生物戰史（簡體書）

20世紀以前，人類直接從自然界采集、拾取病原體及媒介用于戰爭；微生物學問世后，生物戰進入由實驗室培養細菌用于戰爭的階段；20世紀中期遺傳學的發展和基因工程的進步，推動生物戰進入病原體改造利用階段。在三個不同歷史階段，生物武器類型、生物戰方式、生物軍備狀況和國家生物戰政策等表現出不同的歷史特點和國別差異。《生物戰史》依據多方面的歷史資料和痕跡線索，揭示、描述了世界范圍生物戰的基本面貌，并作出相關歷史結論。

朱建新，1954年出生，解放軍防化學院教授、博士生導師。主要研究領域為軍事制度和生化武器戰史，先后出版《軍隊規模結構研究》《軍官制度比較研究》《各國國家安全機構比較研究》《核生化防御戰略研究》《日本侵華戰爭化學戰及戰后問題研究》《日軍細菌戰的準備和實施》等學術著作。

章20世紀以前的生物戰
幾千年前，人類就開始將帶有毒素和病菌的物體用于作戰，在缺乏對致病微生物和毒素科學知識的情況下，憑著對生物現象的觀察，嘗試性地利用帶有毒素和病菌的尸體、衣物、用品、草葉或生活污物等，去污染敵方。這種方式是原始的，作戰效能不高，與其他作戰武器和手段相比，在整個古代和近代，生物武器沒有表現出更大的殺傷性，沒有顯得更殘忍。所以，那時的生物戰沒有引起道德和法律的特別約束。
遙遠的生物戰大致可以分為2個歷史過程。在較早的數千年時間里，人類利用動物、植物毒素進行狩獵和戰爭，制造毒箭射殺敵人或用有毒植物污染水源，這些史例構成了第1個歷史過程。當病菌被人類用做武器后，拋投帶病菌的動物或人的尸體、驅趕帶病動物等故事成為史書記載的對象，古近代的生物戰進入第2個歷史過程。典型事件如1346年韃靼人圍攻卡法城時，將帶病尸體拋入城中；1763年英軍上尉假意友好，把從天花病院里拿來的2條毯子和1條手帕送給了印第安人首領。盡管對這2次生物戰行動的真實效果還存有爭議，但相信描述的幾千、幾萬甚至幾千萬人的死亡景象，使世人看到或想象到了生物戰具有大規模殺傷效力的可怕魔影。
節動植物毒素武器的漫長歷史
毒素是由動物、植物和微生物產生的有毒化學物質。其中動物毒素和植物毒素很早就被人類利用。利用的方式：一是制造毒箭射殺禽獸和敵人，二是用有毒植物污染水源。其他的方式鮮有記載。
一、毒箭與箭毒的歷史記載
所謂毒箭是箭鏃涂有毒藥的箭，包括吹筒箭和弓箭。所涂毒藥稱箭毒。按照箭毒的來源不同分為植物毒、動物毒和動植物混合毒3種。從狩獵時代開始，人類學會使用毒箭，后來又用于戰爭。使用箭毒可以增強箭的殺傷力。當先民所用的箭的物理能量不夠大，不足以斃殺獵物和敵人時，箭毒便顯出其效能。
中國史書有許多關于制作和使用毒箭的記載，描繪出毒箭和箭毒歷史的大體面貌。
約在公元2世紀，中國現存早的醫藥學專著《神農本草經》中“烏頭”條下就有“其汁煎之，名射罔，殺禽獸”的記載。
公元6世紀，藥學家陶弘景在其所著的《本草經集注》“烏頭”條下詳述了箭毒的制作過程：“八月采，搗榨莖取汁，日煎為射罔，獵人以傅箭射禽獸，中人亦死，宜速解之。”
唐代的《日華子本草》中記載：“土附子，……，生去皮，搗濾汁澄清，旋添，曬干取膏，名為射罔。獵人將作毒箭使用，或中者，以甘草、藍青、小豆、浮萍、冷水、薺苨，皆可御也。”
古彝文經書《毒的起源經》記載，彝族先民使用川、草烏類毒草，熬水、濃縮，制成箭毒用于射獵。史志誠毒箭與箭毒西北大學生態毒理研究所毒理學史研究文集·第7集2007宋·范成大《桂海虞衡志》曰：“藥箭，外諸蠻所用，弩雖小弱，而以毒藥濡箭鋒，中者立死，藥以毒蛇草為之。”
明·萬喻《南寧府志·物產》曰：“雞母，涂箭射禽獸立死。”用草烏頭制箭毒，即將烏頭搗爛，濾汁澄清，煎成膏，名叫“射罔”，涂在箭上制成毒箭。《本草綱目》記載，用此箭“射殺食獸，十步即倒，中人亦死”。明代有火器神槍，內裝事先用草烏、砒霜浸煎過的豆大碎鉛20余粒。發射時鉛熔化如汞，人馬被打中，一一顛仆。這是進入火器時代后毒箭的發展。劉秋霖等編中國古代兵器圖說，以上為制作毒箭的記載，以下還有戰爭中使用毒箭的記載：
《后漢書·耿恭列傳》記載，北匈奴攻打金蒲城(今新疆奇臺西北)。當時城中兵少，形勢危急。耿恭登城指揮，命部下把毒藥涂到箭鏃上，向匈奴兵喊話：“漢家箭神，其中瘡者必有異。”遂用強弩發射毒箭。匈奴兵中箭者，看到傷口處血水沸涌，于是大驚失色。正逢天降暴雨，耿恭乘風雨大作之際，縱兵出城，猛攻敵陣，大獲全勝。匈奴兵震恐，紛紛說：“漢兵神，真可畏也！”于是，引兵而去。
《三國志·蜀志·關張馬黃趙傳》記載：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后刨雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。此即中國歷史上膾炙人口的關公刮骨療毒。此段文字并沒有記載關羽所中毒箭為何種箭毒。《三國演義》第七十五回補充說：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無用矣。”
環顧世界，印第安人可能也是使用毒箭早的民族之一。“箭毒——庫拉雷（curare），這一詞來自圭亞那印第安人土語庫拉里（curari），是南美印第安人從馬錢子屬植物和粒子堿屬防己科植物中提取并用來涂箭頭的毒物；它也是亞馬孫河流域森林中的藥材，長期以來頗有點神秘，至今圍繞著它，仍流傳著許多傳說。……箭毒的成分有野生小蘋果——這是生長在拉美熱帶大部分地區的一種有毒素的藥用大戟屬植物。……此外，還有許多動植物成分：螞蟻、蕁麻、毒魚、蛇血和蛇頭、婦女月經血等等，一旦配齊，一名婦女專門煎毒藥，直到煎藥人死亡。因此，常常有兩三個印第安老婦女為此喪生，而印第安人則認為這時的毒藥具有高的效力。”JA維拉德箭毒民族報1980824轉引自：自然雜志，(5)2：137—139其他狩獵民族也擁有使用毒箭的漫長歷史，如南美洲和非洲的狩獵部落。巴布亞新幾內亞東部山區的土著居民善于毒魚，使用毒箭或者毒矛狩獵。大約16世紀中葉，西班牙人入侵拉丁美洲時，曾遭到土著毒箭的反抗。早的記載是在公元1536年，一位意大利學者安東尼奧·比加費塔（AntonioPigafetta）在威尼斯出版的一本書中寫道，一名戰士正在PitagOmanland步行時，被當地土人射來的毒箭所殺。史志誠毒箭與箭毒見：西北大學生態毒理研究所毒理學史研究文集·第7集
歐洲也有大量毒箭和箭毒的記載，早可追溯到的敘事詩《荷馬史詩》描寫的圣戰中，士氣高昂的兩軍戰士用蛇毒涂抹在弓箭上射向敵人。美國新澤西州的古典民俗學家艾德麗安·梅約，通過對大量文史資料和超過50部由希臘文和拉丁文寫成的古籍的研究，發現：“初使用這種武器（毒箭）的人是赫拉克勒斯。赫拉克勒斯是古希臘神話中的英雄，他用箭將可以噴出毒液的九頭蛇射死后，弓箭全部染上了蛇的毒液。從此以后，赫拉克勒斯就利用這些毒箭來射殺敵人。”在公元前700年寫成的《伊利亞特》神話中，勇士們已經大量使用生物武器。這部神話描寫的是大約發生在公元前1250年的希臘與特洛伊的戰爭，梅約說：“荷馬在他的史詩中盡管沒有仔細地描寫這段故事，但卻可以從多處讀到戰爭中士兵使用有毒武器的內容。比如，梅納雷阿斯國王在進攻特洛伊時因中毒箭負傷時，御醫慌忙用嘴將其體內黑色毒血吸出。顯然，這是在被蛇咬或涂抹了蛇毒的弓箭射中后采取的緊急措施。”而另一研究者，普林斯頓大學教授羅伯特·法格拉斯卻認為：“不能確定這場古代戰爭中使用生物毒液來進攻敵人的方式就是生物武器的起源。例如，奧德修斯在此之前也曾使用過涂毒弓箭。
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