古典目錄學淺說（簡體書）

來新夏編著的《古典目錄學淺說/大家小書》簡要地介紹了目錄學的興起、類別、體制、作用，發展脈絡，以及相關學科的關系，最后談古典目錄學的研究趨勢。邏輯清晰、深入淺出地敘述了目錄學的一些基本常識以及作者的研究心得。讀者借此還可以了解關于書籍的文化史以及歷代藏書家的風貌。

在《古典目錄學淺說/大家小書》中作者來新夏概說了目錄學的著作和著名目錄學家并對古典目錄學的相關學科如分類學、版本勘學等作了較詳盡而具體的論述。據此還提出了古典目錄學領域研究的前瞻設想。本書文筆流暢、深入淺出，是作者多年來講授目錄學的綱要，可作研習古典目錄學和了解國學的入門讀物。

第一章　目錄學概說
第一節　目錄與目錄學
第二節　古典目錄書的類別
第三節　古典目錄書的體制
第四節　目錄學的作用
第二章　古典目錄學著作和目錄學家
第一節　官修目錄與史志目錄的創始
——兩漢
第二節　古典目錄的“四分”與“七分”
——魏晉南北朝
第三節　官修目錄與史志目錄的發展
——隋唐五代
第四節　私家目錄的勃興和目錄學研究的開展
——宋、元
第五節　古典目錄學的昌盛 第一章　目錄學概說
第一節　目錄與目錄學
第二節　古典目錄書的類別
第三節　古典目錄書的體制
第四節　目錄學的作用
第二章　古典目錄學著作和目錄學家
第一節　官修目錄與史志目錄的創始
——兩漢
第二節　古典目錄的“四分”與“七分”
——魏晉南北朝
第三節　官修目錄與史志目錄的發展
——隋唐五代
第四節　私家目錄的勃興和目錄學研究的開展
——宋、元
第五節　古典目錄學的昌盛
——明、清
第三章　古典目錄學的相關學科
第一節　分類學概說
第二節　版本學概說
第三節　校勘學概說
第四章　古典目錄學的研究趨勢
后記

二、一書目錄和群書目錄目錄有一書的目錄和群書的目錄。
一書目錄是指把一本書的篇名和說明加以編排，匯集后的成品而言。它比群書目錄出現得早。所以，首先應該了解各篇篇名和說明是如何出現的。
古人著書寫文章，并不是先立篇目，后寫內容，而只是把個人的思想見解發揮成篇就算了。同時，由于簡策的書寫制度，圖書多是單篇流傳，所以有無篇目關系不大。
但是，漸漸由于要稱呼某一篇文章，或者準備把許多篇合為一書而需要有各篇名稱時，于是就有了篇名。篇名的出現有兩種情況：一種是對記事和表達思想的篇什所加的篇名，如《尚書》的《洪范》《禹貢》等，可能是整理者根據整篇內容而加的。戰國時的諸子書往往為了宣傳自己的主張而對自己的著作內容加上能概括全篇要旨的篇名，如茍子的《勸學》、墨子的《兼愛》等等。這種篇名就是目，它本身已反映了篇的內容，實際上包含了錄的意義。所以，它可以被認作是一篇的目錄。
另一種是后人為了便于稱呼，從篇首截取二三字作篇名的，如《詩·魏風》的《伐檀》篇就是從該詩首句“坎坎伐檀兮”中截取來的；有的甚至還截取了破句，如《論語》的《學而》篇就是從第一章首句“學而時習之”中破取出來的。這種“目”很難使人了解篇意。于是后人有必要在篇名下做一簡要的說明，如“伐檀：刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾”。前二字類似“目”，后四句類似“錄”，合起來就起到了這一篇詩的目錄作用。
這種詩序也可以說就是目錄的雛形。或者說是萌芽時期的目錄。
把有關的各篇目錄匯集在一起就是一書的目錄。
最早的一書目錄是《周易·十翼》中的《序卦傳》。它編次匯總了六十四卦的卦名。清代學者盧文招曾說：“吾以為《易》之《序卦傳》，非即六十四卦之目錄歟?《史》《漢》諸序，殆防于此。”①近代目錄學家余嘉錫先生也贊成此說，認為“目錄之作，莫古于斯矣”②。
其他如把《詩》三百余篇的小序合起來就是《詩》的一書目錄。《呂氏春秋·序意》和《淮南子·要略》等也都具有一書目錄的性質，而體制完整便用的當推《史》《漢》的一書目錄。
《史記·太史公自序》的小序就是一篇完整的《史記》目錄。《太史公自序》是由大序和小序兩大部分組成的。大序是自述——說明家世、學歷、仕歷、學術觀點、編纂旨趣和體例等等；小序則是依次寫了每一篇的篇名和要旨，也就是目錄。它是讀《史記》全書的鎖鑰。這里舉出一條來加以說明，如：“秦失其道，豪杰并擾；項梁業之，子羽接之；殺慶(慶通卿，指卿子將軍宋義)救趙(指秦漢之際趙歇稱王的趙，當時秦章邯圍趙于巨鹿，諸侯救援，宋義采取旁觀態度，項羽殺宋義奪取兵權而救趙)，諸侯立之；誅嬰(秦孺子嬰)背懷(楚懷王)，天下非之。作《項羽本紀》第七。”這是一條很出色的一篇目錄。前八句是“錄”。
它概括了全篇文章的要旨；既敘述了項羽的主要業績，又評論了項羽的功過是非。同時，作者撰傳的意旨也表達出來了。
最后一句是“目”，確定了篇名和編次。把這樣的二百三十條篇目集合排次在一起，就成為《史記》的一書目錄。
班固《漢書》的《敘傳》下篇也是仿此體例而寫，成為《漢書》的一書目錄。
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