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本書中所敘述的內容并不僅僅是某種有關迫害、苦難以及學術成就的記載；而屠殺的血腥 與文學的優美也并非像迄今為止的所有作品那樣，機械地交替流溢于書面之間。它更像是一部社會的歷史。我盡力去展現普通猶太人的本來面目——他們如何開始那咱與眾不同的經歷，取得了一些什么樣的成就，他們都從事什么職業以及緣何會從事那些職業，是什么原因造成了他們目前的分布狀態和活動方式，以及同他們普遍相聯系的形形色色的特點又是如何發生演變的，等等。當然，文學與精神生活也沒有忽視，因為就猶太人而言，這樣一種遺漏實在要比在其他的歷史領域中的同樣的情況下更加不可原諒。但是，本人盡力而為地用他們自己的特有的視角去展示他們所經歷的包括悲劇性迫害在內的一切——并不是僅僅作為一種民族實體的存在，而是作為這種存在的各個方面。
名人/編輯推薦
猶太民族是人類在家庭中的偉大成員之一，她創造了以《圣經》和《塔木德》為代表的燦爛輝煌的希伯萊文化，造就了一大批杰出的思想大師、科學巨匠、政界名流和工商業巨子，為人類的發展和進步做出了卓越的貢獻。猶太民族之有今天，實可謂不易。公元70年，耶路撒冷的圣殿被羅馬軍隊付之一炬，從而翻開了猶太歷史上漫長而充滿辛酸和血淚的篇章。亡國之民被迫流落他鄉,以求在異國的土地上謀得一塊右供容身的生存空間，然而，除了仰仗個別國度的“寬容大度”而一度有過的 “順境”以外，他們大都長期處于孤立無助的逆境之中。尤其是在基督教占統治地位的國家，由于宗教習俗、民族意識、生活方式諸方面的與眾不同，猶太人為基督徒所難容。結果，反猶主義大行其道，這些“上帝的選民 ”受盡了宗教迫害、種族歧視、人格污辱和人身侵害等種種苦難，而發生在本世界40年代的納粹大屠殺則是人類歷史上最為慘絕人寰的一幕。
目次
漢譯猶太文化名著叢書總序
心中的圣殿
第六版序
第五版序
第三版序
初版序
第一卷 以色列：公元前1900-前586年
第一章 希伯萊民族的誕生
第二章 君主制的建立
第三章 撒瑪利亞王國
第四章 猶大王國
第五章 以色列先知
第二卷 猶太人：公元前586年-公元425年
第六章 流亡歸來
第七章 反對希臘化的斗爭 漢譯猶太文化名著叢書總序
心中的圣殿
第六版序
第五版序
第三版序
初版序
第一卷 以色列：公元前1900-前586年
第一章 希伯萊民族的誕生
第二章 君主制的建立
第三章 撒瑪利亞王國
第四章 猶大王國
第五章 以色列先知
第二卷 猶太人：公元前586年-公元425年
第六章 流亡歸來
第七章 反對希臘化的斗爭
第八章 哈斯蒙尼獨立王國
第九章 羅馬霸權
第十章 圣哲統治時期
第十一章 美索不達米亞
第十二章 《塔木德》及其發展
第三卷 大流散：425-1492年
第四卷 曙光初照：1492-1815年
第五卷 新時代：1815-1918年
第六卷 大災難與大復興：1918-1967年
參考文獻
心中的圣殿
第六版序
第五版序
第三版序
初版序
第一卷 以色列：公元前1900-前586年
第一章 希伯萊民族的誕生
第二章 君主制的建立
第三章 撒瑪利亞王國
第四章 猶大王國
第五章 以色列先知
第二卷 猶太人：公元前586年-公元425年
第六章 流亡歸來
第七章 反對希臘化的斗爭 漢譯猶太文化名著叢書總序
心中的圣殿
第六版序
第五版序
第三版序
初版序
第一卷 以色列：公元前1900-前586年
第一章 希伯萊民族的誕生
第二章 君主制的建立
第三章 撒瑪利亞王國
第四章 猶大王國
第五章 以色列先知
第二卷 猶太人：公元前586年-公元425年
第六章 流亡歸來
第七章 反對希臘化的斗爭
第八章 哈斯蒙尼獨立王國
第九章 羅馬霸權
第十章 圣哲統治時期
第十一章 美索不達米亞
第十二章 《塔木德》及其發展
第三卷 大流散：425-1492年
第四卷 曙光初照：1492-1815年
第五卷 新時代：1815-1918年
第六卷 大災難與大復興：1918-1967年
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