中國文學講話 第3冊 周代文學·諸子部分（簡體書）

上世紀乃新舊文學之分水嶺，亦古典文學最易墜廢之時。此時，臺灣老派學人尚在，他們親手培養的一代學者已蔚然成林。有鑒于此，臺灣“文復會”決定靠他們對古典文學進行一次全面梳理與盛大回眸，擬將古典文學精神與現代文學相續接。
上世紀七零年代初，臺灣“文復會”聯合“國家文藝基金會”出面發起，由學者魏子云主持，遴選古典文學各領域碩學之士，定時在臺灣各地做講座。黃永武、葉慶炳、黃錦鋐等臺灣一流學人，盡在其列。講座執行10年，逾300場，講稿在八零年代初集結出版，書稿系由魏子云主編。
“文復會”設有專人安排學者講座，魏子云親臨商榷，每場講座內容，皆由此領域體認最深的人主講，如《詩經》當中的《王風》、《齊風》與《魏風》即分由王熙元、葉慶炳等主講。
全書結構安排，第一冊系概說部分，由經、史、子、集角度對古典文學作縱向的梳理。自第二冊起，將先秦、兩漢、魏晉直至清代文學，進行橫向展開。先秦因年數久遠，成就為諸代之冠，安排有第二、第三兩冊，其余各代皆安排一冊。
每一冊當中，均將文學所處時代大勢和文學流派作一通盤開示，以明徹大時代背景，及文學流派的淵流與演易。之后，再對歷代大家、重要作品進行專項解讀。
《中國文學講話·第3冊：周代文學 諸子部分》內容皆出自講稿，故不作艱深的理論探求，而通俗平易，深入淺出。全書作者，皆親炙老派學人，文史并舉，其中多有如余培林、黃錦鋐這樣的史界大師，對歷代時勢，俱有深入理解，對古典文學既富于見識，亦極有興味，讀者可于字里行間親睹其出入文史之從容，縱橫議論之風范。

☆臺灣“中華文化復興運動推行委員會”，簡稱“文復會”。成立于1967年，蔣介石時見學術傳承難以為繼，亦出于統戰思考，決定成立“文復會”，由其親任會長，著意遴選臺灣文史界一流學人，整理國故，以待新人。其中“古籍今注今譯”和“中國文學講話”為其重點項目，意在使古典文學精神在白話文的時代當中傳遞不廢。因其機構嚴整、經費有強力保障，故在遴選學人和舉辦活動均有巨大優勢，產生了不少富于影響的著作。

第一篇 老莊之部
老子與文學 尉天驄
莊子文學的特質 黃錦鋐
莊子的寓言 傅錫壬
莊子的散文形態 王仁鈞
從莊子談藝術創造的原理 顏昆陽

第二篇 墨子之部
墨子——熱情救世的巨子 王冬珍
墨子的文學觀 王冬珍
墨家的辯術 王冬珍
墨子書的文學價值及影響力 王冬珍

第三篇 孟子之部
孟子的辯論術 余培林
孟子中的小說雛型 王熙元
孟子的譬喻技巧及其對后世文學影響 張學波
孟子的文人性格 魏子云

第四篇 荀子之部
荀子——一個奇特的思想家 陳修武
荀子學說在人群共同生活中的建設性價值與潛在災難性 陳修武
荀子的文學觀——他如何看詩 陳修武
荀子的文學觀——他如何看音樂 陳修武
荀子一書的文學價值 陳修武

第五篇 韓非子之部
韓非——一位悲劇性的思想家 周富美
韓非的文學觀 周富美
韓非散文的藝術 周富美

第六篇 其他
晏子春秋及其散文特色 王更生
公孫龍子及其文學 劉兆祐
李斯之生平、著述及其文學 李威熊
李斯的文學觀 蔡信發
呂不韋與呂氏春秋 田鳳臺
呂氏春秋的思想與文學 董金裕
編后記