清代法官的司法觀念(簡體書)
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目次
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基于對法官在司法活動中的主體性角色認可,本書意圖找到清代法官在長期司法實踐中形成的幾許觀念來,以此視角探索清代司法文化。既對“觀念”辨析——考察清代法官平允、仁恕、情理觀念的表現、作用及特點等;又對“體系”整理——在辨析基礎上重新考察、界定與排序各觀念以及觀念之間的關系。對清代法官司法觀念的分析,不僅限于判決依據內容,研究應包括法官司法活動的方方面面。研究清代法官的司法觀念,不僅分析司法觀念對清代法官司法活動的影響等內容,而且解讀清代司法觀念生存的文化土壤。
作者簡介
章 燕 1982年生,江西崇仁人,2008年畢業于吉林大學法學院,獲法學博士學位。現為北京市北方工業大學文法學院法律系講師。主要從事司法文化、契約文化比較研究。已在《吉林大學社會科學學報》、《文史知識》等發表學術論文多篇,并參與中國法學會重大項目、教育部等省部級課題多項。
目次
目錄
前言(1)
第一章清代法官的平允觀念()
第一節中立——平允的基礎()
一、去私心()
二、去怒心()
第二節刑事案件的平允()
一、情罪相符() 目錄
前言(1)
第一章清代法官的平允觀念()
第一節中立——平允的基礎()
一、去私心()
二、去怒心()
第二節刑事案件的平允()
一、情罪相符()
二、懲惡揚善——誅心原則()
第三節民事案件的平允()
一、自由()
二、過錯責任原則兼公平責任原則()
第二章清代法官的仁恕觀念()
第一節哀矜勿喜——態度()
第二節判決以寬為主——方法()
一、以寬為主()
二、非婦人之仁——對“寬”的反思()
第三節愛惜百姓身家名譽()
一、愛惜百姓的身家()
二、愛惜百姓的名譽()
第四節維護和睦的社會關系()
一、審前程序中保護和睦的社會關系()
二、審理程序中保護和睦的社會關系()
第五節為當事人排難()
第三章清代法官的情理觀念()
第一節以情理察案()
一、情理的分類()
二、情理的客觀性與蓋然性()
三、情理的運用()
第二節以情理說服()
一、情理之“通”性()
二、動之以情,曉之以理,引之以利害()
三、情理的運用()
第四章清代法官的司法觀念體系()
第一節平允、仁恕、情理觀念與法律的關系()
一、司法觀念與法律精神的重合()
二、司法觀念與法律的沖突()
三、對司法觀念與法律關系的再解讀()
第二節司法觀念之間的關系()
一、平允、仁恕、情理觀念的契合()
二、平允、仁恕、情理觀念的差異()
三、平允、仁恕、情理觀念的位階()
結語()
參考文獻()
一、史料類()
二、著作類()
三、中文譯著()
四、論文()
前言(1)
第一章清代法官的平允觀念()
第一節中立——平允的基礎()
一、去私心()
二、去怒心()
第二節刑事案件的平允()
一、情罪相符() 目錄
前言(1)
第一章清代法官的平允觀念()
第一節中立——平允的基礎()
一、去私心()
二、去怒心()
第二節刑事案件的平允()
一、情罪相符()
二、懲惡揚善——誅心原則()
第三節民事案件的平允()
一、自由()
二、過錯責任原則兼公平責任原則()
第二章清代法官的仁恕觀念()
第一節哀矜勿喜——態度()
第二節判決以寬為主——方法()
一、以寬為主()
二、非婦人之仁——對“寬”的反思()
第三節愛惜百姓身家名譽()
一、愛惜百姓的身家()
二、愛惜百姓的名譽()
第四節維護和睦的社會關系()
一、審前程序中保護和睦的社會關系()
二、審理程序中保護和睦的社會關系()
第五節為當事人排難()
第三章清代法官的情理觀念()
第一節以情理察案()
一、情理的分類()
二、情理的客觀性與蓋然性()
三、情理的運用()
第二節以情理說服()
一、情理之“通”性()
二、動之以情,曉之以理,引之以利害()
三、情理的運用()
第四章清代法官的司法觀念體系()
第一節平允、仁恕、情理觀念與法律的關系()
一、司法觀念與法律精神的重合()
二、司法觀念與法律的沖突()
三、對司法觀念與法律關系的再解讀()
第二節司法觀念之間的關系()
一、平允、仁恕、情理觀念的契合()
二、平允、仁恕、情理觀念的差異()
三、平允、仁恕、情理觀念的位階()
結語()
參考文獻()
一、史料類()
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四、論文()
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