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西方文論經典‧第五卷:從文藝心理研究到讀者反應理論(簡體書)
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西方文論經典‧第五卷:從文藝心理研究到讀者反應理論(簡體書)

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《西方文論經典(第五卷):從文藝心理研究到讀者反應理論》是“西方文論經典”系列圖書之一種,收入自19世紀后期以來,在西方文學理論發展史中最具代表性作家的經典文論著作數十種。其中大部分作品已在國內發表過,另有少數是在國內首次翻譯發表的。每篇選文都包含選文正文和閱讀識解兩個部分,讀者可通過作者簡介、選文正文和閱讀識解,了解這些文論家的學術地位、主要觀點、突出貢獻等等,具有文獻參考價值和資料收藏價值。同時,“它山之石”,亦有益于我們創建中國特色的文論體系。

作者簡介

高建平,1955年生于江蘇揚州,瑞典烏普薩拉大學美學博士;現任中國社會科學院文學研究所研究員、學術委員、文學理論研究室主任,國際美學協會秘書長,中華美學學會常務理事兼外國美學學術委員會主任。主要著作有《中國藝術的表現性動作》(英文)、《畫境探幽》、《全球化與中國藝術》等著作以及近百篇中英文論文;主要譯作有約翰·杜威的《藝術即經驗》、彼得·比格爾的《先鋒派理論》、門羅·比厄斯利的《西方美學簡史》、杰克·斯佩克特的《弗洛伊德的美學》等。
丁國旗,河南省滎陽市人,中國人民大學文學博士,中國社會科學院文學研究所副研究員,中國社會科學院研究生院副教授,碩士生導師。中國中外文藝理論學會副秘書長,全國馬列文論研究會副秘書長,《中國中外文藝理論研究》執行主編,《外國美學》編委。主要從事馬克思主義文藝學、美學、文學基礎理論研究,已在《文學評論》、《文藝報》等國內重要學術報刊發表論文90余篇,另有譯文2篇。主要著作有《馬爾庫塞美學思想研究》(獨著)、《新編馬克思主義文藝學》(合著)、《中國馬克思主義藝術理論發展史》(合著)、《當代中國文藝理論研究》(合著)等,另有文學隨筆2部,主編、參編各種學術文集、高校文科教材等10余部。

目次

現代文藝心理學
弗洛伊德:作家與白日夢
布洛:作為藝術因素與審美原則的“心理距離說”
里普斯:論移情作用
神話原型批評
榮格:集體無意識的概念
弗萊:圣經文學與神話
俄國形式主義
什克洛夫斯基:作為手法的藝術
艾亨鮑姆:“形式方法”的理論
迪尼亞諾夫:論文學的演變
現象學
杜夫海納:審美經驗與審美對象
英伽登:對文學的藝術作品的各種認識
存在主義文藝理論 現代文藝心理學
弗洛伊德:作家與白日夢
布洛:作為藝術因素與審美原則的“心理距離說”
里普斯:論移情作用
神話原型批評
榮格:集體無意識的概念
弗萊:圣經文學與神話
俄國形式主義
什克洛夫斯基:作為手法的藝術
艾亨鮑姆:“形式方法”的理論
迪尼亞諾夫:論文學的演變
現象學
杜夫海納:審美經驗與審美對象
英伽登:對文學的藝術作品的各種認識
存在主義文藝理論
海德格爾:藝術作品的本源
薩特:存在主義是一種人道主義
英美“新批評”
理查茲:語言的兩種用法
燕卜蓀:論含混
退特:論詩的張力
布魯克斯:嘲弄(反諷)——一種結構的原則
韋勒克、沃倫:文學理論·定義和區分
結構主義
索緒爾:《普通語言學教程》緒論
皮亞杰:《結構主義》結論
列維一斯特勞斯:結構主義與文學批評
巴特:結構主義——一種活動
符號學
卡西爾:藝術
蘇珊·郎格:情感符號
皮爾士:作為指號學的邏輯——指號論
莫里斯:指號學的范圍和意義
霍克斯:符號科學
埃科:符號和推論
闡釋學、接受美學、讀者反應理論
赫什:解釋的有效性
伽達默爾:時間距離的詮釋學意義
姚斯:文學史作為文學科學的挑戰
伊瑟爾:審美反應理論的基本原理
費什:讀者中的文學——感受文體學

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