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第五屆中日學者中國古代史論壇文集(簡體書)
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第五屆中日學者中國古代史論壇文集(簡體書)

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目次
書摘/試閱

商品簡介

《第五屆中日學者中國古代史論壇文集》內容包括:歷史輿文化的歧義——區域研究中的一個思考;湖湘民間信仰的多源建構;中國古代的占卜與地域性;上博楚簡《鄭子家喪》中的歷史改編;賈誼賦試論——《楚辭》與漢賦之間;東漢末年的荊州與諸葛亮、王肅;晉宋之際北府地域學術群體之興起及其學術文化風尚;南朝經教道教形成的歷史背景探析;唐代地志的修撰與山東士人;唐代太原士族的婚姻關系與門第消融等。

名人/編輯推薦

《第五屆中日學者中國古代史論壇文集》由中國社會科學出版社出版。

目次

歷史輿文化的歧義——區域研究中的一個思考
湖湘民間信仰的多源建構
中國古代的占卜與地域性
上博楚簡《鄭子家喪》中的歷史改編
睡虎地《語書》與《淮南子·齊俗篇 》——圍繞著“風俗”的中央集權和地方分權
賈誼賦試論——《楚辭》與漢賦之間
東漢末年的荊州與諸葛亮、王肅
晉宋之際北府地域學術群體之興起及其學術文化風尚
南朝經教道教形成的歷史背景探析
唐代地志的修撰與山東士人
唐代太原士族的婚姻關系與門第消融
中華文明中的汴京元素——論宋代東京開封的歷史貢獻
元代白蓮教的鄉村生存及其與吃菜事魔和彌勒信仰的糅合
“湖廣熟、天下足”與明清時期長江中游地區經濟格局的變化
明清時代的“經籙三山”
歷史輿文化的歧義——區域研究中的一個思考
湖湘民間信仰的多源建構
中國古代的占卜與地域性
上博楚簡《鄭子家喪》中的歷史改編
睡虎地《語書》與《淮南子·齊俗篇 》——圍繞著“風俗”的中央集權和地方分權
賈誼賦試論——《楚辭》與漢賦之間
東漢末年的荊州與諸葛亮、王肅
晉宋之際北府地域學術群體之興起及其學術文化風尚
南朝經教道教形成的歷史背景探析
唐代地志的修撰與山東士人
唐代太原士族的婚姻關系與門第消融
中華文明中的汴京元素——論宋代東京開封的歷史貢獻
元代白蓮教的鄉村生存及其與吃菜事魔和彌勒信仰的糅合
“湖廣熟、天下足”與明清時期長江中游地區經濟格局的變化
明清時代的“經籙三山”
從折布到折漕:明清時期嘉定縣的漕糧改折及其后果
融合與互動:書院文化空間中的大傳統與小傳統
敬天愛人:天儒混雜的晚明仁會
從順正書院看儒學在日本的接受與傳播

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書摘/試閱



⑥晉來救援鄭。起初楚莊王打算撤退,但大夫向楚莊王進言:“君王之□(起)此幣(師),己(以)子□(家)之古(故)。含(今)晉人□(將)救子□(家),君王必進幣(師)己(以)□(應)之。”
⑦楚與晉戰于兩棠,楚大敗晉……兩棠之戰
《春秋》經文、《左傳》
①宣公四年夏——“夏六月乙酉,鄭公子歸生弒其君夷”(《春秋》經文)①。“夏,(子公與子家)弒靈公。”“立(鄭)襄公。”(《左傳》)
②宣公四年冬——“冬,楚子伐鄭”(《春秋》經文)。“冬,楚子伐鄭,鄭未服也。”(《左傳》)
③宣公十年——“楚子伐鄭”(《春秋》經文)。“楚子伐鄭。晉士會救鄭,逐楚師于潁北。諸侯之師戍鄭。鄭子家卒。鄭人討幽公之亂,斯子家之棺而逐其族。改葬幽公,謐之曰靈”(《左傳》)……子家之死、處置子家的棺材
④宣公十一年——“夏,楚子、陳侯、鄭伯盟于辰陵” (《春秋》經文)。“春,楚子伐鄭,及櫟。……乃從楚。夏,楚盟于辰陵。陳鄭服也。”“冬,……厲之役,鄭伯逃歸, 自是楚未得志焉。鄭既受盟于辰陵,又徼事于晉。”(《左傳》)……鄰背叛
⑤宣公十二年——“春,……楚子圍鄭” (《春秋》經文)。“春,楚子圍鄭,旬有七日。……進復圍之,三月,克之。人自皇門,至于逵路。鄭伯肉袒牽羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君懷怒以及敝邑,孤之罪也。敢不唯命是聽……’……王曰:‘其君能下人,必能信用其民矣,庸可幾乎。’退三十里,而許之平”(《左傳》)……三個月的包圍、鄭襄公的謝罪、楚莊王的赦免
⑥宣公十二年——夏,楚在“邲”打敗晉……兩棠之戰
⑦宣公十四年——“晉侯伐鄭”(《春秋》經文)。“夏,晉侯伐鄭,為卹故也。……”(《左傳》)。

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