俄羅斯的良心：索爾仁尼琴傳（簡體書）

（俄羅斯）喬治•尼瓦教授（Georges Nivat），生於1935年，先後畢業於巴黎高等師範學校、國立莫斯科大學和英國牛津大學聖安東尼學院，後任教于日內瓦大學，1972年成為教授，現擔任歐美多所高校名譽教授、英國歐洲科學院院士和“相遇日內瓦”國際人文合作計畫主席等職，是享譽歐洲的大學者，當今歐美最 重要的斯拉夫學者之一，其主要著作有：多卷本《俄國文學史》、《索爾仁尼琴論》、《回歸歐洲》等。

孫超，1972年生，黑龍江大學俄語學院教授，中國俄羅斯文學研究會理事。2006年畢業于莫斯科國立師範大學語文系，獲語文學博士學位，現為北京外國語大學在站博士後。主要從事俄羅斯文學研究。已出版專著《當代俄羅斯文學視野下的烏利茨卡婭小說創作：主題與詩學》（2012），《二十世紀八九十年代俄羅斯中短篇小說研究》（2014）。

編輯推薦

傳主索爾仁尼琴是諾貝爾文學獎獲得主、飽受爭議的“持不同政見者”，經歷極富戲劇性，在普通讀者中享有很高的知名度。《俄羅斯的良心》不僅敍述傳主的生平，而且深入分析他內心的激烈衝突，見解犀利。《俄羅斯的良心》也是洞察20世紀俄羅斯民族的政治信仰、心態的一個視窗。

名人推薦

索爾仁尼琴的逝世是對全俄羅斯的沉重打擊。我們為我們有索爾仁尼琴這樣的同胞和同時代人感到驕傲。他堅強勇敢的精神和巨大的內在人格魅力將永遠留在我們心中。他的創作活動和社會活動，以及漫長而坎坷的生活道路將成為我們的學習榜樣。——俄羅斯總統普京

（索爾仁尼琴是）20世紀俄羅斯最 偉大的良心之一，是異議的化身。索爾仁尼琴的不屈不撓、個人理想以及長年多舛的一生，使得他成為繼陀斯妥耶夫斯基之後的一代傳奇人物。他完全有資格進入世界偉人殿堂，我對他表示深深的緬懷。——法國總統薩科齊

中俄兩國互為最大鄰國，兩國已有數百年交往歷史，在這數百年間，從《尼布楚條約》(1689)奠定兩國邊境地區百餘年的相對安寧，到《璦琿條約》(1858)使俄國得以竊取中國大片領土，從康熙1708年在北京設立“俄文館”，到葉卡捷琳娜女皇18世紀下半期在俄國興起“中國熱”，從“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，到20世紀50年代的中蘇“蜜月時期”，再從之後不久爆發的中蘇“意識形態論戰”和“珍寶島事件”，到中國改革開放後中蘇關係的“正常化”……中俄兩國的關係起伏跌宕，風風雨雨，直到近年，在中俄兩國建立“全面戰略協作夥伴關係”之後，兩國領導人才在不同場合多次重申，中俄兩國關係現處於歷史“最好時期”。在這樣一個歷史時期，我們有必要進一步強化我們對俄國的瞭解和研究，而這一切的前提和基礎，無疑就是對俄國的深入“閱讀”。

閱讀俄國，首先就要閱讀它的文學和文化。俄國作為歐洲大陸一個相對後起的國家，其文學在19世紀中期的勃興和繁榮對於俄羅斯民族意識的覺醒和俄羅斯國家的崛起發揮了至關重要的作用，並因而催生出俄國文化中的“文學中心主義”現象。以普希金為代表的俄國文學“黃金時代”和19—20世紀之交的俄國文學“白銀時代”交相輝映，而在這兩個“時代”的相交處，則聳立著由陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰和契訶夫的創作構成的世界文學史上繼古希臘羅馬文學和莎士比亞之後的“第三高峰”。文學以及以文學為核心構成和內在動力的文化，向來被視為俄羅斯民族最珍貴的國家財富和精神遺產。

這套“閱讀俄國”叢書便旨在訴諸這筆財富，陸續推出一批以俄國文學和文化為物件的翻譯和研究成果。本叢書將以三個“開放性”為編選原則和出版願景：首先是選題的開放性，本套叢書以俄國文學為中心，同時輻射至俄國文化的各個領域，包括俄國的語言、哲學、宗教、藝術等，只要是有助於我們理解俄國和俄國文化的成果，均可納入。其次是出版形式的開放，本叢書不設固定數目，沒有固定時限，成熟一本推出一本，所選書目將分別列入三個系列，即“俄國人文著作翻譯系列”、“俄國文學經典作品翻譯系列”和“俄國研究著作系列”，後一系列著重推出中國學者的相關研究著作，以期贏得翻譯和研究間的平衡，實現中國學者和外國學者間的對話。三是譯者和作者隊伍的開放性，本叢書由首都師範大學立意推出，編委會由首都師範大學的俄國研究學者組成，但本叢書的選題則面向全世界的同行作者，翻譯工作則仰仗全中國的優秀譯者。

讓我們共同努力，創建一座“閱讀俄國”的專業閱覽室，一家“閱讀俄國”的讀書俱樂部。

“閱讀俄國”叢書編委會

大事記

呐喊與雪崩

爭議

現實的大陸

拱形城堡

鬥士

上帝的戰士

俄語寫作

俄羅斯人的使命

“彼岸書”

偉大的敗筆

俄羅斯人的彌賽亞學說，猶太人的彌賽亞學說

索爾仁尼琴眼中的俄羅斯文學

早播種，晚收穫

鬥士已離去，但挑戰猶存（結語）

附錄：卡文迪什見面印象記

人物簡介