扶陽論壇6（簡體書）

扶陽學派，為中醫教育和傳承開闢了一條新路。
通過“系列圖書——年度論壇”的開放方式，讓千名、萬名醫界讀者直接受益。《扶陽論壇（6）中醫火神派名家之“華山論劍”》延續《扶陽論壇》系列圖書“完全現場實錄”的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整真實的“實錄現場”。

盧崇漢

成都中醫藥大學教授，扶陽學派第四代傳人。出身中醫世家，幼承庭訓，師從祖父盧鑄之先生、伯父盧永定先生。深得祖父二輩悉心教培，醫道日進，17歲即懸壺蓉城，19歲已有醫名。臨證善用薑桂附起沈痾大疾，有“盧火神”之稱。

◎開幕式節選
◎大會報告
中國文化的生生之學
盧氏創立“人生立命在於以火立極，
治病立法在於以火消陰”源啟
從“陽主陰從觀”思想理論的建立
談盧氏對當代中醫發展的劃時代貢獻
跟師學習仲景欽安盧氏醫學的感悟（四）
天人合一與附子先生
◎專題演講
新安醫學流派特色及其現代化研究——兼論扶陽理論與實踐
鄭欽安陰火論及證治發揮
中醫奧妙執簡馭繁
再談陰火
◎交流發言
中醫艾灸“扶陽”養生之道
扶陽化膿灸法簡介
◎閉幕式節選
◎附錄論壇徵文精選
《傷寒論》扶陽思想探討
督脈經穴臨床運用驗案舉例
扶陽方溫氏奔豚湯疑難雜病治驗
扶陽法在內傷濕熱病證中的應用
扶陽抑陰治失眠
“首辨陰陽，再辨六經”——論治糖尿病前期醫案賞析
張仲景與葉天士運用附子特點量化比較
用扶陽方法治療水液代謝疾病的體會
結識“扶陽理論”後的感想與體會
中醫 陽外治法的臨床應用思考

我經常跟大家說，讀《老子》第一要認識到他講的“道法自然”，“道法自然”就是要強調事物的本然狀態，自然就是本然。要尊重每個事物的本然狀態，這個在中國醫學裡面運用是最好的。我們看病一定要因人、因時、因地而有差異，就是要考慮時間的差異、體質的差異等等，這就是自然，我們要尊重這個。那麼我想我們現在講這個道理，我們應該說很多從事中醫的也都很清楚這個道理，而我們在實踐上面有沒有做到這樣呢？那就很難說了。所以我覺得還是應該反复地強調。道家的原則就是要尊重每個事物的本性。
第二個學《老子》道德經，裡面有一句核心的話，就是“反者道之動，弱者道之用”，道的變化運行總是反的，道的運用要守柔，這兩點非常重要。所謂道的變化運動是反，這個反是什麼含義呢？兩層含義：一層是“相反相成”，任何事物都是有兩個方面的，沒有一個事物是只有一個方面的，獨陽不成，獨陰也不成。董仲舒就說了任何事物都是相合的。有左就有右，有內就有外，有前就有後等。所以一定要看到相反相成，這是一個重要的思維方式，不是絕對化的，不是非此即彼的，而是彼此不可分的。再一層是“物極必反”，事物發展到了極點就會向其反面轉化。.....