中國文化常識（簡體書）

《中國文化常識》抓住歷史主線，只列舉對中國乃至世界產生重大影響的重大事件，分為9個板塊，每個板塊按時間先后敘述諸多事例，篇篇短小精悍，語言通俗易懂，以“小篇幅講述大歷史”為理念，來闡述中華民族所走過的漫長歷程。在客觀描述歷史事件及史實的同時，高度重視事件和史實本身所蘊含的重要歷史經驗和教訓。

語言文學
部詩歌總集
諸子散文
《楚辭》
《史記》
漢賦
田園詩人陶淵明
才華橫溢的王維
“詩仙”李白
“詩圣”杜甫
新樂府運動
唐宋八大家
古文運動
好為人師的韓愈
命運坎坷的柳宗元
亡國詞帝李煜
文壇領袖歐陽修
一代文豪蘇軾
“別具一家”李清照
豪放詞人辛棄疾
愛國詩人陸游
劇壇領袖關漢卿
“三言二拍”
長篇白話小說開山作
歷史演義小說代表作
浪漫主義杰作
古典小說之作
《聊齋志異》
清末四大譴責小說
白話文運動
“民族魂”魯迅
“文學革命的先鋒”胡適
學者朱自清
現實主義作家茅盾
語言大師老舍
人文作家巴金

歷史典故
大禹治水
酒池肉林
姜太公釣魚
周公吐哺，天下歸心
烽火戲諸侯
管鮑之交
一鼓作氣
退避三舍
三令五申
問鼎中原
臥薪嘗膽
胡服騎射
完璧歸趙
雞鳴狗盜
毛遂自薦
焚書坑儒
指鹿為馬
“王侯將相，寧有種乎”
破釜沉舟
明修棧道，暗渡陳倉
霸王別姬
成也蕭何，敗也蕭何
挾天子以令諸侯
三顧茅廬
樂不思蜀
聞雞起舞
風聲鶴唳，草木皆兵
杯酒釋兵權

圣哲先賢
大道老子
大圣孔子
亞圣孟子
逍遙莊子
荀卿荀子
先秦法家
商鞅變法
法家集大成者
罷黜百家，獨尊儒術
三綱五常
宋明理學開創者
“二程”理學
理學集大成者
開國儒師

書法美術
早的書法
青銅器上的金文
石刻文字之祖
整齊劃一的小篆
扁平工整的隸書
方正平直的楷書
龍飛鳳舞的草書
靈活流暢的行書
“書史之祖”鐘繇
“書圣”王羲之
王獻之與“一筆書”
“張顛”張旭
大家風范顏真卿
柳字一字值千金
書韻十足黃庭堅
氣韻生動的中國畫
顧愷之筆下傳神
吳道子“吳帶當風”
《韓熙載夜宴圖》
才子皇帝宋徽宗
《清明上河圖》
書畫雙絕趙孟頫
江南才子唐伯虎
造詣全面的文征明
明代大家董其昌
揚州八怪
國畫大師齊白石

音樂戲曲
《高山流水》遇知音
嵇康和《廣陵散》
五聲十二律
國粹京劇
“生旦凈丑”的由來
“中國戲曲之母”昆曲
具有江南風韻的越劇
生活氣息濃厚的評劇
粗獷豪放的秦腔
自唱自樂的黃梅戲
風格獨特的粵劇
鼓板擊節大鼓書
優美婉轉的蘇州彈詞

建筑工藝
長城
阿房宮
秦始皇陵
大明宮
北京故宮
西藏布達拉宮
天壇
曲阜孔廟
祠祀典范晉祠
嵩山少林寺
恒山懸空寺
世界藝術寶庫
氣勢恢宏的云岡石窟
石刻藝術博物館
依山危坐的樂山大佛
大型摩崖石刻
早的石拱橋
“萬園之園”
皇家園林博物館
蘇州四大名園
承德避暑山莊
北京四合院
玉器
瓷器
青銅器
漆器
金銀器
唐三彩
宋代五大名窯
景泰藍
四大名繡

政治軍事
《孫子兵法》
三十六計
合縱與連橫
“西楚霸王”項羽
“多多益善”的韓信
英雄不問出身
“武圣”關羽
官渡之戰
赤壁之戰
淝水之戰
岳飛抗金
一代天驕成吉思汗
戚繼光抗倭
鄭成功收復臺灣
九品中正制
三省六部制
行省制
軍機處

科技教育
天干地支
農歷與二十四節氣
司南
蔡倫與蔡侯紙
雕版印刷術
畢舁與印刷術
火藥及火器的應用
座“天文鐘”
算籌與算盤
《周髀算經》與勾股定理
祖沖之和圓周率
針灸
《黃帝內經》
扁鵲與四診法
華佗與麻沸散
張仲景與《傷寒雜病論》
孫思邈與《千金方》
李時珍與《本草綱目》
能工巧匠
科學通才
學究天人
古代四大書院
四書五經
科舉制

民風民俗
與生俱來的生肖
意蘊深厚的姓氏
爆竹辭歲
春聯迎新
互拜新年
團團圓圓吃元宵
清明祭祖
端午起源
七夕乞巧
鬼節
中秋節的來歷
重陽登高
臘八喝粥
祭送灶王
除夕守歲

《中國文化常識》：
漢賦賦介于詩歌和散文之間，韻散兼備，可被看作詩化的散文、散文化的詩。作為漢代文學中極富代表性的文學樣式，漢賦取諸文體之長，成就了一種新的文體。漢賦運用楚辭主客問答的行文形式，還融人四言、五言或七言詩歌，概括起來主要有三個特點：語句方面推崇駢偶，以四、六字句為主；語音方面，主張聲律諧協；文辭方面，注重藻飾和用典。枚乘的《七發》、司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》均代表了漢賦的高成就。
田園詩人陶淵明陶淵明，名潛，字淵明，為東晉時期為杰出的詩人。陶淵明少時就胸懷大志，想要成就一番偉業。
可是等他深人官場，卻發現自己無法忍受官場的種種爾虞我詐和爭斗，于是辭官歸隱，專心于文學創作，并取得突出成就。陶淵明的詩田園氣息濃郁，田園生活是其詩歌創作的主題，他也是我國文學史上位田園詩人。陶淵明的詩語言自然樸素，意境超凡脫俗，為中國詩壇開辟了新風氣。他對簡樸生活的追求和典雅的名士作風，對中國的后世文人甚至中國文化都很有影響，其傳世佳作有《歸去來兮辭》、《桃花源記》等。
才華橫溢的王維王維，字摩詰，唐代詩人、畫家，是盛唐時山水田園詩派的杰出代表，著有《王右丞集》，今存詩400-~。他曾做尚書右丞，故世稱王右丞，又因他晚年信佛，故又有“詩佛”之稱。王維常把詩歌與繪畫相互融合，因此蘇軾稱贊他的作品“詩中有畫”、“畫中有詩”。王維的山水田園詩多描寫山水景色和悠閑的隱居生活。他把對自然的細致觀察和敏銳感受寫到詩中，巧妙捕捉自然的色彩和聲響，使得其詩動靜互現，白描渲染之中凸顯優美意境，獨到而富有畫意，此類代表詩作有《鳥鳴澗》、《山中》等。
“詩仙”李白李白，字太白，號青蓮居士，盛唐時期的詩人，有“詩仙”的美譽，是繼屈原之后中國杰出的浪漫主義詩人。他的詩風格豪邁、飄逸、超脫，想象奇妙、感情奔放、氣勢恢宏、意境空靈，語言自然曉暢，將中國古代浪漫主義詩歌的創作推向了新的高潮。在李白的眾多詩作中，以樂府詩藝術成就高，代表作有《長干行》、《子夜吳歌》等。李白的絕句辭韻明朗優美，被稱為“冠絕古今”，代表作有《望廬山瀑布》、《早發白帝城》等，《蜀道難》、《將進酒》也是千古傳誦、名揚史冊的佳作。
“詩圣”杜甫杜甫，字子美，被后人尊稱為“詩圣”，現存詩1400~g：首。杜甫生活在唐朝由盛及衰的時期，一生飽經坎坷，對家國滿懷憂慮。他的詩緊密聯系社會現實和個人經歷，以動蕩的時局、腐敗的政治、處于水深火熱中的百姓等為題材，情感豐富，氣勢雄渾，是中國古典詩歌創作的高峰。他的詩還全面而深刻地展現了唐朝自安史之亂后日益衰落的史實，被稱作“詩史”。其現實主義詩歌代表作有“三吏”、“三別”，此外七言古詩《茅屋為秋風所破歌》，五律《春望》、《春夜喜雨》，七律《蜀相》、《野老》、《登高》等也具有極高的藝術價值。
……