萬物：創世（簡體書）

《萬物：創世》是野心勃勃的“漫畫宇宙史”三部曲之開篇。
它以宇宙大爆炸“奇點”為起始，描繪了長達140億年的宇宙進化圖卷，直到人類誕生前夕。本書畫風大氣，想像力奇詭，集人類史上各種經典文化符號之大成，給自然科學史增添了趣味和深度。
這部漫畫講述了宇宙萬物創生、各種物理定律和生物進化史；同時，也大膽地運用了人類文明各種經典符號、繪畫為科學作注腳：從傅科擺到中世紀手繪星圖，從古老的瑪雅文明符號到《丁丁歷險記》漫畫，從北齋筆下的浮世繪到波提切利的《維納斯誕生》。
所以說它不僅僅是一部以科普為己任的世界進化史，更是一部集人類智識之大成，又挑戰人類智識上限的藝術史。

著者簡介：
延斯•哈德（Jens Harder，1970年生於前德意志民主共和國魏斯瓦塞市）是德國著名漫畫家，1996至2003年間在柏林白湖藝術學院（Berlin-Weißensee）學習平面設計。
他移居柏林多年，從事插畫和漫畫創作，已發表多部作品，並多次獲得國際獎項（2004及2010年的德國埃蘭根國際漫畫沙龍最佳德語漫畫“馬克斯與莫里茨”獎、2007年德國卜勞恩市及卜勞恩協會頒發的“卜勞恩”表彰獎、2010年法國安古蘭國際漫畫節“魄力獎”，2011年漢斯•麥特獎）。他的作品曾在德國及國外多座城市展出，並刊於多種漫畫期刊。

譯者簡介：
王遙路，巴黎第七大學語言學碩士，曾任中央電視臺法語頻道記者兼導播，現供職某著名時尚雜誌。
陳亮，德國海德堡大學東亞藝術史系在讀博士，導師雷德侯（Lothar Ledderose）教授。本科畢業於清華大學生物系，碩士畢業于北京大學藝術學院藝術學專業，師從朱青生教授。2006年赴德留學。

編輯推薦
推薦一：《萬物：創世》為榮獲漫畫界最高榮譽安古蘭國際漫畫節“魄力獎”作品。
推薦二：《萬物：創世》畫風恢弘，想像力奇詭。作為野心宏大的“漫畫宇宙史”三部曲震撼開篇之作，《萬物》用2000幅手繪漫畫講述了從宇宙大爆炸開天闢地直到人類誕生前夕的140億年歷史。
推薦三：《萬物：創世》是一本不僅僅滿足於科普的漫畫：它也是一幅用人類文明各種經典符號演繹宇宙進化的浩瀚圖卷，從開闢天地到智人崛起。
推薦四：《萬物：創世》是一本不想當藝術史的藝術史：它追尋繪畫史上各位大師的足跡，從波提切利到拉斐爾再到《丁丁歷險記》。
推薦五：《萬物：創世》是一本包羅萬象、兼收並蓄的思想史。它在講述大自然不以人類為轉移的進化過程的同時，引入了不同文明對各種自然現象的詮釋：它們或天真，或素樸，或是與現代科學結論有著驚人的重合。

另外，日漫愛好者們有福了：本書按閱讀日漫原版的“倒讀”方式閱讀，還能收穫意外驚喜哦！從最後一頁翻開，按照從下往上從左到右的順序閱讀，歷史將以一種前所未見的方式在您眼前展開。

媒體推薦
“《萬物：創世》詮釋了作者對抽象和具象之間的張力的一種迷戀，全書視角在微觀和宏觀之間切換。哈德從碳原子講到磚頭，將DNA的雙螺旋結構扭成電話線，同時又保持了本書作為一本嚴肅歷史讀物的角色。”
——Die Zeit德國《時代週報》

“《萬物：創世》與《萬物：文明》上卷是漫畫藝術這種表現形式中最野心、最一絲不苟的代表作。毫無爭議。”
著名書評網站Goodreads讀者評論

第1章 宇宙
第2章 隱生宙
冥古宙
太古宙
元古宙
第3章 古生代
寒武紀
奧陶紀
志留紀
泥盆紀
石炭紀
二疊紀
第4章 中生代
三疊紀
侏羅紀
白堊紀
第5章 新生代
第三紀
第四紀
人類世
附錄
後記
作者簡介
草圖及手稿
年表
出版後記
後記

後記
“歸根結底，人類的終極問題可以歸結為兩個：一切如何開始？又將如何結束？”
——斯蒂芬•霍金

這兩個問題當然沒有確切的答案。至於第二個問題，也許時間會給出答案（前提是我們不執迷於武斷的臆測，或當下的各種時髦理論），也許我們會發現，未來是根據一些迴圈模式運轉的，也許我們甚至能夠基於歷史事件，推導出一些說得通的因果關係或是法則。而涉及第一個問題呢，則需要結合多個學科的研究成果和理論模型，並綜合天文學、物理學、化學、生物學、古生物學和考古學等眾多領域日益更新的知識體系，才能對它作出解答。
回顧近代史，經歷了19世紀的科技飛速發展，人類對歷史的興趣日益增長。科學家們不再滿足于僅僅向大眾展示新奇的發現，而是試圖擺脫宗教的理念，向大眾普及各種現象背後的科學道理。世界各地的考古工作發掘出了各種化石，包括巨大的骨骼、奇特的巨大腳印、神秘生物的化石，還有大片大片變成了煤炭的遠古森林。很快，人們開始在各種場合展示這些當時尚被稱為“化石”的東西。首先是當時很時興的世界博覽會，之後是巡迴展覽，最後是各家新建的博物館。今天，專家團隊仍在世界各個角落進行孜孜不倦的考察，甚至不惜遠赴南極開鑿冰洞，或是在各地的礦山、工地上發掘新的寶藏。相關的各種論文、書籍、雜誌、數位化資料、科普動畫、網路論壇、紀錄片甚至是電影，鋪天蓋地，幾乎無人能一窺其全景。
最晚不過六七歲那時，我就開始對地球歷史產生興趣了。和很多同齡的孩子一樣，一開始，我對恐龍也十分著迷（當時《侏羅紀公園》還沒有上映）。爸爸媽媽帶我去看古生物展。我們在柏林自然歷史博物館門口排隊，一排就是好幾個鐘頭，還參觀了位於包岑附近的克蘭韋卡（Kleinwelka）恐龍公園，這座公園當時還一直在擴建。它的歷史要追溯到20世紀70年代，始於一位恐龍愛好者在自家小花園裡製作的混凝土恐龍模型。今天，整座公園都是模型，規模在全德同類展覽中首屈一指。家鄉和成長的環境也對我的興趣發展起到了不可忽視的作用。我成長在前東德上勞西茨縣（Oberlausitz）的魏斯瓦塞市（Weißwasser）。從我記事起，家鄉環境就在不停地經歷各種變化。一方面，整個地區都曾經遭受過一系列的冰川活動，就連最不起眼的山巒都帶有歷史的痕跡。冰川還給我們留下了很多紀念品：它們從斯堪的納維亞半島搬運來了許多光滑的巨石，這叫 “冰川漂礫”。除此以外，本區地下還埋藏著大量的褐煤礦。巨大的挖掘機在當時尚存的原始森林裡進行開採，夷平了好幾座村莊和大片大片的土地，只剩一片荒蕪、破敗的景象。當時我還在博克斯貝格（Boxberg）發電站當學徒。這是歐洲規模最大的火力發電站，直到很久以後，還有人為這個稱號感到驕傲。我就在這裡滿懷熱情地工作，眼看著來自第三紀的“黑金”遺產被轉化成能源和天空中一朵朵巨大的黑雲。
在爸爸的鼓勵下，我從小就喜歡畫畫。當時我有一些塑膠制的恐龍玩偶，它們造型誇張，氣味刺鼻（這些是“波蘭製造”的；“香港製造”的玩偶氣味沒有那麼刺鼻，但也更難買到），我不僅會跟它們玩，自然而然地，也開始把這些原始動物的形象臨摹到紙上。為了畫好畫，我手邊有什麼，就學樣畫什麼，這本書的創作過程也是如此。很快，我發現了捷克大師澤茲德涅克•布裡安（Zdeněk Burian）的作品。他的畫非常生動地再現了遠古歷史，水準至今無人能超越。我開始一遍又一遍地臨摹，把他十幾部作品中的插畫翻來覆去畫了一個遍，直到銘刻於心（《萬物：創世》一書中，許多靈感都來自於他的作品，希望大師能夠原諒我，並將這理解為一種致敬）。
到了少年時代，我對這方面題材的熱情略微減退了。儘管如此，去圖書館時，我有時還是會從書架上抽出一本布裡安的作品，帶著懷舊的心情去讀一讀（當時我還沒有條件擁有一本屬於自己的布裡安作品。直到網路時代，我才從歐洲各地的舊書商手里弄到書況良好的二手畫冊）。不過，這段倦怠期並未持續多久，因為比起今天我關注的那些問題，世界和生命起源的問題實在太本質、太重要了。對這些問題，西方宗教無法給我答案，世界上其他宗教也無法給我答案。除了這些，我也在結合思考從20世紀90年代開始興起，日益受人關注的環境保護問題。只要稍作研究就能發現，環境保護和地球歷史上的自然災難、大型氣候變化、冰川時代和生物大滅絕之間有著相當直接的聯繫。歷史和現實的唯一區別在於，地球歷史和災難史歷時幾百萬年，而當今人類的所作所為，似乎是要向大自然證明，這一切在很短的時間內就可以完成。
我們從哪裡來？又向哪裡去？這是一個容易引發爭論的問題。進化論擁護者和神創論擁躉之間的隔閡近年來再次加深，原教旨主義在東方和西方重新抬頭，價值觀體系變得越來越激進。美國一些學校規定，生物課教學內容不得違背《聖經》的教說；無獨有偶，德國也有人希望禁止學校教授達爾文理論。
可是，基於達爾文的發現建立起來的知識體系太重要了，必須將其視為進化的普適模型。當然我不接受對進化論的曲解，例如“強者生存”法則和由此延伸而來的種族主義。我所理解的進化論理念是萬物的一種不斷的演化，但它不一定是“進步”意義上的，因為有時回到老方法也一樣好用，螺旋型、迴圈型的發展有時也是完全可行的。變異、突變、共生、組合、趨同乃至適應，這些都不僅僅是生物學上的概念，放到其他例如技術革新、社會關係、語言系統、建築或是音樂等領域中，這些概念同樣有意義。甚至是延伸到否定進化論的各種宗教、宗教世界觀以及教義當中，這些法則也有所體現。
我創作《萬物：創世》的目的，是想試著綜合目前所有的圖像資料，以宇宙大爆炸為起點，描繪我們所認識的這個宇宙的誕生。這樣的嘗試還沒有前人做過。以前有人專門給不識字的讀者編一本圖像版《聖經》，本書即類此，但本書面向的是識字讀者群體，用意在介紹科普，不要求讀者具備任何專業知識。但這並不意味著本書不包含任何宗教形象或是宗教符號。恰恰相反，我在本書中經常會借鑒前人對創世和創世力量的表現手法，以及各種傳說人物或是極樂世界的形象。因為有時，它們用一種驚人（雖說很抽象）的方式，展現了今天我們要靠哈勃望遠鏡或是DNA分析才能解讀的現象，形成的對比十分鮮明有趣。還有的形象則顯得幼稚、天真，表現出天馬行空的想像力。我特意將它們穿插安排在介紹粒子流的章節中，不是為了起解釋作用，而是為了和有時稍嫌空洞枯燥的理論形成對比。
除若干細微處外，本書包含的圖像均不應被看作個人創作。放到這麼一部宏大三部曲的框架下，我甚至會覺得，將自己想像出來的歷史落到紙上，是一種沒有意義的做法。相反，自本書開篇始，我就採取了這麼一種做法：盡可能豐富地採集各種圖像原始資料，並將它們彙集到本書中。我希望借《創世》一書營造出一種全景：它從人類3萬年的圖像創作歷史裡汲取靈感，它是對世界起源的各種表現手法的一次總結，從克羅馬農人的岩壁畫到3D圖像。當然，我也希望在這個過程中嵌入眾多大師的作品：從古羅馬馬賽克藝術到文藝復興畫作；再到近幾十年最著名的古生物藝術形象；主題或歷史機緣合適的時候，我還會選用漫畫大師的作品。這麼看來，其實可以將本書看作一部記錄片性質的作品，因為我不僅僅想表現進化史本身，也想表現觀念、世界表像、以及人類對世界和萬物起源的觀念是如何改變的。除了上文提到的一些隻在當時才具合理性的宗教性質的引用，我也採用了一些來自不同年代的科學插圖作為範例——其中有的插圖表現了一種非常初級的知識狀態，已經被人們棄用了很長時間（例如288頁的禽龍圖像）；其他的圖像，例如英國廣播電視臺（BBC）精彩的科普動畫圖像，則始終是符合現行科學知識水準的。
時間是無法用觸覺感知的四維空間。雖說用區區350頁來表現140億年的歷史，乍聽像個笑話（全書約2000張插圖，算下來，每張圖要講700萬年的故事），但是，根據我對時間這個概念的思考和理解，我覺得，漫畫是一系列連續畫面的形式，用這種媒介來表現時間，無疑是最理想的方式。生命的出現，在我們人類眼中，是一場奇跡。生命起源的秘密尤其讓我著迷。因此，本書用了相當大的一部分篇幅，試圖用圖畫來闡述這個主題。創作本書期間，我也有幸見證了我家兩個孩子的成長：從第一模糊不清的超聲圖像，到今天4歲和半歲的兩個孩子，他們有能力在五分鐘的時間內，把家裡的客廳搞得天翻地覆。歸根結底，事物永遠不會終結，事物也永遠不完美，一切都在變化之中：這就是貫穿全書的主題。甚至就連本書所書寫的歷史本身也逃不過改變的命運。僅僅從四年前動筆時起到現在，我們對這個世界的瞭解已經加深了許多。許多理論獲得了證實，也有許多理論已經被人遺忘。這一切在本書中都未能一一得到表現。如果有一天，三部曲有幸再版，我一定會對個別章節作出修訂、添補。誰知道呢？說不定到那時，會有別的漫畫家，想要畫一部《史上最長的歷史》。我相信，這個故事一定非常值得一聽。

延斯•哈德
2011年10月

出版後記
《萬物：創世》這部書，講的是開天闢地，宇宙誕生的故事。
這也是後浪出版的第一部漫畫。
延斯•哈德生於1970年的東德，1996至2003年間在柏林白湖藝術學院學習平面設計，是著名德國漫畫家。從小對恐龍的熱愛讓他發現了著名捷克古生物畫家茲德涅克•布裡安的古生物繪畫。《萬物：創世》這本書可以看作延斯•哈德對布裡安的一次宏大的致敬，這本書也是作者野心勃勃的三部曲的開篇，從大爆炸一直講到人類誕生前夕。
用漫畫講歷史並非作者的首創，這本書奇就奇在它汲取了歷史上眾多前人繪畫的靈感，從十九世紀的古生物畫家到米開朗基羅的《創世紀》，從中世紀晦澀難解的耶羅尼米斯•博斯到埃爾熱筆下的《丁丁歷險記》，從神秘的煉金術圖譜到現代英國數學家發明的《生命遊戲》；在讀這本書的過程中只要睜大眼睛尋找，每一寸畫都是有出處的，每一個格子都閃耀著前人的智慧。漫畫這種敘事手法也非常適合表現歷史的線性感：作者還獨具匠心地在畫面中插入了各種各樣的小彩蛋，供細心的讀者在閱讀中去一一發現。
這也是一本謙虛、務虛的書。它力求以客觀、真實的視角去展示人類歷史，不管是原始宗教還是現代科學，都以一視同仁的態度去表現。
最後，我們希望對本書的譯者之一：陳亮老師，致以特別的感謝。在陳亮老師的幫助下，本書附錄中德國生物學家恩斯特•海克爾（Ernst Haeckel，1834-1919）編制的這兩幅繁複、美麗的生命之樹首次被譯成了中文，與讀者見面。
一本書的誕生就好比一個宇宙的創生。現在，我們有幸將這個剛剛誕生的微型宇宙交到讀者手中。至於以後它將如何演化，就請等待下一部《萬物：文明》給出答案吧。