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義耕堂筆記:忽培元2009-2012年散文隨筆(簡體書)
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義耕堂筆記:忽培元2009-2012年散文隨筆(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

《義耕堂筆記(忽培元2009-2012年散文隨筆)》選編當代作家、學者、書畫家忽培元2009年從大慶回到北京后至2012年,近四年間寫的散文隨筆。全書分為六部分:一、學·崢嶸歲月數風流;二、憶·山高水長念故人;三、行·風景依舊在路上;四、悟·生活俯拾皆感動;五、讀·最是墨香能飄遠;六、談·放歌江海自成風。從政治經濟到故人往事,從生活感悟到文學創作。縱橫捭闔,充滿赤子情懷,讓人讀后感動獲益,充滿正能量。作者的文章作品得到了賀敬之、陳忠實、賈平凹等大家名家的大力認可推薦。

作者簡介

忽培元,當代作家、學者、書畫家。中國傳記文學學會副會長,中國紅色文化研究會副會長,中國作家協會會員,中國書法家協會會員、中國作家書畫院藝委會委員,中華詩書畫院院長。工作之余長期從事文學創作、書畫評論和書畫研習。有文學作品二十余部近干萬字出版面世,并多次獲國家級獎項。《忽培元書畫集》由書協主席張海先生題寫書名。著名詩人、文化大家賀敬之為“忽培元書畫藝術館”題寫館名。書畫作品被韓國國家碑林園、國家圖書館、中國現代文學館收藏。現供職于國務院研究室。

目次

從翠竹軒到義耕堂(代序)
第一輯 學崢嶸歲月數風流
鬧紅:劉志丹、謝子長、習仲勛、馬文瑞陜甘邊歲月
人民心中的不老松
“先祭谷公,再祭祖宗”
誰是英雄
“父母官”要像個父母樣子
延安時期的丁玲
官員的追求
第二輯 憶山高水長念故人
元旦思雨
母親童謠
爐月餅
父親的“飛屋”
父親飯量
從翠竹軒到義耕堂(代序)
第一輯 學崢嶸歲月數風流
鬧紅:劉志丹、謝子長、習仲勛、馬文瑞陜甘邊歲月
人民心中的不老松
“先祭谷公,再祭祖宗”
誰是英雄
“父母官”要像個父母樣子
延安時期的丁玲
官員的追求
第二輯 憶山高水長念故人
元旦思雨
母親童謠
爐月餅
父親的“飛屋”
父親飯量
父輩的遺產
悟偈念君悼抒雁
又見導師
情懷與擔當:深切悼念柯巖
悼念吳志淵
念申易
第三輯 行風景依舊在路上
河南紀行
回陜記
遠行記
西行手記
塔爾寺變遷
新疆十日
陜西三日
第四輯 悟生活俯拾皆感動
秋荷吟
瞎廻
搏擊風暴的樹
“秤桿”啟示
務花者”
靈魂救贖
珍惜自己這一片葉子
泥水匠的看家本事
懷鄉之夢
瞬間
看病記
動物的智慧:一只長壽的狗
人之初,性本善
又是丁香花開時
金果記
第五輯 讀最是墨香能飄遠
讀書的思考
讀孫犁
讀吳官正“家書”有感
喜讀劉志丹三篇散文
救時宰相
評《陳獨秀傳》
讀嚴歌苓的《赴宴者》
村上春樹的千年開篇
第六輯 談放歌江海自成風
從寫實到傳神:《群山》、《修軍評傳》創作談
《白毛女》與延安:紀念民族歌劇《白毛女》誕生66周年
酒興與文思:辛卵春月毫州讀史
人性的光輝高于一切:《金陵十三釵》藝術魅力解讀
園丁贊:賀黑龍江省詩詞學會成立25周年
延安故事:《講話》開拓了解放區文藝的新生面
關于《鄭板橋傳》的寫作思考
我與文學的緣分:在延安文學報告會上發言
文學的使命與良知:在延安文學報告會上演講
關于藝術回歸本真的思考——韓三之詩歌與繪畫說
高原上一株經霜的杜犁:兼談米文毅書法藝術
令人鼓舞的進軍號角
母校的深情
伊朗的兩部電影
我為任長連加油
我為什么要堅持寫作
雄關漫道從頭越
后記

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書摘/試閱

“父母官”要像個父母樣子古時候,人們習慣上把地方官員稱之為“父母官”,言下之意,就是他們的職責原本就是為民、愛民的,是時時處處要為民著想、為民做主的,就如同父母之于兒女的無限責任,只有付出,不求任何回報。
用今天的話講就是“全心全意為人民服務”,后來干脆就稱之為“人民公仆”了。看來,無論是“父母官”也好,“服務員”、“公仆”也罷,都要全心全意為民著想、為民辦事,唯有如此才算稱職,人民才會擁戴、才會頌揚,才能算名副其實的“父母官”,離開時才有人懷念、死后才有人流淚。我們各級官員應該時時捫心自問:自己究竟做得如何?當年毛主席、周總理去世,舉國哀悼,全民痛思,回憶當時那樣感天動地的場景,我們今天的官員,特別是整天同人民群眾面對面的基層干部,更應當思考、檢點一下自己的言行,想一想有一天自己調離或不幸死去的時候,人民會是怎樣的態度?是哀聲四起、十里相送?是反應冷漠、冷眼旁觀?還是奔走相告,燃放鞭炮?我看這是一個很無情而準確無誤的檢驗,把公仆、庸官懶吏和貪官污吏一下子就劃分得清清楚楚了。近年來,各地都有一些優秀的黨員干部去世,人民群眾自發悼念,其場面甚是感人。特別是那些鄉官、村官,每天都同人民群眾在一起,為人民辦實事好事,贏得了人民群眾的愛戴。他們的心同人民群眾緊貼,情同人民群眾相融,命運同人民群眾相連,因此,活著才能贏得掌聲,死后才能換來眼淚。這同那些高高在上的作威作福者形成強烈反差。有的人也許正很得意,官是步步高升、越做越大,可從來也沒認真地想過自己這一路上究竟都干了些什么,哪些事情給人民留下了懷念的眼淚?哪些事情卻是讓人民戳脊梁骨的?“當官不為民做主,不如回家賣紅薯。”這是戲曲《七品芝麻官》中的一句膾炙人口的經典臺詞。據我旁觀,有些人的確是官運亨通,能言善辯、跑官要官很有一套,但無論在多么重要的崗位,都沒有正經考慮過如何為民服務,如何做出讓人民感動落淚的事情,只是不擇手段一心經營自己的“官業”,一心營造自己的“政客圈子”,不講正氣,不講原則,到頭來不是“雙規”就是法辦,即使僥幸沒有半途落馬也難免落得個“遺臭一方”的下場。有的人當官只圖名利享受,好事不干,壞人不惹,明哲保身、政績平平,人還沒走,百姓已經厭惡,等到離職或死后,人民反應冷漠,自己或家人也感到凄涼。
陳毅同志有詩云:“靠人民,支援永不忘。他是重生親父母,我是斗爭好兒郎。革命強中強。”(《贛南游記詞》)可見,對于我們黨員領導干部而言,我們才是人民的兒子,人民才是我們的衣食父母。我們為人民服務,就是孝敬父母。人民對我們的態度,就是對我們孝心的檢驗。我們離去人民有淚,說明我們還算稱職;我們離去擔心人民戳脊梁骨罵或燃放鞭炮發送,那是我們失職、可恥。
P30-31

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