圖說史記：七十列傳(下)（簡體書）

《史記》之《七十列傳》除《匈奴 列傳》、《大宛列傳》、《西南夷列傳》、《南越列 傳》、《東越列傳》、《朝鮮列傳》等記敘當時中國 境內非漢族君長和外國君長統治的歷史外，其他人物 記述得非常廣泛，包括貴族、官吏、學者、政治家、 軍事家、文學家、刺客、游俠、商人等不同階層、不 同職業的各種人物。在記述中，他偏重于個體人物人 生得失的探究，表現出不同層面、不同性格的人物以 及各自不同的命運，道理發人深省，令人感嘆不已。
《七十列傳》的文筆揮灑自如，寫法不拘一格，語言 辯而不華，質而不俚，成為后世文學的典范。
本書為下冊，用通俗的語言、震撼的闡釋展現三 千年恢弘歷史的全景再現，是青少年成長道路上不可 或缺的人生讀本。

匈奴列傳第五十 匈奴人的先祖是夏后氏的子孫，叫淳維。唐堯、 虞舜以前就有山戎、獫狁、葷粥居住在北方蠻荒之地 ，隨畜牧的需要而不斷遷移。他們蓄養多的牲口是 馬、牛、羊，奇特的有駱駝、驢、騾子、□□、□ □、□□。
這是一個追逐水草的民族，不斷遷徙；他們沒有 城郭和經常居住的地方，不從事農業，但卻有各自的 分地。沒有文字書籍，只能用言語約束人們的行動。
他們的少年兒童能騎羊，會用弓箭射擊鳥和老鼠 ，再大些就能射殺用作食物的狐貍和兔子。成年的匈 奴男人能拉開滿弓，全都披盔甲，騎戰馬。不打仗的 時候，人們隨意放牧，以射獵飛禽走獸為生計，遇到 緊急或戰事時，人人都習練騎射，以便侵襲掠奪，這 是他們的天性。
弓箭是匈奴人的長兵器，刀和鐵把小矛是他們的 短兵器。對他們來說，形勢有利就進攻，不利就撤退 是一件很正常的事，他們從不把逃跑當作羞恥。只要 有利可圖，就不管是否合乎禮儀。
從君王以下，人人都吃牲畜肉，穿牲畜皮做的衣 服，披帶毛的皮襖。青壯年人吃肥美的肉，上了年 紀的吃剩下來的肉，他們崇尚強壯有力量，輕視老弱 病殘的人。父親死后，兒子娶后母為妻；兄弟死后， 活著的就娶死去兄弟的媳婦做妻子。他們有名字，卻 不會避諱，沒有姓和字。
夏朝衰微后，公劉失去了他的稷官之職，改變了 西戎的風俗，在豳（bin）地建立都邑。以后的三百 多年間，戎狄人進攻太王宜父，宜父逃亡到岐山腳下 ，而豳地民眾全部跟隨宜父來到岐山腳下，創建周朝 。
一百多年后，周朝西伯昌討伐畎（quan）夷氏， 又過了十多年，武王討伐紂王建造洛邑，重新回到酆 京、部京居住，放逐戎夷到涇河、洛河以北，讓他們 按時納貢稱之為“荒服”。
過了二百多年，周朝衰微，周穆王討伐犬戎，獲 得四條白狼、四只白鹿后回來了。這以后，荒服的戎 夷人再也沒有來鎬京納貢。于是周朝就制訂了《甫刑 》法規。
周穆王以后的二百多年，周幽王由于寵幸褒姒， 與申侯結下仇怨。憤怒的申侯與犬戎在驪山下聯合攻 打并殺死周幽王，戎狄趁機奪取了周朝的焦獲之地， 居住到涇水和渭水之間，侵犯中原地區。這時秦襄公 援救周王朝，周平王只好離開酆京、鎬京，向東遷徙 到洛邑。
這時，秦襄公來到岐山攻打戎人，被封為諸侯。
以后的六十五年間，山戎越過燕國進攻齊國，齊僖公 同山戎在齊國城郊作戰。
后來的四十四年間，山戎進攻燕國。燕國向齊國 求救，齊桓公北上討伐山戎，山戎逃跑。這以后的二 十多年間，戎狄來到洛陽，攻打周襄王，周襄王逃到 鄭國的汜邑。
初，周襄王想攻打鄭國，娶了戎狄的女子做王 后，同戎狄的人馬一起討伐鄭國。不久，周襄王廢黜 了狄后，狄后心里怨恨他；周襄王的后母叫惠后，有 個兒子叫子帶，想立他為王。惠后伙同狄后、子帶做 內應，為戎狄打開城門，戎狄因此進了城，打敗周軍 ，趕走周襄王，立子帶為天子。
戎狄中的一些人就住到陸渾，東部到達衛國，不 斷侵犯虐害中原，中原人民痛恨他們，所以《詩經》 的作者作詩說：“打擊戎狄”“討伐獫狁，到達大原 ”“出動軍車，戰馬盛多”“在北方筑城”。
周襄王在外流亡了四年，派使者向晉國求救。那 時晉文公剛剛即位，想要創建王道霸業，就發兵討伐 并驅逐了戎狄，殺了子帶，迎回周襄王，居住在洛陽 。
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