冼夫人(中)（簡體書）

本書是一部冼夫人的長篇傳記插圖小說，冼夫人生活于梁、陳、隋三個朝代，是我國聞名的俚族女首領，她一生致力於維護祖國統一和民族團結，反對叛亂掠奪和貪暴，高瞻遠矚，有勇有謀，是一位卓越的女政治家和軍事首領，她保持了嶺南一百一十餘年的和平穩定，促進民族的融合和地方經濟發展，周恩來總理曾稱她是∶“我國歷史上巾幗英雄第一人。”著名歷史學家吳晗先生說：“她對當時當地人民生活安定和生產發展有貢獻，對祖國各民族的團結、統一有貢獻，這樣的人物是應該肯定的，應該歌頌的。故事劇裡有穆桂英掛帥，佘賽花百歲掛帥，楊門女將等劇目。我要向戲劇家們建議，為什麼不寫冼夫人呢？她的一生是值得也應該寫成歷史劇的”（1961年1月14日《光明日報》）。今天我們正在致力於完成祖國統一大業，反對分裂，加強民族團結，構建大團結、大和諧的社會，本書以小說形式弘揚冼夫人精神，具有深遠的現實意義。小說以章回形式結構佈局，文詞典雅，情節曲折跌宕，人物栩栩如生。本小說風格獨特，使人耳目一新。

崔偉棟

廣東電白人，1961年5月出生，系茂名市作家協會副主席，廣東省冼夫人文化研究基地電自工作站站長，廣東省作家協會會員，廣東省文藝批評家協會會員。著作有《水滸人物札記》等。長篇歷史小說《冼夫人》插圖亦為崔偉棟所作。

《冼夫人》分上中下三冊。一方面真實、藝術地描寫冼夫人在梁、陳、隋各個歷史時期，先後平定李遷仕、歐陽紇、王仲宣等叛亂，使嶺南乃至國家保持穩定。另一方面，《冼夫人（套裝上中下冊）》著力描寫冼夫人扶夫參政，愛護百姓，開設學校，教化民眾，主動請命於朝在朱崖（海南島）置州，使廢置達600年之久的海南島重歸朝廷統治；又打破重重阻力，向朝廷揭發番州（廣州）總管趙訥貪虐橫暴，殘酷壓迫和剝削嶺南人民的罪行，終於推倒趙訥，使嶺南又歸於穩定。作者崔偉棟對中華民族優秀傳統文化有精深的理解，成功塑造了冼夫人這個“愛國愛民，團結統一”的光輝典範。《冼夫人（套裝上中下冊）》結構佈局恢宏壯觀，情節曲折跌宕，人物栩栩如生，極具嶺南文化特色。且文詞典雅靈動，使人耳目一新，蕩氣迴腸。

冼夫人生活於梁、陳、隋三個朝代，是我國著名的南越俚族女首領。她一生致力維護國家安定統一和民族和睦團結，反對分裂和貪暴，保持了嶺南的長期穩定，促進了嶺南各民族的融洽和經濟、文化的發展，是一位偉大的軍事家和政治家，被周恩來同志譽為“中國巾幗英雄第一人”。冼夫人在嶺南的歷史，是一部沉甸甸的愛民史、愛國史，是我們當前弘揚愛國主義精神，構建和諧社會的一章主旋律，一曲正氣歌。至今我們國家還沒有完全統一，弘揚冼夫人的愛國主義精神，具有深遠的歷史意義和特殊的現實意義。
本書分上中下三冊。一方面真實、藝術地描寫冼夫人在梁、陳、隋各個歷史時期，先後平定李遷仕、歐陽紇、王仲宣等叛亂，使嶺南乃至國家保持穩定。另一方面，本書著力描寫冼夫人扶夫參政，愛護百姓，開設學校，教化民眾，主動請命於朝在朱崖，（海南島）置州，使廢置達600年之久的海南島重歸朝廷統治，又打破重重阻力，向朝廷揭發番州（廣州）總管趙訥貪虐橫暴，殘酷壓迫和剝削嶺南人民的罪行，終於推倒趙訥，使嶺南又歸於穩定。作者對中華民族優秀傳統文化有精深的理解，成功塑造了冼夫人這個“愛國愛民，團結統一”的光輝典範。全書結構佈局恢宏壯觀，情節曲折跌宕，人物栩栩如生，極其嶺南文化特色。且文詞典雅靈動，使人耳目一新，蕩氣迴腸。

第十三章尋仙歌詠浮山嶺認義威揚黑竹莊
第十四章落金夢斷火龍發贛石波生戰艦行
第十五章歃血會盟討叛逆上書請命領朱崖
第十六章明義開宗母子論心誠恩結漢俚情
第十七章黎母嶺中群虎吼望兒洋上眾龍吟
第十八章奇緣締結苦水井正氣播揚椰風園
第十九章撕肝肺軍民哭虎逞異能猛將驅蛇
第二十章建康會戰成霸業絕境扶危觸悲情
第二十一章故人邂逅迷馬寨親父相逢袂青荒
第二十二章萬世功成朱崖島一朝雲湧南越天
第二十三章人在虎窩未知險身登高處不勝寒
第二十四章借棋勸帝開妙局遣子朝天釋疑雲
《冼夫人》中冊後記

嚴光文笑道：“竟是孟懷公的《姊妹歌》吶，唱得如此淒美鏗鏘，令人動容呀！”錢生畏嘆道：“能將孟懷公此作入歌，這人不俗呀！”潘肅笑道：“我們快趕過去，看是何人。”
順坡走了七八百步遠近，眾人已走出南山口。卻見數株亭亭如蓋的野荔枝樹下，倚石蹲坐著一個砍柴的老漢，模樣兒似有七十開外了，柴擔擱在道旁，正在用荊條捆箍一隻爆裂的瓦壇子。原來本土進山砍柴的樵子，擔挑上都帶有這樣一口盛著白米稀粥的粗陶壇罐，另備有數枚自家醃製的鹹辣酸三味黃欖。砍柴中途困倦飢餓時，先咀嚼鹹辣酸三味黃欖，再喝了這壇子的稀粥，既可解渴消暑毒，又可抵餓困呢。老漢手裡一邊擺弄，口裡一邊唱完末尾一句：“可知山石斑駁處，便是姊妹血淚凝——”便停了下來。
潘肅拱手問道：“老人家唱得好歌呀！請問可是自做的吧？”那老漢抬頭望了潘肅一眼，瞇眼兒笑道：“說得輕巧，自做的？老頭兒可沒那本事。請問秀才公，你可做得出來這般好歌？”眾人不禁大笑。嚴光文笑道：“他是做不出來，可我們這位秀才卻可做出來呢。”馮寶忙使眼色打住。那老漢搖了搖頭，笑道：“這歌兒是老漢聽別人所唱，因此學會了。你們能做出這般好歌？老頭兒不會信吶。剛才我從山上下來，聽到你們的歌啦，那是甚麼歌吶，搖頭晃腦的，聽著呀，就像吃了松尾莊招六順的酒——酸死人啦。”眾人愣了愣神，不禁又一陣爆笑。
嚴光文又笑問：“老人家呀，你一個人上山打柴，就不怕遇著猛虎？”老漢頭也不抬，繼續箍他的瓦壇子，口里道：“我砍我的柴，它走它的路，有甚麼相干的……”老漢說到這裡，仰起頭來：“呵！是了，你們都說會做歌兒，那好，老漢剛才打柴時碰裂瓦壇子啦，正在這裡捆箍著吶，忽然想到一句歌兒，便是，瓦壇爆，山藤箍，壇爆藤箍藤箍壇。正想不到下面詞兒吶，哪位秀才公幫我說了下一句吧？”王望如問：“老人家您認字麼？”老漢笑道：“哪有這個福吶。”
大家你看我，我看他，許久沒有吭聲。王拙看著若硯手中那柄破雨傘，出了一會神，忽然道：“老人家，雨傘爛，麻線補，傘爛線補線補傘，可好？”老漢雙目放光，拍腿讚道：“這小哥就是聰明吶，我怎麼就想不出來呢？”潘肅皺眉道：“以俚語入文，鄙俗不堪，且違悖法則，怕是不妥吧？”馮寶笑道：“子蘭兄差矣！大俗即大雅呢，他這方土語，壇與藤音同，傘與線音同，這就有趣。俚語人文，更顯高古呀！”
老漢已箍好壇子，拍拍雙手，站起身來道：“太陽已落山，你們也該回去啦，老頭兒得挑這柴擔回家去哩。”說著話時，把那瓦壇子系在柴擔上，躬身挑起，笑道：“回家去嘍！”眾人隨那老漢的背影望去，前面廣袤無際的野地裡，蕉竹掩映，荔樹成林，看不到首，也見不到尾，眨眼功夫，老漢的身影已沒入荔林之中。
王望如感嘆道：“登浮山數番，唯此番大殊於前。蕉荔之鄉，竟聞弦誦之音吶。”錢生畏也欷歔不已：“這其實並不奇怪，究其緣由，都是護國夫人之功德呀。護國夫人威信禮義鎮於俗，文華士生，才彥輩出，以至漸襲華風，侏離化為弦誦，荒梗之俗為之一變。今日所遇，實緣於斯。”
潘肅見馮寶只顧望著前面荔林出神，對眾人所議了無經意，便問道：“孟懷公在想什麼呢？”馮寶笑道： “我在想，這里山好水好，甚麼時候，我退休了，能在這裡結廬一間，沒事時讀讀書，心滿意足矣！”錢生畏接口詠道：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮倜兮，赫兮喧兮……”馮寶笑著打住：“汗顏，汗顏，我一時失言，險貽笑柄啦！”
……