商品簡介
晚清中國， 孔祥熙營救傳教士為何到美國卻被羈押？ 被包辦婚姻的顧維鈞如何大談新婚姻觀？ 為什麼在美國見了貶值的詹天佑等留學幼童會被慈禧太后召回？ …… 晚清中國， 通過科舉考試的蔡元培不惑之年為何還要到德國留學？ 為什麼成了通緝犯的王韜還要諫言大清學習西方？ 拒絕向朝廷上交庫銀的端方竟然拿銀子廣派留學生？ …… 晚清中國， 中國學子到日本竟然可以兩個月速成拿到大學畢業文憑？ 魯迅棄醫從文背後真正的原因是什麼？ 在西方文明變化之“劇”與天朝體制變革之“鈍”的巨大落差中，中國學子負笈海外，在屈辱與陣痛中如何尋找著自己心中的理想國？ 李書緯編著的《少年行(1840-1911晚清留學生歷史現場)》是首部全景解讀晚清留學是追尋中國夢的文史巨著，記錄一群不應該被遺忘的群體。作品以大量真實的史料，重構宏大歷史現場，還原晚清學人的理想國。
作者簡介
李書緯，原名李書偉，河南鄭州人，畢業于北京語言大學漢語言文學專業。自2002年以來已在國家級報刊、雜誌上發表專題性文章、詩歌、散文等文學作品百余篇，代表詩作《大地的鳴唱》被多家媒體刊載。現出版有《晚清民國眾生繪》《微歷史·紛繁民國》《微歷史‘生猛元朝》等書。
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編輯推薦
晚清時期，中國的傳統體制已成敗落之勢，不能融入世界文明浩浩蕩蕩的歷史潮流。少年行！在動盪的時代，漂洋過海，負笈遊學。滿清之昏弱，世界之文明，走向世界。剪辮，易服，覺醒，革命，天朝，並不是世界的中心，西方，是侵略的敵人，也是富強的榜樣，他們以勇敢挑戰舊傳統，以赤子之心擁抱未知，開啟中國近代文明的新一頁！李書緯編著的《少年行(1840-1911晚清留學生歷史現場)》對晚晴時期的留學生生活，為什麼要留學，走進國外的情形等進行了深度揭秘。
媒體推薦
當修業期內，中國之腐敗情形，時觸予懷，迨末年而尤甚。每一念及，輒為之怏怏不樂，轉願不受此良教育之為愈。蓋既受教育，則予心中之理想既高，而道德之範圍亦廣，遂覺此身負荷極重，若在毫無知識時代，轉不知覺也。更念中國國民，身受尢限痛苦，無限壓制，此痛苦與壓制，在彼未受教育之人，亦轉毫無感覺，初不知其為痛苦與壓制也。故予嘗謂知識益高者，痛苦亦多，而快樂益少。反之，愈無知識，則痛苦愈少，而快樂乃愈多。快樂與知識，殆天然成一反比例乎。
——容閎
目次
目錄
第一章 啟蒙·“容閎留美”與洋務召喚
一、林則徐的“師夷”思想與容閎的留學先機
二、曾國藩推動洋務運動昭示留學強國
三、容閎把自己的宏偉計畫告訴了曾國藩
四、留美幼童的艱難“招選”
五、在美國擁抱新生活
六、發生在留美幼童身上的中美文化衝突
七、尷尬的“召回事件”
第二章 賡續·從“留美散兵”到熱潮掀起
一、“留美幼童”給動盪晚清的一點啟示
二、幼童被召回後的“留美散兵”
三、救助傳教士的孔祥熙留美為強國
四、自費生顧維鈞在美國尋求“現代化中國”
五、梁誠巧爭“庚子賠款”助推中國留學教育
六、“留美中國學生總會”促動“中國與世界同步”
第三章 自救·到歐洲找尋“自圖振興”的希望
一、黃寬留學愛丁堡成“華人第位西醫”
二、“通緝犯”王韜的歐洲“旅居式留學”
三、亞伯丁大學走來的廣東自費生何啟
四、留英生伍廷芳要中國走英美立法之路
五、馬建忠放棄“傳教”留學法國“銳志精思”
六、強教育，蔡元培在德國“學語不易”
七、端方“抗諭旨”要促動留歐實業教育
八、從東洋走向西洋的丁文江
九、俞同奎“萬國化學應用會”倡言科學救國
十、官派留學生嚴複的“強國之策”
第四章 求變·甲午之敗後的東渡
一、甲午之敗後的學日自強呼聲
二、矢野文雄留學生提案要“感化中國”
三、吳汝綸要留學生“教育速成”
四、魯迅留學日本的“醫病”與“醫國”
五、成城學校入學事件的發生
六、“學生軍”與“軍國民教育會”要尚武救國
七、發生在日本“學店”的“取締規則”
八、黃尊三留日的“學習報國”與“革命救國”
第五章 探索·改良與變革中的留日學生
一、改良中國，留日學生楊度要推行憲政
二、留日學生成為革命的火種
三、張繼發起“社會主義講習所”為“革命”尋路
四、將“民生社會主義”傳入中國的革命黨人
五、“譯書彙編社”要為中國開啟民智
第六章 強軍·“師夷制夷”自強中國
一、李鴻章派“淮軍武弁”留歐要大清軍事自強
二、固海防“船政學堂生”問道“泰西”
三、學成歸來的劉步蟾組建中國近代海軍
四、薩鎮冰“七年計畫”要復興中國海軍
五、袁世凱練新兵促動陸軍留學
第七章 移風·在傳統與潮流的門廊
一、李叔同引進西方戲劇為中國傳輸新文明
二、蔣夢麟徘徊在道德與浪漫之間
三、接受西學的辜鴻銘要做捍衛中華文化的人
四、向妻子灌輸新婚姻觀的陳獨秀與顧維鈞
五、秋瑾留學日本要為中國女性伸張女權
六、容閎“剪辮”要與王朝體制抗爭
參考文獻
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