三、身份的危機與確認：《長物志》雅俗觀的社會學闡釋
第三節 文人設計審美觀的雅俗辯證
一、“古”與“時”
二、“工”與“拙”
第三章 晚明文人對設計的價值批評
第一節 文人關切設計價值問題的角度
一、以文人人生價值的顯現為中心的批評
二、以設計本身價值的實現為中心的批評
第二節 文人設計價值批評的主要標準
一、實用性
二、適用性
三、象徵性
第三節 合宜：文人設計價值批評的儒學本質
一、“合宜”是整體設計觀的體現
二、“合宜”是美善統一的價值標準
第四章 晚明文人設計批評的方法
第一節 文人設計批評方法形成
一、借鑒文藝批評的思維方式
二、借用文藝批評的範疇體系
第二節 文藝批評對設計批評方法的具體影響
一、意趣論
二、本色論
三、結構論
第三節 設計批評方法的詩性特徵
一、直覺感悟式的體驗方式
二、比較鑒別式的評價方式
三、詩意抒情式的言說方式
結論
參考文獻
後記